短歌行
汉·曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
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解读：
《短歌行》《长歌行》本来都是汉乐府的曲名，属于《相和歌辞·平调曲》。两者的区别没有特别明确的说法，唐代吴兢《乐府古题要解》中根据古诗“长歌正激烈”、曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等诗句，推测“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现如今人们只是诵读而非吟唱，就更谈不上区别了。
慨、慷：指情绪激昂。 《文选·司马相如＜长门赋＞》：“贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。”
杜康：东汉，许慎《说文解字·巾部》：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也。”秫shú古指有黏性的谷物，一般指高粱。
多说几句。杜康不仅仅造酒，更是一位明君，杜康，本命姒（sì）少康，夏朝开国几个君王关系如下：禹>（其子）启>（其子）太康>（其弟）仲康>（其子）相>（其子）少康。
大概情况是这样的，启晚年干得就不好，他儿子太康更差劲，被有穷国的首领后羿（不是传说中的射太阳那个）废掉了，这就是“太康失国”和“后羿代夏”，后羿不算太狠，他废了太康后立太康的弟弟仲康，仲康病死后相继位，后羿的手下寒浞杀了后羿，寒浞心狠，又杀了相，相的遗腹子后来杀了寒浞复国，史称“少康中兴”。
青青子衿：出自《诗经·郑风·子衿》中的原句，其第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”
呦呦鹿鸣：出自《小雅·鹿鸣》，是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。
司马迁《史记·孔子世家》：“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。”
此诗有三段，曹操这里用了第一段的开头四句，其实第二段的开头更有意思。“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。”因为诺贝尔奖获得者屠呦呦名字来自这首诗，又因青蒿素获奖，这句诗成了神预测。
越陌度阡：《说文》：“路东西为陌,南北为阡。”《史记·商君列传》：“为田开阡陌封疆,而赋税平。”晋· 陶渊明《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”
枉：枉：枉驾，邀请，如现在所说“劳驾”。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“良人惟古欢，枉驾惠前绥。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。”
契阔：主要两个意思，一个是辛苦。《集韵·屑韵》：“契，契阔，勤苦也。”《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”另一个是久别，《义府·契阔》：“今人谓久别曰契阔。”《后汉书·独行传·范冉》：“（王）奂曰：‘车行仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭休息，以叙分隔。’”
谈讌：讌通宴。
绕树三匝：暗示良禽择木而栖。语出《左传》，讲孔子与卫国国君的对话：孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。
山不厌高：语出《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能就其高。”
周公吐哺：语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”
（完）