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沚是生肖什么意思(生肖犯太岁什么意思)

时间:2022-04-03 02:35:18 浏览:10次 作者:用户投稿 【我要投诉/侵权/举报 删除信息】

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{上图1为三星堆陶文。图2为青铜器“俎虞侯夨簋铭文”俎字}

前言:

文物对比,文字对比,是追踪三星堆人族群迁徙下落的研究方式

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{上图为三星堆1号2号埋葬坑}

三星堆人族群,将自己的财富埋葬于此。

可是,在堆积隐藏财富的周边地区,却没有发现任何一具古人类的遗骸。

三星堆人族群的首领,他的尸骨遗骸并不在在三星堆的1号2号埋葬坑里,他去了哪里?

同一个家族历史和文化的本质,是继承和传承。

通过识读三星堆文字和其它文物对比,就能知道三星堆文明结束之后,三星堆人族群的后裔去向。

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例如:三星堆遗址出土的“眼睛”图案,就能在河南省安阳市商代M54号墓葬里寻找到。

一:三星堆陶文“俎{zǔ}”,是新石器时代至于春秋战国时期的一种家具。

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以上三星堆陶文,读作“且”字。

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{上图为距今5300年前浙江良渚陶器文字“且”字,藏于哈佛大学。}

三星堆文明和三星堆文字,是对浙江良渚文化和文字的衍生。

于距今5300年前,余杭良渚陶文里就有“{且}”字。

《说文解字》且:从几,足有二橫,一其下地也。通假“俎”字。俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。

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{上图为家具茶几}

【揚子·方言】俎:几也。西南蜀漢之郊曰杫,杫音賜。

“俎{zǔ}”字,源于古代四川成都人和陕西汉中人的方言,词义是指“几”和“杫”,也就是中国现代家具矮座茶几的模样。新石器时代至于春秋战国时期,“俎”是专门在祭祀仪式里使用的家具器具。

《方言》杫{zhǐ}:俎几也。祭祀所用的礼器。

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{上图1为身着丝绸刺绣“几”字面料衣的伊朗埃兰文化时期跪持器皿公牛银器雕像,

距今5.1年-4.9千年,考古出土于伊朗西南部。图2,3为“几”字。}

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{上图为商代青铜器铭文“俎,己”}

“俎”,作为家具也叫做“几{茶几}”。

5000年前伊朗公牛银器表面浮雕的“几”字,词义是指“俎”字。

伊朗公牛是跽座{跪坐}的状态,一个人跪坐着,前面放一个茶几{俎}家具,就可以摆放饭菜吃饭,喝茶,祭祖。

三星堆遗址,出土最多的青铜器,是“牛首”青铜器。

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【上图为伊拉克苏美尔阿卡德帝国距今4334年-4193年前后的青铜器“俎”。】

伊拉克距今4334年的青铜器俎{茶几},表面刻画有渔网的图案,是对良渚陶刻文化的继承。

《山海经·海外西经》: 祭操俎。

《山海经,海外西经》的内容,记载了西亚伊拉克地区的上古历史。于距今4334年前后的伊拉克人在举行祭祀仪式的时候,也使用青铜器家具“俎”。

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{上图为殷墟妇好墓葬青铜斧“戚”。}

《说文》戚:斧也。

《山海经,海外西经》记载:形天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。女祭、女戚{女人执斧}在其北,居两水间,戚{斧}操鱼,祭操俎。

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{上图为三星堆金杖图案}

《山海经,海外西经》记载上古时期西亚伊拉克的人物“形天和帝”在战争之后{帝获胜},“帝”的女祭师们在河水的2岸边举行了祭祀仪式。女祭师用斧头{戚}将鱼处理好,放在家具青铜器“俎{茶几案板}”上,两手操起“俎”,敬告苍天,祷告并庆祝“帝”的胜利。

三星堆金杖上的鱼,被弓箭射杀了,是指:“如今,人方为刀俎,我为鱼肉”。

于距今3500年-3200年前后的三星堆人族群,就像是砧板上的鱼,面临商王朝军队的射杀和斩杀。

【集韻】【類篇】杫:想氏切,音徙。

“俎{杫}”,尺寸和体积不大,属于移动器和“迁徙器”的家具。人们迁徙到哪里,就将家具“俎”迁徙到哪里,随身携带。

二:“俎”字,不能错误地读作“宜”字。

{1}青铜器“俎虞侯夨簋”。于距今2700年前的江苏省镇江宜兴市,原始地名为“俎兴”。

【爾雅·釋詁】宜:事也。

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{上图1为中国博物馆珍藏的西周早期青铜器。图2为铭文“俎”字。}

三星堆陶文“俎”字,被现代古文字学家们错误地读作“宜”字。

西周早期青铜器“俎侯虞夨簋”,也被错误的识读为“宜侯虞夨簋”。一字之差,一字读错,真实的历史,就被掩盖起来了。

“宜”字,词义是指事物和事情的“事”字。

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“俎”字,词义是指人类的家具“案几茶几”。

青铜器“宜侯夨簋”于1954年6月在江苏镇江大港镇烟墩山出土,共有铭文120余字,收藏于中国***博物馆。

江苏“宜兴市”和镇江市在古代,同属于一个行政区。1956年2月,宜兴县属镇江专区。

惟四月辰在丁未,王省武王、成王伐商图,遂省东或(国)图。王卜于宜{俎}口土南。王令虞侯矢曰:〔迁侯於宜{俎},,,,作虞{吴}公父丁尊。

于距今2700年前后的“宜兴”市,原始地名叫做“俎兴”。吴人族群在安徽省阜阳市“归子国”遗址地区打败了周王朝的军队,得到了合法的分封,迁徙来到“俎兴{宜兴}”地区,建立了“勾吴{虞}”国。

吴国历任的国王,世袭的小名皆叫做“俎”。

{2}四川省宜宾市的原始地名是“俎止”。

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{上图为四川省宜宾市的地理位置图}

宜宾,四川省辖地级市,地处云贵川三省结合部,金沙江、岷江、长江三江交汇处。

(宾{賓}:形声。从贝,( mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。}

于距今5000年-3400年前后,三星堆人织造的布匹商品,由成都平原出发,经云南省蒙自往越南红河出海口运输。当时路过的地点,叫做“俎,止{杫}”,也就是今天的四川“宜宾”。

宜宾的“宾”字,甲骨文,从“止”字,篆书从“贝”字,现代汉字从“兵”字。

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{上图为中国小木板凳,俎。}

四川方言“俎{zǔ}”,又称为“杫{zhǐ}”,是指木板做的“小几{小长板凳}”,是三星堆人当年运输布匹商品,在路边跪坐于地上吃饭,盛放饭菜的案几家具。跪坐着喝酒,也用家具木“俎”。

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{上图1为古代人物跪坐在“俎”边的照片.图2为三星堆青铜人跽座}

俎,三星堆人为跽座{跪坐}的方式,专门设计的家具。

切莫将“俎”,错误地识读为“宜”。研究历史,必须精确。

{3}湖北省宜昌的原始地名是“俎都”

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{上图为1988年湖北宜昌当阳县赵巷4号墓葬出土的木俎,藏于宜昌博物馆}

宜昌市考古发现了距今3000年前后的墓葬,出土了木“俎”。

宜昌博物馆里,珍藏有很多继承三星堆文明的,距今3000年前后的文物,以后再讲。

于距今3000年前后,三星堆人族群长房头首领的子孙后裔们,从山西省绛县逃难来到湖北省当阳县暂居,墓葬出土的以上木家具,叫做“俎”。

三:于距今3200年前后,三星堆人首领“俎{吴回}”的埋葬地,在殷墟M54号墓葬。

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{上图为商朝青铜器“俎”,出土于河南省安阳市殷墟遗址,现藏于日本。}

商代青铜器最大的特点,就是铸造该器物的主人,会在青铜器的表体上,浮雕属于自己家族的动物族徽{十二生肖}。

无论盗墓贼在哪里盗窃了青铜器,皆可以按照青铜器上浮雕的动物“族徽”图案,来判定该青铜器的原始出土地。

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{上图为商代青铜器“俎”的局部}

以上这件青铜器“俎”,在器表浮雕有“卷角羊的羊首”图案,是由三星堆3号埋葬坑的主人所铸造。他铸造这件青铜器“俎”,是赠送给“妇好和吴回{俎}”结婚的礼物。

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{上图为殷墟M54号墓葬的地理位置图}

殷墟M54号亞长墓葬,位于花园庄,东距洹河100米,西北距离妇好墓葬500米。

【集韻】杫{俎}:渚市切,音止。

《甲骨文合集》:“王,叀沚 ,伐巴方。

: “乙丑卜,贞:囗以,沚或,伐固受祐。”(粹1164): “甲子贞:王,从沚。或在月。”(戬45.12): “癸酉贞:王,从沚或,伐召方。”(京津4395)

现代的古文字学家们,读错了殷墟《花园庄甲骨文》里的文字。

学者们的将殷墟《花园庄甲骨文》里的“止{杫,俎}”字,错误的读成了“沚”字。

小渚曰沚。——《说文》

水中的小块陆地,是指“沚”。

甲骨文“止”,字义是指“杫”字,是指木制的茶几型家具“俎”。

于距今3220年前后,三星堆人族群大房头的首领,小名叫做“俎”,大名叫做“吴回”。

商王武丁和盟友妇号联军,打败了“俎”率领的三星堆人族群。

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{上图为妇好墓葬和亞长墓葬出土相同文物的图片。}

“俎{吴回}”,在战争中被俘虏。商王武丁招降了“俎”,并将盟友妇号许配给“俎”做妻子。

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{上图为妇好墓葬出土的玉人}

三星堆人,是跽座{跪坐}的方式。妇好墓葬出土的跽座玉人,是对三星堆人族群的写实。

“俎”和三星堆人,成为了商王武丁的雇佣军,替商王朝卖命四处打仗。

“俎{吴回}”,最后死于战场,失去了右臂。

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{上图为“青铜手”,残长13.2,宽6.8厘米,2000年安阳殷墟花园庄东地54号墓出土}

《山海经·大荒 西经》:“有人,名吴回,奇左,是无右臂。”

考古学家们发现,M54号墓葬的主人,失去了右臂,就用青铜器做了一个假手,放置在缺失的右臂上{详见殷墟M54号墓葬的考古报告}。

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{上图为殷墟M54号墓葬青铜器假手和三星堆青铜鸟对比}

“亞长”青铜右手的手掌上,浮雕有遗址鸬鹚的眼睛,和三星堆青铜鸬鹚的眼睛造型相同。

“亞长”墓葬,是对三星堆青铜文明的再反映和再体现。

三:殷墟M54号墓葬的殉狗葬。

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{上图为M54号墓葬的狗殉葬坑}

考古队员在殷墟M54号墓葬发现了9条殉狗,在腰坑中,也发现了1条殉狗,朝向与墓主人正好相反。

《山海经·大荒西经》:“有人,名吴回,奇左。

甲骨文“奇”字,词义衍生为“猗{yī}”字,词义为“狗”。

(猗:形声。从犬,奇声。本义:阉割过的狗) ,同本义 。

猗,犬也。——《说文》

“有人,名吴回,奇左”,是指吴回在死后,在他墓葬的左侧,有狗殉葬{奇左,猗左}。

四:“亞长”和勾吴,亞长与泰伯{太伯}。

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{上图1为亞长墓葬出土的青铜器钩子。图2为狗。}

“勾”字,是钩子和狗的字根。

M54号墓葬的主人“亞长”,他的后裔们在距今2700年前建立的***叫做“勾吴”国。

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{上图为妇好墓葬出土的青铜器钩子}

妇号,她的丈夫,是M54号墓葬的主人“吴回{俎}”。

吴回{俎},号称“勾吴”人族群。

妇好墓葬出土的青铜器钩子,是对她丈夫“吴回”的纪念。

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{上图为三星堆3号坑新出的青铜器钩子}

三星堆3号埋葬坑新出的青铜器钩子,证实了三星堆“勾吴人”族群的存在。

引用:《史记,吴太伯》呉太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季暦之兄也。季歴賢,而有聖子昌,太王欲立季暦以及昌,於是太伯、仲雍二人乃犇荊蠻,文身斷髮,示不可用,以避季暦。季暦果立,是爲王季,而昌爲文王。太伯之犇荊蠻,自號句呉。荊蠻義之,從而歸之千餘家,立爲呉太伯。

唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】泰:他蓋切,音太。

{闲话:大部分的历史爱好者包括考古者,不认识甲骨文。所以,看《史记》这种简单且不用动脑筋的书,就成为了一种习惯。看书不纠错的人,叫做“愚书者”。}

“吴太伯”,是三星堆大房头的首领,大名叫做“吴回”,小名叫做“俎”。

吴太伯,跟西周王室,没有半点亲戚关系,也没有任何血缘关系。

三星堆二房头的族人,号称楚人,首领名叫“楚公午”,小名叫做“屰”。

三星堆二房头的小孩子楚人,称呼三星堆大房头的勾吴人男子为“大伯”,也叫“太伯”和“太伯”。

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{上图为殷墟M54号墓葬青铜器铭文“亞长”}

“长{zhǎng}”字,字义为“大,太,泰”。

“亞长”,是三星堆长房头人的首领。楚人,是二房头,又叫“季”,或者“幺房头”。

五:殷墟“亞长吴回”与吴公{蜈蚣}

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{上图1为殷墟亞长墓葬出土的青铜器牛。图2,3为三星堆遗址出土的青铜器“三牛尊”}

三星堆人族群,统一的动物族徽,是青铜器“公水牛”。

“亞长”墓葬出土的青铜器公水牛,是对三星堆青铜器文明的继承,是同一个家族的东西。

“亞长吴回”,是三星堆大房头勾吴人族群的首领。

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{上图1,2为亞长青铜器牛的素描。图3为蜈蚣}

亞长墓葬青铜器牛背上浮雕的图案,是一只蜈蚣和一只虎的综合体。

“蜈蚣”,字根是“吴公”。中国人称谓男子为“公”。吴公,是春秋时期吴国人的祖先“吴回”。

亞长吴回{俎},他的老婆,是妇好,是“虎{母老虎}”。

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{上图为妇好墓葬出土的玉虎}

吴回{俎}和妻子妇好{号}生下的孩子,后期铸造青铜器,就会在牛背上骑着一只虎。

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{上图为江西省吴城商代青铜器,“牛背虎”,藏于江西省博物馆。}

三星堆人后裔们的历史,将从河南省安阳市转移到江西省吴城遗址地区,再创辉煌。

结束语:

识读文字,是破解三星堆文明的唯一途径

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历史学研究,迟早要回到以“证据”来“证实”文明的层面。

空口说白话的历史学研究文章,只是个人的臆想。

三星堆文字库,远远超过了殷墟甲骨文字文字库的体量。

只有识读三星堆文字,才能摸索到走进三星堆文明的通道!

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