「篆字识读」第一辑：与人相关的部首及篆字（29）：肯、肤、脩
文/图｜王万平
在本期《篆字识读28：肉、肩、胡，肩与户无干，肉和月不要傻傻分不清 》一文里，咱们解读瓜分了“与人相关的部首及篆字”：月（肉）、肩、胡。有爱好的伙伴可翻看。
即日咱们连接解读瓜分“与人相关的部首及篆字”：肯、肤、脩。
85、肯
读音：kěn，苦等切。
《说文解字》：骨间肉。从肉从冎（gǔa）省。一曰骨无肉也。
由“冖”（mì）领会，“冖”乃“冎”省去上头局部，义为“黏附在骨头上的肉”。另一义说骨头没有肉“肯”。
“肯”字始见于钟鼎文，由“止”、“肉”形成，为意脚部的筋肉。籀文上头为“骨”的省写，“止”为“趾”即“脚趾”。
秦篆将籀文的上头局部略写为“冂”，省去一横。
隶变之后，自正书始，回复钟鼎文的形骸，然而仍将“肉”讹写为“月”， 由“止”、“月”形成。
对于“肉”字，咱们在本期视频中有精细解读，有爱好的伙伴可翻看，在此不复赘述。
86、肤（膚）
读音：fū，力居切。
肤（膚）是黏附在脂肪上的浮皮，即皮肤。另一种讲法，表白用火炉熬煮兽骨兽肉。 此字始见于钟鼎文，由“盧”和“肉”形成。
“盧”（卢）由“虍”（hū）和“鬲”（gé）形成。“虍”即“虎”的省减，“鬲”是三足锅。表白用锅煮老虎之类的兽肉。
“盧”的甲骨文，从字形来看，很像是火炉上架着一口锅的格式， 肤（膚）籀文，由“盧”字去掉底下的“皿”字换成“肉”字形成。
肤（膚）的秦篆，把籀文底下的“肉”移到了左边，变左右构造为安排构造，不过籀文底下从来“肉”字空出的局部，又承继了钟鼎文的形骸，加上了“皿”字。
隶变之后，废秦篆形骸，而承继了籀文形骸，写稿“膚”，不过将“肉”讹写成了“月”字。
87、脩
读音：xiú，息流切。
《说文解字》：脯也。从肉，攸声。
转义使“肉干”，扩充为“悠久”、“优美”之义。 “脩”字始见于钟鼎文，由“攸”、“肉”形成。 “肉”字，咱们在本期作品中已做过精细解读，有爱好的伙伴可翻看，在此不复赘述。
甲骨文“攸”，由“人”、“攴”形成。“攴”表白手里拿着棍子，意为拄杖而行，动作慢慢，所以也有“悠”的道理。
钟鼎文“攸”中央多了三点，表白“水”，意为拄杖慢慢涉水，有“长远”之意。另一种讲法，“攸”是“條”的省减，以是由“攸”、“肉”形成的“脩”，也有“悠久”、“一条肉”之类的讲法，倒也有理。
“脩”的秦篆，沿用了钟鼎文的形骸。 隶变之后，“肉”被恶写成了“月”。中国字简化后，“脩”被“修”兼并。
固然在古籍中常有“脩”、“修”二字互借，但咱们在运用中，更加书法创造中还需慎用，由于“脩”是动词，而“修”是动词，二者的道理仍旧有所辨别的。
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