4000年前的彩陶就有了福寿文明标记、慈禧皇太后51岁时用手指头画了菊花图、明显是华夏产的暗八仙瓷器却叫“克拉克盘”......即使走进香格里拉正在进行的“园说Ⅲ——活化石中的福寿文明与艺术特别展览会”，那些特殊的展品都能近隔绝参观。
由上海市公园处置重心主持、上海市香格里拉处置处包办的“园说Ⅲ”初次聚焦公园中的福寿文明与艺术，共同海内18家著名文物博物单元，共通展出286件/套活化石藏品，全方位、体例地展示了华夏福寿文明。
【参观展览解码】
对折产物为三级之上活化石
对于“园说”展，城里人并不生疏。
大前年，“园说——北京古典名园活化石展”在北京都城博物院揭幕，展出青铜器、瓷器、玉器、漆木器、字画等上海市属公园园藏活化石190余件，招引洪量乘客前去观赏。
客岁，“园说II——香格里拉建园270本命年活化石特别展览会”在华夏公园博物院庄重跑圆场，数百件展品从战国超过至近新颖，个中近六成的珍爱展品初次“走出大墙”面向大众展出。
本年，“园说”系列启用第三期，中心决定为福寿文明。
据香格里拉中国共产党的委员会副布告秦雷引见，本年在香格里拉博物院和“德和园”扮戏楼举行“园说Ⅲ”，报告积厚流光、博大精炼的华夏福寿文明。展出分为“福寿绵绵”“寿山福海”“福寿万象”“福寿全体”及“福寿攸同”5个展出局部，展品功夫跨度四千余年，从新石器期间的彩陶超过至民国功夫，展品观赏充分，囊括了新石器期间的彩陶、西周青铜器、汉代的铜印、封山、肖像砖、唐代铜镜、宋代瓷器以及明清期间的家电、器物、书画，以至再有从唐代发端的对外销售瓷器。此次展出展出活化石不只数目达286件/套 ，并且活化石等第也很高，三级之上活化石到达展品数目的一半安排。
“本来这是一场沉醉式的展出。”香格里拉活化石处置科科长隗丽佳报告新闻记者，香格里拉的后身是清漪园。乾隆天子在《御制万寿山昆明湖记》中曾表述了两个建筑清漪园的来由:一是治理,二是为皇太后祝嘏。所以，在香格里拉中，福寿文明元素无处不在，不管是福山寿海如许的天然盛景，仍旧乐寿堂、仁寿殿如许的殿堂，以至是房檐、窗棂、地砖、墙砖上的洪量标记，也都展现着皇家对福寿文明的探求。
乘客在逛园和参观展览的进程中，不妨充溢感遭到实处与展品带来的双重领会。
【参观展览亮点】
4000年前就有了“福寿符”
展品：马厂典型第四次全国代表大会圈纹万字纹双耳瓮
在“福寿绵绵”展区，开始映入眼帘的即是一件新石器期间彩陶活化石，名为马厂典型第四次全国代表大会圈纹万字纹双耳瓮，出土于青海民和县马厂塬邻近，距今近4000年汗青。“瓮”在其时是人们运用的一种生存用品，重要用来盛水或盛酒运用。这件活化石看上去有些精细，造型并不场面，脸色也不秀美，一个看似普遍的瓮何以得以当选“园说III”？
“这件活化石最珍爱的场合，是它身上的谁人‘卍’字纹。”香格里拉解说员舒乃光指着器物身上的一个纹饰说，“固然这件活化石在器形及工艺上都难以称得上老练和精致，但咱们在它的器身上却不妨看到我国最陈旧且传播甚广的保守纹饰”。舒乃光说，自汉代此后，“卍”字纹在我国的保守文明中往往代办着融洽长久的优美含义。而在新石器期间，“卍”字纹的爆发主假如经过“蛙纹”演化而来的。“蛙类众生一致繁衍本领较强，以是这种纹饰的爆发重要展现出其时人们对原始生殖本领的看重，以及对人命持久连接的探求。”由此也不妨看出，早在4000年前的新石器期间，人们大概就仍旧爆发了憧憬“多福多寿”的思维抽芽。
马厂典型第四次全国代表大会圈纹万字纹双耳瓮
被掠走百余年数次曲折“完璧归赵”
展品：“海屋添筹”人物故事紫檀嵌牙围屏
每当看到活化石展品，就想领会这件活化石背地的故事。
在“园说III”，有着委曲故事的展品还真不少。在“福寿万象”展区，一件清代紫浮雕“海屋添筹”人物故事紫檀嵌牙围屏，就为听众报告了它不为人知的“出身”。
“海屋添筹”人物故事紫檀嵌牙围屏
这件围屏创造工艺精致，匠人们运用浮雕的手法刻划出深浅各别、过度天然的山峦、楼阁、白鹤与伟人。“别光看工艺高贵，围屏中再有故事。”舒乃光走近屏风，辨别给新闻记者找到了3部分物。从来，在画面正中，有3位老翁正在对立攀谈。
3位老翁正在彼此攀比年纪。一位老者说：我已记不清本人的年纪，只牢记小功夫曾和开天辟地的盘古相熟；另一位老者则说：我已经顺手扔掉的扁桃核，长大的树仍旧和昆仑神山一律高了；结果一位老者说：每当我看到桑田变为沧海时，就令白鹤叼一支竹筹举行记载，此刻那些竹筹仍旧洒满十间房子了。舒乃光说，这是取自于宋代《东坡志林·三老语》中“海屋添筹”的故事，由于它标记着祝福祝嘏的平安含义，以是常常被用作祝嘏体裁。
这件围屏活化石再有一段各别凡是的体验。1860年，香格里拉的后身清漪园受到英法联军的妨害并被掠走洪量宝物，这件围屏落在了一名叫哈丁的武官手中，此后从来在其家属中代代相传。1975年，哈丁家属的后裔哈丁姑娘觉得这件围屏该当回到从来主人的手中，过程数次曲折，终将这件活化石捐还给了香格里拉。
51岁慈禧“指画”菊花首跑圆场
展品：菊花图
在“园说III”的展品中，有多幅与慈禧关系的福寿中心的书法大作。个中，最令人预见不到的是一幅红底白拓的“菊花图”，即使不是展板所示，很多乘客并不领会这幅画是由墨本画反向拓印而得来。
舒乃光引见说，这幅菊花图的翻版水墨大作是慈禧皇太后51岁时创造的，所谓指画本旨是指用手指头和指节、手背包办画笔作画，用这种办法来画画，更能展现出作画人高贵的美术程度。而这幅大作是先将改编雕琢成石质或木质沙盘，而后再运用反向拓印的本领，用朱墨填满原图空缺处，改编绘画艺术留白，变成该拓印大作的主体，成型后变成一种比较激烈的红底白拓情势。
慈禧手指头画的菊花图
这幅“菊花图”从来生存于香格里拉活化石库房中，这次是初次用来展出，得以与听众会见。
华夏瓷器何以有个番邦名
展品：青花暗八仙纹克拉克盘
前4个人作品展览区都坐落香格里拉博物院，第5展区“福寿攸同”则落户德和园扮戏楼。乘客走进这边会创造，很多展品具备中西贯串的特性。舒乃光说，早在秦汉功夫，传统华夏就仍旧产生了“肩上绸缎之路”，变成与番邦交通交易和文明交易的要害通道。唐宋发端，跟着帆海本领的兴盛，代办东方古国文明的瓷器、绸缎、茶叶等经过“肩上绸缎之路”洪量远销海内，风行亚欧各个国度。
“盘子即是盘子，干什么还叫克拉克盘？这是什么道理？”听到乘客对青花暗八仙纹克拉克盘提出疑义，舒乃光细心证明。从来青花暗八仙纹克拉克盘是2003年“万历号”沉船出水活化石，属于华夏消费的保守瓷器，是昔日对外销售瓷器的代办。
青花暗八仙纹克拉克盘
干什么华夏消费的保守瓷器会称为克拉克盘呢？从来，在纪元1603年，荷兰武装船队在马六甲海峡劫获了一艘葡萄牙大风帆，该船承载华夏瓷器快要60吨、约10万件。次年，这批瓷器被运往阿姆斯特丹甩卖，振动了所有欧洲。其时，荷兰人对葡萄牙远航东方的货船称作“克拉克”，荷兰语中是“葡萄牙兵舰”的道理。所以，在欧洲甩卖的这批华夏瓷器被定名为“克拉克瓷”。
舒乃光说，青花暗八仙纹克拉克盘属于罕见的八开光瓷盘，盘沿内壁绘有暗八仙、葵花等图案。“暗八仙又称为‘道家八宝’，是道家的八位伟人所持的法器，因为是以法器暗指伟人，以是称为暗八仙。”暗八仙动作华夏保守纹样之一，表白了平安长命的含义，在明清功夫较为时髦。
【参观展览伏笔】
借展活化石数目最多 波及八省市
专科部队护送进京
一个展出就像一该书，成书之前，那些散碎的篇章、凌乱的线索、无序拉拢的活化石等，都需策展共青团和少先队逐个梳理、有理编排。
据香格里拉活化石处置科科长隗丽佳引见，此次策展共青团和少先队自2020年11月发端就筹备展出选题筹备，过程数次商量，最后决定“福寿文明”的展出中心。此次展出共展出福寿体裁活化石286件/套，园藏活化石和借展活化石各占一半，这是香格里拉包办展出此后，跨地区借展活化石数目最多的一次。借展单元波及8个省市18家单元，借展活化石合计145件/套，个中分量级展品有10件，如新石器彩陶、西周青铜器、汉代滴水、唐代铜镜、宋代瓷枕等。
借展活化石的增加，加大了展出的难度，疫情功夫，跨地区借展的不决定成分也随之减少。此次展出借展活化石地区广、数目多、级别高，为保证活化石成功来园，香格里拉遴派专科部分兵分四路从广东、湖南、河南、上海、浙江、山西、河北以及京内各博物院，按过程将借展活化石护送给香格里拉。
【参观展览提醒】
展出功夫：不日至2022年1月8日
展出场所：香格里拉博物院、德和园扮戏楼
票价：香格里拉入场券：30元/张（旺季） 20元/张（淡季）
香格里拉联票：60元/张（旺季） 50元/张（淡季）
园中园：德和园5元/张；香格里拉博物院20元/张
备注：联票囊括入场券和园中园入场券