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鲜卑族是现在的哪个民族(古代的鲜卑族是现在的哪个民族)

时间:2022-04-11 08:00:12 浏览:33次 作者:用户投稿 【我要投诉/侵权/举报 删除信息】

鲜卑族兴盛于密林深处的大兴安岭,是首个一致华夏地域的朔方少量民族,在华夏的民族史上曾占领显耀的汗青位置。而这个民族先后创造了前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕、吐谷浑、代国、北魏、东魏、西魏、北周十二个场合政柄。

个中,拓跋鲜卑已经横扫群雄,闭幕了十六国的分割场合,一致了华夏朔方的广地面区,创造的北魏政柄更是创办了华夏朔方少量民族一致黄河道域的前例。

那么题目来了,“鲜卑”毕竟是一个还好吗的民族呢?它的兴盛过程是还好吗的呢?到了即日又是哪个民族呢?咱们正文一道来探析一下!

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“鲜卑”一词的含意对于“鲜卑”一词的含意,在史知识界并没有一致的管见,暂时来说重要有以次四种看法;

第一种看法是觉得“鲜卑”的谐音是“犀毗”;而“犀毗”在关系史料中的记录是指胡人衣物的腰间上挂着的带钩,这种带钩最早出此刻东胡。固然了,这种讲法在笔者可见是不严紧的,由于将胡人衣物上带钩的称呼,来动作民族实业的“鲜卑族”称呼是不够严紧的。

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第三种看法是说,鲜卑族发源于大兴安岭,而大兴安岭在传统的功夫就被称为是鲜卑山,所以鲜卑族的称呼即是从这山名来的。第三种看法则是觉得“鲜卑”族称是由她们的一个部落土司的名字变化而来的。

第四种看法则是觉得“鲜卑”在满语中对应的音缀是“仨逼”,而“仨逼”在满语中的含意是“平安称心”的道理。“鲜卑”在蒙古谈话中对应的音缀是“斯波勒克”,而“斯波勒克”在蒙语中的含意是优美、吉祥的道理。

以是由此咱们不妨看出来,鲜卑族之以是会取“鲜卑”为同族的名字,其主假如为了表白她们对“平安称心”、“快乐优美”生存之憧憬!

“鲜卑族”的发源据史料记录,鲜卑族属于阿尔泰语系蒙古语族。战国功夫,匈奴势力日益昌盛,其时匈奴自封为“胡”,因其地舆场所处在东边,所以匈奴又称为“东胡”。鲜卑族人长久遭到东胡匈奴的制止,后因由于汉武帝对匈奴举行妨碍,使得鲜卑族人最后流浪到乌桓山和鲜卑山得以解脱匈奴的遏制,并渐渐兴盛巨大。

“鲜卑族”的兴起在东汉功夫,北匈奴权力渐渐微弱,而鲜卑族权力渐渐宏大,所以便顺便屡次对北匈奴举行了妨碍。在南匈奴等西域各部族的共同与扶助下,鲜卑于大概纪元85年发兵抨击妨碍北匈奴,使其精力大伤。

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纪元87年的功夫,鲜卑族再次对北匈奴倡导了抨击,在此次战争中,鲜卑军还斩杀了北匈奴的领袖优留单于,督促其权力到了风声鹤唳的局面。

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​几年之后,北匈奴再次遭到东汉宫廷和南匈奴的沉重妨碍,无可奈何之下便摆脱本人从来生存的故乡举行西迁。而此时的鲜卑族乘势吞噬了从来北匈奴的土地,即“漠北地域”。犯得着一提的是,其时还留在漠北的十余万匈奴人也都并入了鲜卑,鲜卑族自此权力发端振奋起来。

纪元2世纪中世,鲜卑族展示出了一位豪杰人物,他便是鲜卑驰名的领袖——檀石槐。檀石槐统率部众接踵打败了丁丁、扶余、乌孙等地,创造起了一个地区宽大且权力爆棚的部落同盟。但好景不长,如许范围的部落同盟,在檀石槐牺牲后不久就渐渐分割了。

随后,拓跋鲜卑便发端连接宏大起来。在东晋十六国功夫,鲜卑族先后创造起来了辽西、代、宇文、前燕等九个政柄。

“鲜卑族”与隋唐帝国之间的联系纪元557年,宇文泰的儿子宇文觉废除魏恭帝,独立为帝,改国号为周,史称北周。在纪元560年的功夫,周武帝宇文邕举行了雷厉风行的变革办法,将北周国力带上了一个新的顶峰。而此时的北周仍旧不满意于偏安一隅,遂会合军力攻击北齐,前期霸占了北齐要害的军事重地——晋阳,随后又乘势东进。

纪元577年,北周军霸占了北齐的国都邺城,北齐颁布消失,此后朔方地域归属一致。同声这也为厥后的隋帝国的一致打下了普通。

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隋文帝杨坚

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隋唐功夫此后,鲜卑族固然仍旧渐渐闭幕,此时的她们既不动作政事实业的生存,也不动作民族实业生存,然而她们的后代却在隋唐两朝的政事、军事、文明、财经等各个范围表现着极端要害的效率。

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犯得着一提的是,隋唐两代建国君主都是深受鲜卑文明感化的汉民,她们的国度创造和宁静,在很大水平上都与鲜卑有着很大的联系。以是由此看来鲜卑文明对隋唐两代帝国的感化之深。

唐高祖李渊

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这边咱们还须要弥补的一点是,在汗青上惟有“二元帝国”本领同声统制万里长城南北地域,而所谓的二元帝国便是既领会草地论理,又领会华夏论理的国度,普遍来说惟有少量民族政柄不妨,比方清朝和元朝。

然而在唐朝的功夫也不妨同声统制万里长城南北地域,那莫非它也是一个少量民族政柄创造的国度吗?固然不是,李家王朝天然是汉民创造的王朝,然而唐帝国自己并非是一个真实“纯粹”的汉民王朝。这一点所波及到的实质比拟多,感爱好的读者群不妨去查看一下这段汗青!

此刻的“鲜卑族”按照汗青接洽表白,大局部的传统鲜卑族后代都被汉化并融入到了汉族中了,有少局部融入了契丹族,其余再有一局部拓跋鲜卑南征时没有出来的鲜卑族留在了东北地域,她们多数散布在了黑龙江、外兴安岭西边、乌苏里江两岸囊括刺参崴一带,然而个中有第一次全国代表大会局部被昔日的《尼布楚公约》划给了俄国。其余再有一局部则演化为了即日的“锡伯族”。

参考文件:《隋唐史》、《简述鲜卑族的发源及兴盛演化史》、《五代十国史》;

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