在《道德经》之前的一些文章中，我们聊到了道德经所强调的一个文化智慧。有这样一句话叫做：知人者智，自知者明。当你了解别人的时候是一种聪明，但你了解自己的时候，这才是一种智慧。
但是生活中很多人都缺乏看到自己的问题，总是在挑剔着别人。在他的眼里总是认为别人有各种各样的缺点，而意识不到自己的问题，而我们今天所要讨论的就是国学智慧《道德经》中的这一句话，如何来更好的看待自己？
这句话叫做：知不知，尚矣，不知知，病也，是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。
这句话是什么意思呢？就说如果你知道自己是无知的，那是最好的一种状态。当你无知的时候，却自以为自己知道，自以为自己是个智者，这是个问题。圣人之所以没有问题，是因为他们把问题当作问题来对待，所以本身就不存在有问题。
就好像我们之前所说的，道德经谈到了人性的一个弱点，就是自以为是。总觉得自己是对的，总觉得别人是错的，我们所说的自知者明，也就是贵在自知。真正的了解自己的时候，才不会固执己见。这句话的意思就是说自己的无知是高明，而总是不以为自己无知，这就是问题了。
那么道德经所强调的，圣人所能成为圣人，就是因为他能承认自己的缺点和不足，并且加以改正。能够承认自己的不足，而不是自以为是，所以就能够成为大家学习的一个榜样。我们在和别人一起生存，一起为人处事的时候，最重要的就要在一个大集体中认清自我，发现自己身上的一些问题。
那些自以为是，刚愎自用的人，一定是有一个失败的结局，有一个痛苦的结局。勇敢是一种勇气，但是在勇敢的一个过程中，不听别人的劝告，总是自以为是，不肯悔改，结果一定和自己所期望的相背离。
通常刚愎自用的人是狂妄的人，他在无意之间，因为自己的自高自大，伤害了别人，伤害了自己还不自知，时间久了，别人就会离他远去。
有这样一句很经典，但是很有智慧的话，叫做：虚心使人进步，骄傲使人落后。这个世上，万事万物都存在不断变化之中，我们之前就聊到，为什么在古人的智慧中就说，年少轻狂不是好事。因为当年少轻狂的时候，就容易养成一种刚愎自用，自以为是的习性。总以为自己多么了不起，难以发现自身的错误。
这个世界上，万事万物都是不断变化的，而你总以为自己是对的，没有意识到事物的发展变化，没有及时调整自己的问题，认为自己的判断是完美的，所以就是因为你的一意孤行。过高估计自己的能力，而导致最后的失败。
等你学会抛弃这样一个缺点，才能够无时无地的都能掌握主动权，让自己立于不败之地。
刚愎自用的人，大多是没有礼貌，没有修养之人，时间久了自然会被别人孤立。但凡是有大将风度，都会有一个谦逊的品德，刚愎自用的人，既无能也无德。很多时候把事情搞得一团糟，心里面还感觉不到自己的错误，这一点真的是让人特别的受不了。
本文由国学书舍原创，您对于《道德经》这一个理念怎么理解的呢？