钱江晚报·小时新闻记者 张瑾华
郁震宏在桐乡。
江南是什么？
在江南浙江桐乡大麻人郁震宏这里，有一个十分朴素的答案——
比如他曾经生活的这个村子，很江南，叫湘漾里。这里，是他的家乡，也是你的家乡。
“家乡，是一个庄严的词语，尽管人人皆有，却万万轻薄不得。
每家对面，都有这样一棵树。
大树，是风水，更是眺望家乡的引诱。
总有这样一棵好看的大树，其实它比我们年轻。
一个村子，都有一个母亲河。 每一条河里，都应该有一口网。每一口网上，都应该有一只鸟。
学堂的终点，有一座老桥。我们走在桥上，童年便刻在了这里
朦胧的一朵花，才是江南的气息。
江南很淳朴，江南很江南，偶然也会有浪漫。
干干净净，红楼梦里的世界。这个世界里，也会有金瓶梅。
杏花春雨江南。
这，是不是也是你我心目中的江南？
一个江南人的理想生活是什么样？
郁老师这么憧憬了几个“我的理想生活的片段”——
到乡下做个农民，与天地四时之气相通。竹林深处，有一个房子，好不好不要紧，名字可以取得好听，俞曲园诗“他年筑屋名云巢”，不妨借来一用。房前要有流水，门对寒流雪满山，惯看秋月春风。
花固是要种的，种什么，照《西溪丛语》里的“花中三十客”，挑上几种，春兰秋菊，夭夭灼灼，一年四季皆有花可看。红了樱桃，绿了芭蕉，如此岁岁年年，花上怕要开出人来，人也果真要开出花来。
亭台不妨简易，小轩临花，吃茶，读书，午睡，发呆。怀人之时，亦不用手机，铺纸写信，字不论工拙，落了款，用饭米糁糊了封，走路到街上，塞入邮筒，从此浮沉随意，都与我无关。
房子左右隙地，要种一些菜。春初早韭，秋末晚菘，赤米白盐，绿葵紫蓼，乡下的风景，可以看，亦可以吃。鱼可以临流钓来，酒要自己酿的便好，莫笑农家腊酒浑，吃多了，照样能醉倒骨头里，不知天高地厚，今夕何夕。
出门去，有自家的船。访友寻古，一去三五日，都随自己的意。月明之夜，纵一叶之所如，飘到哪里算哪里，素月分辉，明河共影，吃力了，和衣而睡。
这是他的“江南”，得到了很多江南人，或许正在向往着江南的人的呼应。
郁震宏是谁？大家都叫他郁老师，另有一斋名“懒下楼”。浙江桐乡大麻湘漾里人，是个地地道道的江南人氏。
这位郁老师，似乎平生爱煞江南，曾在京城中华书局工作过一段时间，又“逃”回了江南，自北而归，从此干脆“懒下楼”了，自称“懒下楼主人”。曾自谦“我在村里，实在是一个做做田庄没气力，做做先生没本事的人”。
郁老师一回桐乡，一回大麻和湘漾里，骑个小电驴串来串去，有时呼朋唤友，乐在其中。他在这里扎了根，生于斯，长于斯，乐于斯。虽然是受人尊敬的文化人，不过郁老师一起厮混的“乡亲朋友”，还真不少。
要说这个江南奇人是怎么被大家知道的，还得从“懒下楼”主人说起，懒下楼主人，就是郁震宏郁老师本尊。
“懒下楼”是一个微信公众号的名字。不温不火，每篇文章总有几千阅读。这公号是2016年 就静悄悄地开始的，随后一点点开花，在朋友圈口口相传，野蛮生长。
本报记者跟着导航，一路寻到了大麻湘漾里。
【江南在哪里？江南在大麻】
在大麻，郁老师笑说：“王音洁老师说我最北只到过北京”。
虽然已不住在桐乡大麻镇，但大麻还不时地出现郁老师的笔下，因工作原因客居过北京、杭州两地后，郁震宏目前常居在桐乡县城，也不时会回大麻走走。
用郁老师的话说，“过年，衣化纤还乡。回老家大麻。大麻，是我人生第一桶粪挑起的地方。”
郁老师时常说的江南具体又在哪里？郁老师的江南，其实大部分是在大麻。
寒露后、霜降前的一个周日，时晴时雨。钱江晚报记者驱车从杭州至大麻，跟着百度地图，寻到了大麻的那个被郁老师一次次书写的村庄：湘漾里。
大麻、湘漾里本默默无闻，同样在桐乡县境内，大麻镇的名气远不如如今名满天下的乌镇，也不如丰子恺先生的故里石门，但是这几年不经意间，越来越多的人知道了名不见经传的小小的大麻镇，更小的湘漾里。
有“懒下楼”主的粉丝说，大麻本来快“死”了，郁老师硬生生又把它写“活”了。
因为郁老师说：上有天堂，下有苏杭，中间有个湘漾！还给湘漾村封了个“中国第二村”的“名头”。如今一年四季，总有“懒下楼主人”的忠实读者，从周边，甚至从外省而来，凭着手机导航到桐乡大麻镇，再导航到湘漾里，一探究竟。
郁老师豪气干云地这么夸自家村庄——
“湘漾村南就是我的家乡湘漾里了，湘漾里前面就是湘漾，里、村皆以漾名，漾之大，不知其几千厘米也，上学以前，我常以为湘漾就是天下最大的河，后来才晓得外国也有漾，比如太平漾、大西漾、印度漾之类，于是越发明白了能称得上‘漾’的水，必然比黄河、长江大多了。湘漾村西南十八里便是杭州的临平山，《三国志》里就有记载的，是个风水宝地，所以湘漾村里的老坟，墓碑都朝着临平山，就像湘漾村人的心向着杭州一样。湘漾里再往南三里，即是陈阁老、王国维、金庸的家乡海宁了，海宁为什么会出许多大官、大学者、大老板，据李春毛先生的科学论证，大约是跟湘漾村比较接近的缘故吧！”
郁老师振振有词道——
“湘漾村西面就是杭州的亭址、博陆两镇，现在已经并成了’运河镇’，巴掌大的地方却独吞了一条京杭大运河，口气不小，只是一点个性也没有了，照此以论，塘栖、大麻、崇福等等凡是运河经过的地方全可以叫‘运河镇’了，湘漾村人就有个性，尽管有运河经过，坚决不叫‘运河村’。亭址是出月饼的地方，博陆是《宋书》作者沈约的家乡，这两个地方为什么这么厉害？非湘漾村人——李春毛先生说：’这都是因为靠着湘漾村的缘故！”就凭这一点，范厂长给李春毛发了一张“湘漾村荣誉村民”的奖状！”
这一日上午，钱江晚报·小时新闻记者和王音洁、还有一位郁老师多年的粉丝一起去大麻，郁老师人在桐乡，当天下午，他有一场《草木诗经》的新书分享会在桐乡县新华书店进行，并没有在大麻给我们当导游。到湘漾里，我们问当地人湘漾在哪里，经过指点，我们终于找到了郁老师的朋友圈时常出现的那一片水域，和水边的乡村人家。
平平静静的江南，寻寻常常的人家。鸡犬之声相闻，闲花野草池塘，大树小树，鸟儿低飞。只有几处老房子尚存古风。如今的村舍边，大都空地上是做车位用的，基本上停着一两辆私家车。这些车辆，又连接着这安安静静的湘漾里，和外面喧哗的现代生活。
走在田间小道上，不免念叨，范厂长、凤仙娘娘在哪里呢？
郁震宏（右一）和大麻发小范厂长（右一）在故乡。
【大麻人物，范厂长是谁】
到了大麻，我们特别想邂逅的人，是范厂长。
“早几年，大家叫范厂长“范总”，我叫他范厂长。叫厂长，确实是我存心黑他的。范厂长却说：‘这个名字，有小辰光的回忆，我喜欢。’叫着叫着，范厂长的名字居然叫响了，成了‘三十里方圆唯一的出色人物兼学问家’，这是我始料不及的。连范厂长自己，有时竟也忘了‘范中华’是谁？
“我与范厂长，村子只隔几爿田。同学九年，一起逃课，一起跟班干部作斗争，一起为班主任‘清君侧’，建立起了深厚的革命友谊。记得前年和范厂长去一个朋友家吃饭，饭桌上，有一个长辈问范厂长：‘你爸爸今年几岁了？你娘娘应该九十多了吧？’范厂长想了想，点着我说：这个可以问震宏，他一定晓得的！
郁老师“情有独钟”地爱写老同学兼发小“范厂长”，插科打诨之间，一个范厂长，两代大麻人的“江南风气”跃然纸上——
“三十多年前，范厂长的父亲开了一个瓜子厂，瓜子每日都要挑到东木桥的白场上晒，白场在大路口。我家湘漾里，读书到西木桥，东木桥的白场是必经之路，路过，大家都抓一把吃。那时候民风淳朴，只要不塞到袋里去，抓一把吃，算是有教养的，不算偷。
“范厂长是富二代。那时候的富二代，最多比平常人家的孩子多吃几粒糖、几支棒冰，衣裳也少打几个补丁罢了。范厂长从小大气，买了糖，喜欢分给大家吃，分到最后，自己没了，他也开心。我吃了范厂长不少糖，从小就不仇富，只要范厂长有钱，我甘心做一个穷人。
“范厂长一家，个个都和气，在村里出了名，小到打关牌，大到商量***大事，村里人都喜欢跑去范厂长家里。范厂长家里，几十年前就是一个白相场子，一个夜头，热水壶要吃掉好几把。范厂长的办公室，大门永远开着，有来打关牌的，有来喝茶的，有来走象棋的，无论他在不在。去年装了密码锁，密码是多少，除了他自己，大家都知道。
“范厂长的祖父，田种得好，小菜尤其种得好，收了菜，菜籽卖到塘栖，几十年前，这便是大生意，比现在做生意做到美国还厉害。我读书时候，去范厂长家玩，范厂长的祖父永远笑眯眯地，像弥勒佛一样，我已经记不起他说过的话，只记得他的毛笔字写得好，算盘打得好。
“范厂长的祖母，姓郁，祖上是好人家。我攀不来科学高峰，但喜欢攀亲眷，说起辈分来，范厂长的祖母与我高祖父平辈，按照老底子的规矩，我可以叫范厂长为叔叔，他的女儿颖颖和彤彤，就是我的妹妹。我希望范厂长一直好，这门亲眷便可以一直攀着。人情冷暖，趋炎附势，不必说人家，我自己何尝没有呢？”
而且经郁老师一写，我们信了，这样又有趣又豪爽的江南人物，其实真的不少，而且就散落在江南民间。只是，你是否有心去遇见他们。
虽然见过照片，我们也很想一睹范厂长真容，可惜就像郁老师说的，范厂长很忙。
“范厂长”真的很有名，比如我每次碰到郁老师，特别是疫情吃紧期间，惦记着范厂长的围巾厂怎么样了，就问郁老师，郁老师回答说：谢谢惦记。受了一点影响，不过还好还好。
我们会不会在湘漾里邂逅范厂长呢？这个概率也不大。
要说邂逅范厂长和郁震宏的概率，还是在其斌土菜馆的可能性大一点。
中午，忽然下起了大雨，我们赶紧到了外表很朴实的其斌土菜馆坐了下来。这家土菜馆，是郁震宏的表弟其斌开的。
菜很好吃，价也实惠。虽然郁老师介绍的好多样“名菜”并不在节令，随便点几样家常小菜，就很落胃。一盆芋艿蒸咸肉就足够销魂。我们见到了郁老师的光头表弟其斌，一个热情好客的老板，很“大麻”。
一家看起来普普通通的土菜馆，留住了江南八百年大麻古镇舌尖上的味道。
江南的民间生计。
【所谓文化高人，原来就在民间】
我们时常听闻关于郁老师的江湖传说。说的是郁震宏其人没上过正规大学，却是个国学奇才，一肚子的古典学问。我们常常用“童子功”来形容这类师出不是正规学术殿堂的文化人。
举例说明，郁老师讲大麻方言，可以这么深入浅出——
“我是一个音韵训诂之学的爱好者，起初即是从吾乡大麻话入手的，比如我读章太炎先生《文始》，对于音转的理解，每得益于方言，举例来说，吾乡谚语‘船头死只苍蝇，船尾死个差人’、‘东横头死只羊，传到西横头死个娘’，苍蝇、差人，羊、娘皆属音转，这种鲜活的例子，比读书来得有用得多了。又比如吾乡谓人聪明、厉害为‘虾渣’，小学时读《水浒》，第二十一回中写道：
柴进笑道：大汉，你不认的这位奢遮的押司？那汉道：奢遮，奢遮！他敢比不得郓城宋押司少些儿！
才知道我们说的“虾渣”，就是《水浒》里的‘奢遮’。‘奢遮’两字，中古皆属假摄麻韵开三字，吾乡读如‘虾渣’正与中古音相近。”
郁老师说，吴方言是蛮好白的，他如是写道——
“这‘白相’一词，便是吴方言的一个特色，类似于玩、耍、游戏的意思，鲁迅先生写过《吃白相饭》，于是‘白相’的名气就更大了。我在前几天，读到一篇考证‘白相’的文章，写得不错，说‘白相’在古书中还有两种写法，即‘薄相’、‘孛相’。据我浅见，还可以补一种，即‘勃相’，清代嘉兴人钱载的诗里就是这么写的。这篇文章还考证‘白相’的词源，一直推求到宋朝，得出一个结论，说：‘最早的写法应该是薄相。’”
曾修《大麻志》，接地气又有学问，又很幽默，活脱脱一个江南才子，如今郁老师走到哪里，知道他的人都很尊敬这一个“乡贤”。
郁老师完全是靠自己乱翻书自学成了当代江南才子，还是自有民间高人指点？
答案是前者加后者。
知道了郁老师这一路的“文化轨迹”后，我们对自己身处的这个江南，又有了三分敬畏，加三分赞叹。
江南，真是个一片神奇的土地啊。
在郁震宏新著《草木诗经》中，我们也找到了多处这位民间高人的影子。
“说到此处，不觉想起十几岁时在故乡湘漾里，一个寒冷的冬日，天气阴沉，姨丈徐先生给我讲古书，讲到这几句，他轻声吟来，真是好听极了。刹那间，春风满室，乃知好诗可以驱寒。”
说的是哪几句好诗可以驱寒？
正是“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行”这四句。
郁老师也多次提到“我随徐先生抄方时”。
一方水土养一方人。正是这样的江南水土，才有了江南才子郁震宏。才有了传授他国学的民间高手、又医又儒的徐先生。
江南民间，就有这样的奇人。
郁老师讲了这一段“拜师记”——
“我生性贪玩，玩到十几岁，终于厌烦了，于是便想读一点书，胡乱自学了一段辰光，不得其门而入，家父虽不读书，亦知读点书是好的，于是便带我去徐先生处。先生是家父的堂姐丈，我的五曾祖母又是先生的堂姐，于老底子而言，两家可称姻戚世交的。因此，关于先生的好读书、学问大，寒族中比我长一辈的人大多晓得，且颇有些有趣的掌故流传。家父第一次带我去先生处，是在一个夏日周末的午后，天气烦热难耐，待至坐定，听先生讲‘半江瑟瑟半江红’，于平淡处见学问、情趣，我听了，顿有‘大暑去酷吏，清风来故人’之感。”
“先生是中医，十四岁即入吾乡名医邓方濂先生之门，至今六十多年。那时候，他住在城里，每个周末到上市老家坐诊。
“从此以后，我每周都去先生处，成了一个固定的生活习惯，祁寒酷暑，从无间断。就这样，读书几十年。于我而言，这并不是“坚持”，完全是自然而然的事，每当周六，吃了午饭，一放下饭碗，便骑了自行车去先生处。先生看病时，我在旁看书；先生看病之暇，便听先生讲书，坐一个下午，回家每近天暗，所谓吾乐此，不疲也”。
“先生曾有赠我诗云‘郁生琬琰才，沦落在尘埃’，我殊不敢当，在我看来，此即夫子自道语也。”
“记得二十岁那年，先生说起《说文解字》，从段玉裁说到朱骏声，他拿出一部《说文通训定声》，感慨道：‘这部书，我年轻时只读了半部，后来因事耽搁，哎，读书不易如此！’先生又说：‘训诂之学，是读古书的基本功，古之大家，皆有小学功夫。’我知道先生的意思，从此以后，遂开始读《尔雅》、《方言》、《说文》、《广韵》之类的小学书来，不料一读就极喜欢，一直至今，虽然所得甚浅，倒也混得了不少饭钱。”
这位郁老师口中的徐树民先生，不免令人神往。江南民间“藏龙卧虎”是果真有的，这样的高人，大隐隐于市，古今有之。遇见他们，乃人生一大幸事。
在大麻的大多数时光，我们并没有遇到徐树民先生这样的国学高手，只是些普通的男女老少，家常的样子，神情大都自在安逸。
不过我忽然想起郁震宏说过，“我家祖上一位先人，别号‘芹斋’，我觉得比苏东坡、黄山谷、俞曲园都风雅好听，尽管他没有留下什么著作，这两个字便是一世书香。
书香，就这样自然而然地散落地江南乡村，这便是最好的江南乡村气息。
桐乡一景。
【再读一点】
《今史记》之《范厂长本纪》
原创 郁震宏 懒下楼 2016-11-23
启运立极英武睿文神德圣功至明大孝厂长，姓范氏，讳中华，桐之麻溪湘漾村人也。其先帝尧刘累之后，晋有范明者，居临平，讨张健有功，晚岁乐湘漾风土之媺，遂自临平拪湘漾，范厂长即其后也。厂长生时，蓝光盈室，上属于天。识者皆曰：“湘漾自徐氏衰后，不显于世久矣，能使天下后世皆知有湘漾者，其在范氏子乎？”
厂长先世务农，隐德不仕，国初列于“富农”，家遂破。厂长为人，长身玉立，无须髯，性不喜举子业，每试辄殿。常有大度，不乐为家人生产作业，父太公常詈之。年十七，县试不利，奋曰：“男儿何事青衿为？猗顿、白圭岂不诚大丈夫哉！”里有于公者，见厂长，奇其皃，曰：“臣相人多矣，无如君相，愿自爱，臣有息女，愿为箕帚妾。”于公女即于后也，讳中红。厂长既室，遂与于后废著鬻财于婺之义乌，亿则屡中，居无何，赀累巨万，顾初无骄人色，见者不知其为富人也。
初，厂长所雠围巾咸购诸人，不自生产，至是乃反乡，设厂于德清之下舍镇，不利，亲辈皆为危之，厂长曰：“废举赢渻，常事尔，何足忧！”不三月而赀渻泰半，而厂长色如常。未几，又购厂房于麻溪之北，废著随时，转毂日以百数，业遂中兴，乃封太公为“太上厂长”，母潘为“太上厂长后”，二女思颖、思彤皆为公主，太公以上五世以厂长富，佥赠“厂长”。
厂长起家末业，然性豪爽，视财币蔑如也，常言：“钱者，泉也，取其流动不居，故谓之钱！蹛财不流，则与楮帋何异？”雅好宾客，尤喜与士大夫交，士大夫亦皆乐与之交，若仙潭张明、陈家昶、沈亮、乌青戴卫中、李峰、语溪潘利平、施斌华、当湖施玉良、麻溪郁震宏，皆其耐久友也。三吴士往来麻溪者必轫车相访，觞咏无虚日，岁糜万金，不顾也。天下识与不识，言必称“范厂长”。先是，禾中有范笑我者，士林闻人也，及范厂长富，海内号曰“二范”，二范者，谓湘漾范厂长、禾中范笑我也，湘漾之名邎是亦闻于天下。
湘漾郁震宏者，少与范厂长同游学，厂长既富，乃备安车玄纁遣使聘之，官“桐乡戴围美围巾厂”散骑常侍，领大著作，预修《范厂长起居注》，《语录》先成，行于世。
不一小心，就在这样的江南小镇上，遇见了新与旧的交织。
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来源：钱江晚报·小时新闻