徐霞客“夫君当朝碧海而暮苍梧”的“苍梧”在郴州！
——由《文籍里的华夏·徐霞客纪行》说“苍梧”
9月5日晚，中央电视台巨型文明剧目《文籍里的华夏》播出了最新一期《徐霞客纪行》，以徐霞客探求长江泉源的进程为干线，拟订了“高山如父，江河如母”的创造道路，精粹演绎了徐霞客的传说人生。让听众在勾魂摄魄的“霞客行”中，体验这位千古奇人“朝碧海而暮苍梧”的人生理念，以及追溯溯源、商量道理的科学精力。
徐霞客自小发愤“朝碧海而暮苍梧”，碧海者，水也；苍梧者，山也。他历尽沧桑三十余年行走，以足为誓，走入山川，用本质动作践行着“读万卷书，行万里路”。
在剧目中，“朝碧海而暮苍梧”展示了20屡次，“苍梧”二字更是展示了30屡次，贯串了所有剧目，有了徐霞客这位大伽的代言，“朝碧海而暮苍梧”刹时变成了网红金句，“苍梧”变成了“最亮的星”。
在华夏汗青书本中，“苍梧”也是影星，苍梧之丘、苍梧之渊、苍梧之野、苍梧国、苍梧郡、苍梧，再到苍梧县，像如许历尽沧桑数千年而不衰的“苍梧”品牌，世界常见。
咱们所领会的苍梧，多数与舜帝相关。舜帝是中华民族品德文雅的涤讪人。动作舜帝的到达地苍梧，更是胜地。以是，徐霞客对“苍梧”全神贯注，也就不难领会了。
那么，与舜帝同在的汗青影星“苍梧”究竟在何处？
屈原在《离骚》中说“朝发端于苍梧兮，夕余至乎县圃。”
司马迁在《诗经·五帝世家》中记录：“舜南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵”。
对于苍梧郡，往日一致的看法根源于《汉书·地舆志》所载：“苍梧郡，武帝元鼎六年开。”《辞海》中记录苍梧：“郡名。西汉元鼎六年（前111年）置。治地方广信（今广西梧州市）。”谭其骧教师主编的《华夏汗青舆图册》亦把苍梧定位在今广西梧州市。
然而，连年来，跟着稠密高新科技的新创造，苍梧的神奇面纱被渐渐显现，在西汉元鼎六年（前111）于广信（今广西梧州市）树立的苍梧郡之前，还生存一个古苍梧郡，以至再有苍梧国。不妨说，这个古苍梧国、古苍梧郡的“苍梧”，才是与舜帝同在、徐霞客憧憬的胜地苍梧。
那这个古苍梧国、古苍梧郡及其国都、郡治在何处呢？即日，我就归纳海内多位汗青鸿儒的看法，梳理一下苍梧的前生今世。
一、秦、楚功夫已有苍梧郡
1983年终，湖北江陵张家山247号汉墓出土的汉朝竹简《奏谳书》记录：“廿八年（秦始皇二十八年，即纪元前219年）暮秋甲午已，御史下书别居它笥。今復之，□曰：初视事，苍梧守灶、尉徒唯谓□：……狱留盈卒岁，不具断，苍梧守已劾论。”
不足为奇，2002年湖南龙山县里耶出土的秦简记“今洞庭兵输内史，及巴、南郡、苍梧输甲兵”“苍梧郴县”“卅四年（秦始皇三十四年，即纪元前213年）‘奏及苍梧为郡九岁，乃往’”
里耶秦简“今洞庭兵输内史，及巴、南郡、苍梧输甲兵”实质
里耶秦简“奏及苍梧为郡九岁，乃往”实质
从来在接洽古苍梧的湖南省文学和历史学大师谢武经说，那些高新科技材料表明，秦代就有苍梧郡。并且在秦往日，楚国便有苍梧郡。
《逸周书·王会解卷七》记录：“苍梧翡翠，翡翠者，以是取羽。其他皆可知。古来之政，南人至，众皆北向。”
《战国策卷十四·楚策一》记录：“……楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳……”在这边，精确记叙，楚国“南有洞庭、苍梧”二郡。
屈原的《楚辞》中，屡次提到苍梧、九疑。
吉林师范大学李强教师说:“《后汉书·南蛮西南夷传记》中说‘吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧。’这证明，在秦一致前，楚国就有洞庭、苍梧二郡。”
二、楚、秦功夫的“苍梧”在湘南
那么楚、秦功夫的苍梧又在何处？李强教师经过接洽后觉得：苍梧最早是与传闻功夫的舜帝接洽在一道的，不妨确定，古苍梧在湖南省境内，且该当在长沙郡南部。
广西师范大学张弛教师在《秦楚苍梧郡“南移”初探》中说：“秦灭楚后，沿用楚郡，创造了秦苍梧郡。秦苍梧郡的主体不在岭南，其辖境约以五岭为限与秦桂林、南海郡接境。”
驰名楚文明接洽大师高至喜教师在《楚文明的南渐》一书中说： “……正文所指湘南系囊括今衡阳市及郴州、零陵两个地域所辖范畴，大概是传统文件中的‘苍梧’之地。”
从之上咱们不妨看出，楚、秦功夫的“苍梧”在湘南。
三、郴县（今郴州）为楚、秦苍梧郡郡治，且为舜帝苍梧都城邑
周振鹤熏陶觉得：“苍梧一名则来自苍梧之野。”史知识界公认，古苍梧郡的范畴在湘南。既是古苍梧郡的范畴在湘南，郡治也确定在湘南。那湘南什么场合最有前提变成古苍梧郡郡治呢？
徐少华熏陶说：“楚、秦苍梧郡治于何地，传世文件与出土材料没有精确的消息。从其境域范畴而言，治临湘和郴县皆有大概。”
高至喜接洽员按照高新科技材料及郴州展示楚国民代表大会墓的情景觉得：郴州楚国民代表大会墓“墓主人的级别应为医生头等，有大概是‘古苍梧郡’的要害‘引导分子’”。
湖南省场合地方志编辑院接洽员、熏陶任国瑞在《徐霞客郴游之路》作的序中说：“郴州为炎帝与义帝之都，尧舜之世为苍梧国之重镇。山青水秀，柳岸花明，古称林中城邑，原始邦联民主国——夏代前期之城市即治于此。”
谢武经教师从汗青、高新科技暴露等多上面接洽，认定“郴州为古苍梧之地，且即是秦、楚苍梧郡郡治。从而再深刻探究考订，郴州还为神农、舜帝、义帝的国都。”
郴州（图/李文）
四、苍梧的变化与南渐
既是苍梧的“原生地黄”在湘南，政事重心在郴县（今郴州），干什么西汉元鼎六年（前111）又到了广信（今广西梧州市）呢？
谢武经接洽觉得：本来，苍梧的称呼从来没有消逝，而是南移到南越国了。因为西汉与南越分割近世纪，在西汉其时的布告中展示苍梧的称呼天然就极少，使苍梧变得神奇而生疏起来。
张家山汉朝竹简《奏谳书》中记录了一个秦代的案例，案子因秦军新克服“荆新鸿基地产”、“苍梧县反（兵变）”而起，谢武经领会：“自己估计，其时九疑山西南的梧州一带，仍旧被王翦、蒙武克服变成‘荆新鸿基地产’，并在这边新树立了苍梧县，从属苍梧郡，《奏谳书》中的案例凑巧表明刚创造的苍梧县大众不平进而背叛。”
秦朝消失后，由南海郡尉赵佗于纪元前203年动兵合并桂林郡和象郡后创造南越国，苍梧县归属南越国幅员。西汉高后五年(前183)，赵佗称南越武帝，封族弟赵光为苍梧王。同庚，建苍梧王城于梧州。
汉武帝元鼎六年（前111）南越国消失，其地盘被分别为苍梧、南海、郁林等九郡，岭南地域径直归中心当局一致统率。南越国时的苍梧王赵光降服汉朝，被封为隋桃侯。九郡中的苍梧郡即是《辞海》中记录的苍梧，也是《华夏汗青舆图集》中所载今广西梧州的苍梧。
也即是说，苍梧的地名从来生存，而本质地舆范畴则由湖南移到了广西梧州地域。
汗青的风波变换，带来了社会的连接变换。但咱们对于鼻祖圣贤的向往，却持之以恒,正如舜帝。而与舜帝同在的古苍梧，是汗青积累的活化石，是民族文明传承的珍爱回顾，长久是人们心目中的胜地。徐霞客发愤“朝碧海而暮苍梧”，恰是以踏入苍梧胜地为傲。古“苍梧”与郴州，前生与今世，从旷古走来的郴州该当寻根究底、引觉得傲、大书特书。
从来在接洽古苍梧的谢武经教师有段话引人反思：“郴州为古苍梧之地，汗青旷古、幻想神秘。早在楚国，屈原有‘朝苍梧而夕县圃（注：原文为‘朝发端于苍梧兮，夕余至乎县圃’。发端：出发动身。县圃：昆仑山上的空间花圃）’；而徐霞客为‘朝碧海而暮苍梧’。在幻想中，‘苍梧’为屈原早出的场合，徐霞客为晚归的场合。‘披星戴月’，珠联璧合，凸显屈原和徐霞客对‘苍梧’的憧憬，也凸显‘苍梧’在古民心目中的魅力。然而，屈原大概来过苍梧，也大概没有来过苍梧；而徐霞客却到了苍梧，而不识苍梧，由于其时里耶秦简还没有出土。中央电视台《文籍里的华夏·徐霞客纪行》剧目中，30屡次说起’苍梧’的称呼，重复超过‘朝碧海而暮苍梧’这一中心，惹起了千万万万’行万里路，读万卷书’及景仰大天然的文旅人的共识。一下子‘苍梧’就火了，变成文籍里的影星。我已经公布过二篇作品，标题为《郴州：楚、秦苍梧郡郡治，神农、舜、义帝国都》《试析苍梧——带您走进神奇古苍梧》。觉得苍梧文明不只是要害的汗青文明，也是咱们的根文明，由于它与神农、舜帝连起来了，与楚、秦苍梧郡连起来了。既是一段神奇的汗青，也是一个严紧的汗青课题。犯得着咱们刻意接洽、商量、运用。”
作品作家：曾湘荣
总筹备：郴州市瀚天云静文明兴盛有限公司