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2021年新高考Ⅰ卷语文试题
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强（ ）宗室以镇天下，故（ ）皇再从三从弟及兄弟之子，虽（ ）童孺皆为王（ ），王者数十人，上从容问（ ）群臣：“遍封宗子（ ）于（ ）天下利乎（ ）？” 封德彝对曰：“上皇敦睦（ ）九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇（ ），多给力役，恐非（ ）示（ ）天下以至公（ ）也。”上曰：“然（ ）。朕为天子，所以（ ）养百姓也，岂（ ）可（ ）劳（ ）百姓以（ ）养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公（ ），惟（ ）有功者数人不降。上与群臣论止盗（ ）。或（ ）请重法（ ）以（ ）禁之，上哂（ ）之曰：“民之所以（ ）为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身（ ），故不暇（ ）顾（ ）廉耻耳（ ）。朕当去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安（ ）用重法邪！”自是数年之后，海内升平（ ），路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉（ ）。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道（ ）。对曰：“隋主好自专庶务（ ），不任（ ）群臣，群臣恐惧，唯知票受奉行而已，莫之敢违（ ）。以（ ）一人之智决天下之务（ ），借使得（ ）失相半，乖谬（ ）已多，下谀上蔽（ ），不亡何待（ ）！陛下诚（ ）能谨（ ）择群臣而分任（ ）以事（ ），高拱穆清（ ）而考（ ）其成败，以施刑赏（ ），何忧不治！”上善（ ）其言，擢（ ）为侍御史。上患（ ）吏多受赇（ ），密使左右（ ）试赂（ ）之。有司（ ）门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏（ ）曰：“为吏受赂，罪诚（ ）当（ ）死。但（ ）陛下使人遗（ ）之而受，乃（ ）陷人于法也，恐非所谓‘道之以德（ ），齐之以礼（ ）。”上悦（ ），召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从（ ），傥（ ）每事皆然（ ），何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直（ ）。”裴矩任（ ）于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶（ ）闻其过则忠化为佞（ ），君乐闻直言（ ）则化为忠。是知君者表（ ）也，臣者景（ ）也，表动则景随矣（ ）。
2020高考全国Ⅰ卷 苏轼传
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄（ ）能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以（ ）书见（ ）修，修语（ ）梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 洵卒，赠光禄丞。既（ ）除丧（ ），还朝，以（ ）判官告院。
安石创行新法，轼上书论其不便。 新政日（ ）下，轼于其间，每因（ ）法以便（ ）民，民赖以安。徙（ ）知密州。司农行手实法，不时（ ）施行者以违制（ ）论（ ）。
轼谓提举官曰：“违制之坐（ ），若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造（ ）律也。”提举官惊曰：“公姑（ ）徐（ ）之。”未几（ ），朝廷知法害民，罢之。
元佑元年，轼以（ ）七品服入侍延和，即赐银绯（ ），迁（ ）中书舍人，三年权知（ ）礼部贡举。会（ ）大雪苦寒，士坐庭中，噤（ ）未能言。轼宽其禁约，使得尽技（ ）。巡铺（ ）内侍每（ ）摧辱举子，且持暖昧（ ）单词（ ），诬以为罪，轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨（句式： ）。轼恐不见容（句式： ），请外（ ），拜（ ）龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作（ ）。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒（ ），易米以救饥者。明年（ ）春，又减价粜（ ）常平米，多作饘( )粥药剂，遣使挟（ ）医分坊（ ）治病，活（ ）者甚众。轼曰：“杭，水陆之会（句式： ），疫死比他处常多。”乃裒（ ）羡( )缗（ ）得二千，复发（ ）橐（ ）中黄金五十两，以作（ ）病坊，稍（ ）畜钱粮待之。徽宗立，更（ ）三大敖，遂提举（ ）玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课（ ）乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而（ ）得之于天（ ），尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体（ ）浑涵（ ）光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜（ ）矣。
（节选自《宋史·苏轼传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
1、又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
译文：
2、其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
译文：
2020高考全国Ⅱ卷 王安中传
王安中字履道，中山阳曲人。进士及第（ ），历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应（ ），廷臣辄（ ）笺表（ ）贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就（ ），上即草后批：“可中书舍人。”未几（ ），自秘书少监除（ ）中书舍人，擢（ ）御史中丞。开封逻卒夜迹盗，盗脱去。民有惊出与卒遇，缚（ ）以为盗。民讼（ ）诸（ ）府，不胜（ ）考掠（ ）之惨，遂诬服。安中廉（ ）知之，按（ ）得冤状，即（ ）出民，抵吏罪。
时上方（ ）乡（ ）神仙之事，蔡京引（ ）方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里（ ）寅（ ）缘关通（ ）。安中疏请自今招延（ ）山林道术之士，当责所属保任（ ）；并言京欺君僭（ ）上、蠹（ ）国害民数事。上悚然（ ）纳之。已而（ ）再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以（ ）近天宁节，俟（ ）过此，当为卿罢京。”京伺（ ）知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈（ ）。上为迁（ ）安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜（ ）尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈（ 独断专行 ），府事皆专行，安中不能制（ ），第（ ）曲意（ ）奉之，故药师愈骄。
靖康初，言者论其缔合（ ）王黼、童贯及不几察（ ）郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻（ ）放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几（ ）卒，年五十九。
安中为文（ ）丰润敏拔，尤工（ ）四六之制（ ）。徽宗尝（ ）宴（ 举行宴会 ）睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪（ ）其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见（ ）重如此。
（节选自《宋史·王安中传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
1、并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。
译文：
2、药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。
译文：
2020高考全国Ⅲ卷文言文
彪之字叔武，年二十，须鬓皓（ ）白，时人谓之王白须。初除（ ）佐著作郎、东海王文学。从伯（ ）导谓（ ）曰：“选官欲以（ ）汝为（ ）尚书郎，汝幸（ ）可作诸王佐（ ）邪！”彪之曰：“位之多少既不足（ ）计（ ），自当任之于时。至于超迁（ ），是（ ）所不愿。”遂为郎。累（ ）迁（ ）御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣（ ）州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收（ ）毅，付（ ）廷尉。彪之以球为狱（案件、官司）主，身无王爵，非廷尉所料（ ），不肯受（ ），与州相反复（ ）。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访（ ）彪之应有赦不（ ）。答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦。愚（ ）意尝谓非宜（ ），何者？黎庶（ ）不达（ ）其意，将谓（ ）郊祀必赦。至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣”遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽（ ）无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以（ ）之不复入宫，则直侍顿（ ）阙（ ），王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩（ ），群臣疑惑，未敢立嗣（ ）。或（ ）云，宜当须大司马处分（ ）。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面（ ）咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及（等到）孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼（年幼），令温依（ ）周公居摄故事（ ）。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固（ ）让（ ），使万机（ ）停滞，稽（ ）废（ ）山陵（ ），未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂（ ）不行（ ）。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃（ ），帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以（ ）营（ ）医药。太元二年卒（ ），年七十三，即（ ）以光禄为赠，谥曰简。
（节选自《晋书·王彪之传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。
译文：
（2）疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。
译文：
2019全国一卷 贾生传
贾生名谊洛阳人也年十八以（ ）能诵诗属（ ）书闻（ ）于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才（ ）召（ ）置（ ）门下甚幸爱（ ）孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平（ ）为天下第一，故（ ）与李斯同邑而常（ ）学事（ ）焉（ ），乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇（ ）通诸子百家之书。文帝召以为（ ）博士。是时（ ）贾生年二十余，最为少（ ）。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对（ ），人人各如（ ）其意所欲出（ ）。诸生于是乃以为（ ）能（ ）不及也。孝文帝说（ ）之，超迁（ ），一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽（ ），而固（ ）当改正朔（ ），易（ ）服色，法（ ）制度，定官名，兴（ ）礼乐，乃悉（ ）草（ ）具其事仪法，色尚（ ）黄，数用五（ ），为（ ）官名，悉更（ ）秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（ ）也。诸律令所更定（ ），及列侯悉（ ）就国（ ），其说（ ）皆自贾生发（ ）之。于是天子议（ ）以为（ ）贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（ ）尽害（ ）之，乃短（ ）贾生曰：“洛阳之人，年少初学（ ），专欲（ ）擅权（ ），纷乱（ ）诸事。”于是天子后亦疏（ ）之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（ ）辞往行，及渡湘水，为赋（ ）以吊（ ）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余（ ），贾生征（ ）见（ ）。孝文帝方受釐，坐宣室。上因（ ）感（ ）鬼神事，而问鬼神之本（ ）。贾生因（ ）具（ ）道所以然（ ）之状（ ）。至夜半，文帝前（ ）席。既罢（ ），曰：“吾久不见贾生，自以为过（ ）之，今不及也。”居（ ）顷之（ ），拜（ ）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（ ）之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴（ ）自此起矣。贾生数（ ）上疏（ ），言诸侯或（ ）连数郡，非古之制，可稍（ ）削（ ）之。文帝不听。居（ ）数年，怀王骑，堕马而死，无后（ ）。贾生自伤（ ）为傅（ ）无状（ ），哭泣岁余，亦死。（节选自《史记·屈原贾生列传》）
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（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
译文：
（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
译文：
2021年新高考Ⅰ卷答案
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强（使强大）宗室以镇天下，故（ 所以 ）皇再从三从弟及兄弟之子，虽（ 即使 ）童孺皆为王（ 封王），王者数十人，上从容（语气和缓）问群臣：“遍封宗子（皇族子弟）于（对于）天下利乎（吗 ）? ”封德彝对曰：“上皇敦睦（亲善厚待）九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇（高），多给力役，恐非（这恐怕不能）示（显示）天下以至公（很公正）也。”上曰：“然（正确，表肯定 ）。朕为天子，所以（用来 ）养百姓也，岂可（ 怎么可以）劳（使劳苦 ）百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公（爵位名称 ），惟（ 只有）有功者数人不降。上与群臣论止盗（ 平息盗贼 ）。或（有人）请重法（严格的法令）以禁之，上哂（笑）之曰：“民之所以（原因）为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身0，故不暇（没有时间）顾（顾及）廉耻耳（罢了）。朕当去奢省费（捐弃奢华，减少费用），轻摇薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用（哪里要用）重法邪！”自是数年之后，海内升平（天下太平 ），路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉（语气词，不翻译）。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道（用政道询问，状后）。对曰：“隋主好自专庶务（把持所有事务），不任（信任重用）群臣，群臣恐惧，唯知票受奉行而已，莫之敢违（没有敢违抗的，宾前）。以（凭借）一人之智决天下之务（天下事），借（即使）使得失相半，乖谬（犯的错误）已多，下谀上蔽（被下面阿谀奉承所蒙蔽），不亡何待（不亡国还等什么）！陛下诚（如果）能谨（谨慎）择群臣而分任以事（将政事分别交付给他们，状后），高拱穆清（自己安坐在朝廷）而考（考查）其成败，以施刑赏（施以刑法或者赏赐），何忧不治！”上善（以之为善）其言，擢（擢升）为侍御史。上患（担心）吏多受赇（接受贿赂），密使左右（身边近臣）试赂（贿赂）之。有司（官员）门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚（的确）当（应当）死。但陛下使人遗（送）之而受，乃（这是，表判断）陷人于法也，恐非所谓‘道之以德（用道德加以诱导），齐之以礼（以礼教来整齐民心）。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从（当面顺从我），傥（如果）每事皆然（这样做），何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直（ 直言 ）。”裴矩任（佞臣 ）于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶（讨厌 ）闻其过则忠化为佞（ 谄谀 奸佞），君乐闻直言（ 直言劝谏 ）则化为忠。是知君者表（ 如同测影的表 ）也，臣者景（影子 ）也，表动则景随矣（ 表一动则影子随之而动）。
2020高考全国Ⅰ卷文言文
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄（①于是，就②总是，常常③专擅，独断专行）能语其要。嘉祐二年，试（于）礼部（状语后置句）。主司（既可指主管某项事务的官员，又可转指科举的主试官，文中指后者）欧阳修惊喜，殿试（中国古代科举制度最高一级的考试，在殿选举行，由皇帝主持）中乙科。后以（用）书见（谒见）修，修语（告诉）梅圣俞曰：“吾当避此人（使之）出一头地。” 洵卒，赠光禄丞。既（之后）除丧（守丧期满，脱除丧服），还朝，以（凭借……身份）判官告院（任职）。
安石创行新法，轼上书论其不便。 新政日（一天天地）下，轼于其间，每因（凭借）法以便（使……便利）民，民赖（之）以安。徙（调任）知密州。司农（是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务）行手实法，不时（按时）施行者以违制（诏令）论（论罪）。（附：诏、制、敕的区别：只有一点就是圣旨因具体的内容而采用不同的措词所表达内容不同：1.“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”。2.“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。3.“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。）
轼谓提举官曰：“违制之坐（①跪坐 ②座位 ③因犯……罪或错误 又：入罪，定罪 ④因为 ⑤诉讼时在法官面前对质），若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也（判断句）。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几（不久），朝廷知法害民，罢之。
元佑元年，轼以（凭借……身份）七品服入侍延和，即赐银绯（银印红绶），迁（升任）中书舍人，三年权知（代掌某官职。权：①秤，秤锤 又：秤量 又：衡量
②权势，权利 ③权变，灵活 ④权且，暂且 又：暂代官职）礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤（①闭口不说话 引：关闭 ②因冷而哆嗦）未能言轼宽其禁约使（之）得尽技（使技尽，充分发挥）巡铺（①宋代贡院内设巡铺所，纠察举人应试时是否遵守场规、有无舞弊情事。 ②防盗防火的哨所）内侍每（①每一，每个 又：每次，每逢②常常 ③虽然）摧辱举子且持暖昧（模糊）单词（单一言辞）诬（之）以（之）为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴（指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员）者所恨（被动句）。轼恐不见（①表被动②放在动词前，表对自己怎么样，译作“我”,宾语前置③通“现”，出现）容（被动句），请外（外调），拜（授予）龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作（发生）。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒（文书），易米以救饥者。明年（第二年）春，又减价粜（tiào卖。注：籴dí，买）常平米，多作饘(zhān,稠)粥药剂，遣使挟（带着）医分坊（城中的住宅区）治病，活（救活）者甚众。轼曰：“杭，水陆之会（判断句），疫死比他处常多。”乃裒（póu①聚集 ②减少 ③bāo衣襟宽大）羡(①希望得到，羡慕②剩余，有余③超过 引泛滥 ④yàn延请，邀请 ⑤yán通“埏，墓道”)缗（mín成串的铜钱）得二千，复发橐（tuó一种口袋 又用口袋装）中黄金五十两，以作（建造）病坊，稍（①小 引稍微，略微②逐渐，渐渐地 ③稍食：官吏的俸禄 ④通“梢”，树枝的末端）畜钱粮待之。徽宗立，更（①改变 ②经过，经历 ③抵偿 ④gèng另，另外 引：再 如：更上一层楼 ⑤更加 ⑥夜里的计时单位，一夜分五更，每更约两小时）三大敖，遂提举（①提而举之 ②提拔，荐举 ③掌管）玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课（岁课：①汉时，每年从太学中选任官吏的考试。②一年的赋税。③一年的劳绩。课：①试验，考核 ②督促 又学习或教授 ③征收又赋税 ）乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而（不久）得之（写文章的本领）于天（天赋），尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体（他的文章）浑涵（博大深沉）光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜（①鲜鱼，活鱼 引新鲜，新宰杀的 ②夭折，早死 ③xiǎn少 ④xiàn献）矣。
（节选自《宋史·苏轼传》）
2020高考全国Ⅱ卷文言文
王安中字履道，中山阳曲人。进士及第（应试中选），历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应（瑞征，祥瑞的表现），廷臣辄（就）笺表（上表）贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就（写完），上即草后批：“可中书舍人。”未几（不久），自秘书少监除（担任）中书舍人，擢（提拔）御史中丞。开封逻卒夜迹盗，盗脱去。民有惊出与卒遇，缚（捆绑）以为盗。民讼（ 告状，诉冤）诸（之于）府，不胜（承）考掠（拷打 ）之惨，遂诬服。安中廉（ 访查，察考）知之，按（追究 ）得冤状，即（立即）出民，抵吏罪。
时上方（正）乡（向往，崇信）神仙之事，蔡京引（推荐）方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里（外戚）寅（攀附）缘关通（ 勾结，串通）。安中疏请自今招延（聘请）山林道术之士，当责所属保任（责任）；并言京欺君僭（僭越）上、蠹（ 动词，蛀）国害民数事。上悚然（惊惧状，形容震惊）纳之。已而（不久）再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以（因为）近天宁节，俟（等）过此，当为卿罢京。”京伺（探查）知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈（祈求）。上为迁（官职变动，升迁）安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜（授予官职）尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈（独断专行），府事皆专行，安中不能制（ 制止，制裁），第（ 只管）曲意（ 违背本心）奉之，故药师愈骄。
靖康初，言者论其缔合（ 结交）王黼、童贯及不几察（纠察）郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻（不久）放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几（不久）卒，年五十九。
安中为文（写文章）丰润敏拔，尤工（擅长）四六之制（体）。徽宗尝（ 曾经）宴（行宴会 ）睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪（记述）其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见（被，受到）重如此。
（节选自《宋史·王安中传》）
2020高考全国Ⅲ卷文言
彪之字叔武，年二十，须鬓皓（白，洁白 ）白，时人谓之王白须。初除（任命，授予官职）佐著作郎、东海王文学。从伯（堂伯）导谓（告诉、对……说）曰：“选官欲以（任命）汝为（担任）尚书郎，汝幸（有幸）可作诸王佐（辅官）邪！”彪之曰：“位之多少既不足（不值得）计（计较），自当任之于时。至于超迁（越级提拔），是（ 这）所不愿。”遂为郎。累（多次）迁（调动官职、升官）御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣（到……去）州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收（拘捕）毅，付（ 交付 ）廷尉。彪之以球为狱（案件、官司）主，身无王爵，非廷尉所料（处理），不肯受（受理），与州相反复（书信往返 ）。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访（询问）彪之应有赦不（通“否”）。答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦。愚（古人对自己的谦称 ）意尝谓非宜（合适），何者？黎庶（ 百姓 ）不达（ 明白 ）其意，将谓（认为）郊祀必赦。至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣”遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽（即使）无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以（ 因为 ）之不复入宫，则直侍顿（ 困顿 ）阙（缺乏），王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩（ 皇帝、皇后、太后去世），群臣疑惑，未敢立嗣（ 继承人 ）。或（有的人）云，宜当须大司马处分（处理、处置）。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面（当面）咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及（等到）孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼（年幼），令温依（按照，依据）周公居摄故事（ 先例，旧例 ）。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固（坚决）让（推辞，辞让 ），使万机（ 当政者处理的各种重要事务 ）停滞，稽（拖延、耽误）废（荒废）山陵（皇帝陵墓），未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂（ 于是，就）不行（没有实行）。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃（病重，严重），帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以（用来）营（买）医药。太元二年卒（去世），年七十三，即（就）以光禄为赠，谥曰简。
（节选自《晋书·王彪之传》）
2019年贾生列传
贾生名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬），洛阳人也，年十八以（因为）能诵诗属（zhǔ，连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书闻（闻名，出名。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）于郡中。吴廷尉为河南守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏），闻（听说）其秀才（指才能优异。见《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”），召（招呼）置（安放。见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下（在某人的门庭之下），甚幸爱（欣赏）孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公治平（指为官的政绩）为天下第一，故（从前。见《项脊轩志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑（旧指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（为……做事）焉（代词，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。见《张衡传》“征拜尚书”）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇（很）通诸子百家之书。文帝召以为（省略句，应为“以（之）为”）博士（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时（这个时候。见《荆轲刺秦王》“是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲”）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽（都）为之对（应答），人人各如（好像。见《赤壁赋》“如怨如慕”）其意所欲出。诸（各位）生于是乃以为能不及（比得上。见《邹忌讽齐王纳谏》“君美甚，徐公何能及君也”）也。孝文帝说（通“悦”，喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁（年）中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职）。贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订立）制度，定官名，兴（振兴）礼乐，乃悉（都。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚。贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更（改变。见《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”）秦之法。孝文帝初即位（刚刚登上帝位），谦让未遑（无暇，指没有时间）也。诸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走近。见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（思想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发（产生）之。于是天子议（商议）以为贾生任公卿（是“三公九卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（即之类，指这些人。见《过秦论》“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”）尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（独揽，独有）权，纷乱（使……复杂混乱）诸事。”于是天子后亦疏（疏远，不亲近）之，不用（采用）其议（提议），乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（之后，已经）辞（告辞，辞别。见《鸿门宴》“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为”）往行，及（等到。见《过秦论》“及至始皇”）渡湘水，为赋（即辞赋，古代写景抒情的一种文体。见《滕王阁序》“一言均赋，四韵俱成”）以吊（悼念死者）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（被征召）见（拜见）。孝文帝方（正。见《苏武传》“方欲发使送武等”）受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。上因（因为）感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。贾生因（就）具（详细地。见《鸿门宴》“具告以事”）道（讲解。）所以然（这样）之状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢（完毕后。见《廉颇蔺相如列传》“既罢，归国”），曰：“吾久不见贾生，自以为过（超过。见《项羽之死》“从此道至吾军，不过二十里耳”）之，今不及（比得上）也。”居（度过一段时间）顷之（不久），拜（任命。见《廉颇蔺相如列传》“取阳晋，拜为上卿”）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（给……当老师）之。文帝复封（指帝王赏赐）淮南厉王子四人皆为列侯（列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四品，亭侯为五品）。贾生谏（指规劝君主或尊长改正错误），以为患之兴（兴起。见《劝学》“风雨兴焉”）自（从）此起（开始。）矣。贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连（接连）数郡，非（违背。）古之制，可稍（渐渐。见《苏武传》“稍迁至栘中厩监”）削（削减）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后（后代）。贾生自伤（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
答案（1）便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”
（2）贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。