若问：三国时期“才高八斗”的诗人是谁？你可能要思忖一番，知行君先卖个关子看大家能否猜得出来。
他是建安文学的代表人物；他的诗歌既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调；同时他的诗作又有着自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。他的代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
他就是陈思王曹植。
曹植（资料图 图源网络）
连幼年孩童都可以背诵他那举世传颂的“七步诗”。南朝刘义庆的《世说新语？文学》中，记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？”
南朝文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价，这便是“才高八斗”的来历。
《诗品》的作者南北朝文学批评家钟嵘赞曹植诗赋“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。清初诗人王士祯曾论汉魏以来两千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人而已。
才高八斗（资料图 图源网络）
尤其是，东晋画家顾恺之依据曹植的辞赋名篇《洛神赋》这篇赋的意境，创作了《洛神赋图》，成为中国十大传世名画之一。《洛神赋》虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋。洛神形象美丽绝伦，作者描述道：“其形也，翩若惊鸿婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”人神之恋缥缈迷离，但由于“人神道殊”，而终不能结合，“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，篇终抒发了无限的悲伤怅惘之情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，情节完整，手法多变，形式隽永，其思想主旨、艺术魅力得到前人极高评价，有着深远影响。
顾恺之《洛神赋图》（资料图 图源网络）
除了顾恺之的画作外，南宋和元明时期一些剧作家还将其搬上了舞台，著名的如明朝汪道昆的《陈思王悲生洛水》。
曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：“你请人代写的吧？”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”
曹植《鹞雀赋》（资料图 图源网络）
可见其从小才华出众。据《书断》记载，“曹植亦工书。”《宣和书谱》上亦记载曹植少年聪慧，记忆力惊人，万言不忘，其胸中磊落之气发于笔墨闲。曹植以章草书写的《鹞雀赋》乃书法中一极品。
但曹植却在政治仕途上屡屡不得志，曹丕称帝之后，对曹植严加防范。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。终于在太和六年，232年11月，曹植在忧郁中病逝，时年41岁。三国风云时期，这位“才高八斗”之奇才就此陨落，留下旷世遗憾。