一、阅读导学
（一）基本内涵
1. 意识是世界本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。
2.两种表现
（1） 客观唯心主义
①基本内涵：世界本原是某种先于自然界并独立于人而存在的客观精神，物质世界只是客观精神的表现。这种客观精神叫什么，看法不同。
②典型观点：柏拉图：感觉世界是理念世界的影子。黑格尔：世界的发展本质上是绝对精神的运动。朱熹：理生万物。理主动静。未有此气，已有此理。未有这事，先有这理。迷信、宗教、神话、宿命论等。
③观点评价：把人的精神客观化、神秘化、绝对化，最终通向宗教神学。实质是用哲学语言表达出来的宗教神学。
（1）主观唯心主义
①基本内涵：世界本原是人的主观精神。
②典型观点：孟子：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”贝克莱：“存在就是被感知”。马赫：“物是观念的复合”。笛卡尔：“我思故我在”。康德：“人的理性为自然立法”。叔本华：世界是人的意志的产物。陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理”。禅宗慧能：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。
③观点评价：把主观精神与物质肉体相分离，导致“唯我论”。
二、解决问题
1．《尚书·洪苑》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。这一观点属于（A）
A．古代朴素唯物主义 B．近代形而上学唯物主义
C．主观唯心主义 D．客观唯心主义
2．王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。下列观点与王夫之观点一致的是（C）
A．未有此气，已有此理 B．吾心即是宇宙
C．万物的基础是原始物质 D．存在即被感知
3．对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点蕴含的哲理相致的是（C）
A．“心生种种法生，心灭种种法灭”——慧能
B．“未有这事，先有这理”——朱熹
C．“天地合而万物生，阴阳接而变化起”——荀子
D．“世界是我的观念，我的经验”——杜威
4．唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列观点依次符合唯物主义基本形态的发展顺序的是（D）
①物质是标志客观实在的哲学范畴
②世界是一团永恒的活火
③未有这事，先有这理
④原子的属性就是物质的属性
A．③→④→② B．④→②→① C．②→③→① D．②→④→①
5．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是（A）
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
A．②④ B．①③ C．①② D．③④
6．17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一观点（C）
①把具体的物质形态看作世界的本原
②把辩证法与唯物主义紧密地结合在一起
③把原子作为世界的本原，无法用来解释社会历史现象
④继承了朴素唯物主义物质观的基本方向，肯定了物质的客观性
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
7．在哲学发展史上，有过无数的哲学家和哲学流派。下列说法正确的是（A）
①《尚书·洪范》认为水火金木土是世界的本原，已经触及到世界观问题
②形而上学唯物主义有机械性的缺点
③马克思主义哲学实现革命性变革的关键是提出了科学的物质观
④朱熹和陆九渊的“理学”与“心学”之争本质上是哲学的两大派别之争
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
8．以下观点属于形而上学唯物主义的是（A）
①存在就是被感知②人是机器③世界是一团永恒的活火④原子是世界的本原
A．②④ B．②③ C．③④ D．①③
9．下列观点中体现唯物论思想的有（D）
①“心外无物”
②“形存则神存，形谢则神灭”
③“存在就是被感知”“物是观念的集合”
④“巧妇难为无米之炊”
⑤没有调查就没有发言权
⑥气者，理之依也
⑦我的灵明是天地鬼神的主宰
⑧上帝创造一切
A．①②⑦ B．②③④⑤ C．①④⑥ D．②④⑤⑥
10．孟子说，“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，下列蕴含的哲理与之不同的是（D）
A．我思故我在 B．存在就是被感知 C．吾心即是宇宙 D．气者，理之依也
11．古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的有些歌词中也道含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官则思”的观点具有不同的哲学倾向的是（A）
①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意(《我的歌声里》)
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里(《我的歌声里》)
③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)
④闭上眼睛就是天黑(《天黑》)
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
12．“因你看见，所以存在”是新版微信开屏画面的清新话语,出自王阳明心学“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”下列观点与王阳明观点蕴含的哲理一致的是（A）
①吾心便是宇宙(陆九渊)
②世界是自我创造的非我(费希特)
③太虚不能无气，气不能不聚而为万物(张载)
④天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精(王充)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．门格尔、希克斯等人认为物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之，人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在，并成为决定人们行为的源泉。以下选项中与门格尔、希克斯等人的这一观点一致的是（C）
①“物是观念的集合”“人的理性为自然界立法”“吾心即是宇宙”
②“未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”“有理而后有象，有象而后有数”
③“天没有我的灵明，谁来仰他高；鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥”
④“道生一，一生二，二生三，三生万物”
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
14．下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（B）
①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”
②“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”
③“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕”
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
15．从白山黑水到南海之滨，从东部沿海到西北内陆，每个地区的具体情况不同，农村经济发展水平也参差不齐，这决定了我国各地在制定乡村振兴战略规划时必须深入调查研究，探索出符合本地实际的具体方案和措施。材料蕴含的哲学道理与下列古代思想家的主张相一致的是（D）
①孔子主张“知命”，认为死生有命，富贵在天
②庄子主张“安命”，认为“知其不可奈何而安之若命，德之至也”
③墨子主张“非命”，认为命不是先天定下的，而是可以通过人的努力加以改变的
④王夫之主张“造命”，认为人能够认识和追寻事物的必然性，可以改变命运
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
16．英国物理学家斯蒂芬·霍金说:“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见（D）
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②世界观与方法论是脱节的
③唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的
④声称者的“行”体现了唯物主义的方法论
A．①② B．③④ C．②④ D．①④
17．有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，主要是说其（C）
A．没有实现唯物论和辩证法的统一
B．形而上学唯物主义
C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义
D．在思维和存在的关系上不承认二者的同一性
18．能够体现唯物主义与唯心主义区别的是（C）
①“天地之变，阴阳之化”（荀子）和“人的理性为自然界立法”（康德）②“气者，理之依也”（王夫之）和“水是万物的始基”（泰勒斯）③“物是观念的集合”（贝克莱）和“未有此气，已有此理”（朱嘉）④“原子是世界的本原”（德谟克利特）和“我思故我在”（笛卡尔）
A．①② B．①③ C．①④ D．③④
19．下列表述，不能体现对哲学基本问题回答的是（D）
A．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 B．天地合而万物生，阴阳接而变化起
C．量力而行，尽力而为 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
20．列宁称唯心主义 “一朵不结果的花”，因为（C）
①唯心主义包含某些合理思想②唯心主义片面夸大意识作用③以唯心主义为指导也能正确认识和改造世界④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
A．①② B．②③ C．①④ D．①③
21．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，与上述“两个对子”相对应的是（D）
①指鹿为马乐极生悲②形谢神灭 理生万物③盲人摸象 削足适履④沧海桑田 断章取义
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
22．“如果是鸟，就不要迷恋海洋。”这是（A）
A．唯物主义B．主观唯心主义C．形而上学D．客观唯心主义