蒋勤勤、杨蓉主演的《当家主母》正在热播中，
这个故事发生在清朝乾隆年间，苏州府任家，是当地的织造大户，靠着祖传的缂丝秘技享誉盛名。
这一代的家主是任雪堂，他从不插手家族生意，只爱研究诗书字画，家里的生意全靠夫人沈翠喜打理。
这沈翠喜本是任家的童养媳，不仅在缂丝技艺上天赋异禀，在经营生意上更是独具一格，任家的织造生意在她的打理下蒸蒸日上。
第一集一上线，就是一场捉奸大戏。
任家主母沈翠喜听闻任雪堂在山塘街置办了一个院子，院子里安置着他的初恋情人曾宝琴，便带上下人前去“请”家主回来。
这沈翠喜任劳任怨，日复一日为任家殚精竭虑，可正牌家主却在外与人吟诗作对，花前月下，好不快活。
更关键的是，这曾宝琴虽曾经是大户人家的千金，却在曾家获罪后被发配到了行院，沦为乐户。
沈翠喜怒不可遏，她认为曾宝琴是乐户，任雪堂是堂堂的举人，曾宝琴只会害了任雪堂。
曾宝琴故作委屈，拿起剪刀假装***，却被沈翠喜拦住了。还怒吼道：
“你曾宝琴这条贱命死不足惜，但如果死在任家，那任雪堂是要被发配黑龙江，给人披甲为奴的！”
“行院”、“乐户”，究竟是什么意思呢？
为什么一个乐户的身份就能害得任雪堂被发配？
行院本来有两重意思，宋金元时期，行院指的是杂剧艺人的居所，亦指演杂剧或院本的艺人。
宋代车若水《脚气集》里就有记载:
“刘漫塘(宰)云,向在金陵,亲见小民有行院之说。且有卖炊饼者自别处来,未有其地与资,而一城卖饼诸家便与借市,某送炊具,某贷面料,百需皆裕,谓之护行院,无毫忌心。”
到了明朝以后，行院就成了妓院的代名词。在冯梦龙的《醒世恒言．卷二零．张廷秀逃生救父》中也有记载：
“不一日，三场已毕，同寓举人候榜，拉去行院中游串，作东戏耍。”
而乐户，则是古代人的一种身份象征。
古时犯罪的妇女或犯人的妻女。她们没入官府，充当官妓，从事吹弹歌唱，供人娱乐。
《魏书·刑罚志》有记载：
“诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户；其不杀人，及赃不满五匹，魁首斩，从者死，妻子亦为乐户。”
乐户不能与良民通婚，世代相袭。乐户制度作为历代统治者惩罚罪犯和政敌的一项手段从北魏一直延续至清，直至雍正皇帝即位后才将乐户的贱籍制度加以削除。
而任雪堂是读书人，已中举人，曾宝琴是乐户，是世代不能和良人通婚的。
而且，曾宝琴常年处于烟花之地，也不一定还是清白之身。
可任雪堂明知如此，却还是带了曾宝琴回来，还准备纳她为妾，一方面是想带她脱离苦海，另一方面也是为了弥补自己多年来的遗憾。
最重要的还是他们之间的青梅竹马、两小无猜之情。
他们曾经两心相许，发誓要一生一世一双人，却因为家族因素分开。
两人在私奔的路上，任雪堂被母亲强行带回，并安排她立即和沈翠喜成婚。
任雪堂眼睁睁地看着家人棒打鸳鸯，看着曾家被抄家，看着自己心爱的女子被下狱却无能为力。
这种近在咫尺的得不到，最让人惋惜。
所以，多年以后，当他有了曾宝琴的消息，不管她是什么身份，他都执意要带她回来，即使自己会因此获罪，他也在所不惜。
情到浓时情转薄，他对沈翠喜的冷落，便是他对曾宝琴感情的证明。
文：阿诗苓
图：电视剧《当家主母》插图（侵删）
#当家主母#