在我国，财神可不止一人，从各地信仰来看，主要有：文财神、武财神、五路财神等。
四川常见的是文财神，文财神作丞相打扮，头戴纱帽，身穿蟒袍，手里拿着如意与金元宝，前方两个幼童，捧着一个大大的聚宝盆。一种说法认为，文财神是比干，另一种则是将之称为范蠡。
当然，在四川，也能看到武财神的身影，都江堰最高峰为赵公山，相传此山是赵公明元帅归隐之处。赵公明是一位道教人物，我们可以在赵公山的道观中看到供奉的都是武财神赵公明。看过《封神演义》的朋友想必知道，赵公明在里面是有出场的，被封为“金轮如意正一龙虎玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”“招财使者陈九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，这便是被奉为财神的缘由。赵公明面黑须浓，骑着一只黑虎，手持钢鞭与金元宝，周围也有招财童子捧着聚宝盆。
另外，由于五行学说在古代非常重要，慢慢地在一些地方就出现了五路财神的说法，寓意着收尽东南西北中五方之财。
正月一开始，人们便开始忙着祭祀、拜年，相信大家也有注意到，人们正月里相见最常说的词莫过于“恭喜发财”，可见人们在新的一年中最大的期许就是——发财！想要发财，自然少不了将财神接到自己家中，故而在正月里有一项非常重要的祭祀活动，那就是“迎财神”、“接财神”。各地风俗不一样，故而迎财神的具体时间也是有差异的，不过一般都在正月初一到正月初五。
那些正月初一迎财神的地方，大年初一开门时非常有讲究，称之为“开财门”，开门之后想着吉方祭拜，口中还要大喊：“开门大发财，元宝滚进来”。在小佛老家，虽然是不是正月初一迎财神，但是人们这一天是不能将家里的垃圾扫出去，哪怕是除夕与大年初一燃放烟花爆竹时留下的一地纸屑，老一辈认为，在大年初一扫地让垃圾，是将自己的财扫地出门，这是非常不吉利的。
老北京则是在正月初二祭财神，每家每户都要吃元宝，元宝就是馄饨，两者长得挺像。同一天，北京的财神庙举行开庙仪式，人们到财神庙中祭祀财神，以祈求新的一年里财源广进。
正月初五则是我国许多地方迎接财神的日子，一些讲究的人家会在这一天清晨摆上供品，点上香蜡，虔诚地叩拜迎接财神到家，有说法认为，谁家祭祀仪式早，财神就会去谁家。
《上海接财神习俗的历史与现状研究》中记载了清朝时期上海地区迎接财神的讲究场面：“（正月） 初五，接财神，用鲜鲤，担鱼呼卖，曰送元宝鱼，至暮轰饮，曰财神酒”，“拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻。鲤尾羊头增价倍，那知穷汉甑生尘”。
与上海相距不远的苏州，初四就已经开始迎财神，他们将院子打扫干净，张贴“招财进宝”和“聚宝盆”之类的年画，傍晚时分点上蜡烛，摆上寿桃、寿面、果品、菜肴、猪头、猪尾、活的雄鸡，供桌上方高悬活鲤鱼一条，取“鲤鱼跃龙门”之意，祭祀结束后放生。初四日就结束家中的祭祀，初五日就去财神庙上香，财神庙常常被挤爆。
不知各位老家接财神是初几，都有哪些习俗保留下来呢？
参考资料：
黄景春，《上海接财神习俗的历史与现状研究》；周德华，《新春接财神》