三家者，以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
三家者，是指鲁国三大家族，鲁大夫孟孙、叔孙、季孙三家。三家都是鲁桓公的后人，桓公的庙设在季孙氏家，祭祖的时候他们三家都一起祭祀。
“三家者，以《雍》彻”的意思是，孟孙、叔孙、季孙三家，祭祀完，撤出祭品的时候，唱诵的是《雍》这首诗。
这有什么问题呢？问题就出现在撤退时唱诵的是《雍》这首诗上，在古代这是天子祭祀的礼仪，天子祭祀结束后唱的诗，不仅《雍》这首诗已经指定为天子的礼仪，其诗中内容“相维辟公，天子穆穆”，描述的也是，天子仪容庄严肃穆，诸侯们陪着助祭。
所以孔子才说，这三家怎么能用这首诗呢？有天子吗？有诸侯陪着助祭吗？也不知道他们弄个啥。
其实今天这句，跟昨天的“八佾舞于庭”，表达的都是相同的意思，表面上是鲁国这三家权臣，得意忘形，僭越礼制，其实是根本不把天子和鲁国君放在眼里，张居正说，“人臣而敢僭用君上之礼，则妄心一生，何所不至。攘夺之祸，必由此起。”表面上在触犯礼制，实际上是犯上之心，祸事就要起了，所以才有了后面鲁国内乱。
很多人觉得孔子教我们守“礼”，实在是太老套了，现代社会了，还讲究这一套有什么用？千万不要这么想！我们要学会透过现象看本质，礼的表达形式可以在不同时代与时俱进，但是守“礼”这个行为则经久不变。无论在职场还是社会，依旧需要遵守礼仪，依旧要尊敬长辈，依旧是要让领导坐C位。君不见，这些年有很多企业家一得意，就自己跑去按***礼仪也搞阅兵，搞大排场，后来结果如何呢？
孔子其实告诉我们：每一个人，每一个组织都要知道自己的位置，采取适合自己的行为方式，这样才是适当得体，才是和谐的，遵纪守法，遵守社会秩序，才不至于让自己深陷被动。
通读《论语》第四十二天
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