晚清第一名臣曾国藩曾说过：
慎独则心安，自修之道，莫难于养心；
养心之难，又在慎独。
能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也
短短几句话，句句不离慎独。
慎独能够让人心神安宁，而我们平时的修行就在于养心，养心的关键，则在慎独。能够做到慎独，时常反省而不内疚，便是无愧于天地鬼神。
人心坦荡，没有一件有愧之事，则是处世泰然，内心是快乐、满足、宽慰、安然的，这是人生自强的第一途径，也是寻求快乐的良方，是守住身心的任务。
那么，“慎独”是什么意思呢？
“慎独”二字最早出自《大学》、《中庸》，意思是在独处无人注意、督查时，自己也要保持谨慎不苟。
《中庸》有言：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也
一个人在没有监督的情况下，应该是更加谨慎小心才是，洁身自好而遵守道德。
曾国藩便是一个极其“慎独”之人，他曾是一个名不见经传的小混混，怼天怼地，却在短短几年内逆袭，原因之一，就在于曾国藩做到了“慎独”。
曾国藩后半生一直保持着头脑清醒，不被欲望、权势所蒙蔽，他每天都会坚持去写日记，日记中反思自己的得失与心得，不断地检讨、不断地改进。
1839年，时年曾国藩39岁，那时的他便开始写日记反省，直到1872年3月1日，曾国藩病逝，他的日记才画上了句号。
他曾自己总结道：余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。
曾国藩也是将“慎独”进行到底的神人了。
曾国藩日记
明朝的大才子张瀚在《松窗梦语》中说，他刚刚担任御史时，曾亲自去拜会当时的都台王延相，王延相给他讲了这样一个故事，叫做“轿夫湿鞋”。
一个雨后的下午，一位轿夫换上新鞋在抬轿，因为是新鞋，所以轿夫抬轿时小心翼翼，生怕积水、淤泥弄脏自己的鞋子，但是就这样战战兢兢地走路，轿夫还是一不小心踏进了泥水中，之后的轿夫走路便是毫无顾忌了。
面对此情此景，王延相感叹，为官又何尝不是如此呢？想要善始，须得慎终。
人活于世，慎独，才是最高级的修行，才是修行最高的境界。
慎独则心安，自修之道，莫难于养心；
养心之难，又在慎独。
能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也
——编辑 芊苑