华夏书法是一门陈旧的艺术，从甲骨文、钟鼎文演化而为籀文、秦篆、隶字，至定型于东汉、魏、晋的草体、正书、行书诸体，书法从来分散着艺术的魅力。
甲骨文是现存华夏最古的笔墨。刻在甲骨上，先用来卜辞，是对将来事情绪果的占卜，盛于殷商，其笔路已有粗细、轻重、疾徐的变革，下笔轻而疾，行笔粗而重，收笔快而捷，具备确定的节拍感。笔画变化处四周皆有，方者动峭，圆者柔润，结体随体异形，放任自流。其章法巨细纷歧，四周多异，长扁随形，凌乱多姿而又融洽一致。
古中国字一种字体的称呼，商、西周、年龄、战国功夫铜器上铭笔墨体的总称。振奋于周代。线条较之于甲骨文更为健壮有力,笔墨的形声表示也更为浓厚。
木刻文爆发于周代，振奋于秦代。东周功夫秦国刻石笔墨。
年龄战国功夫，列国笔墨分别很大，是兴盛财经文明的第一次全国代表大会妨碍。秦始皇一致国度后，臣相李斯把持一致世界笔墨，这在华夏文明史上是一宏大贡献。
秦一致后的笔墨称为秦篆，又叫秦篆，是在钟鼎文和石鼓文的普通上删繁就简而来。
由李斯秦之秦篆，篆法刻薄，抄写未便，所以隶字展示了。
"隶字，篆之捷也"。其手段即是为了抄写简单。到了西汉，隶字实行了由篆体到隶字的变化，结体由纵势形成横势，线条波磔越发鲜明。
汉代创兴草体，草体的出生，在书法艺术的兴盛史上有着宏大意旨。
它标记着书法发端变成一种不妨莫大自在的表达情绪，展现书法家天性的艺术。
草体的首先阶段是草隶，到了东汉功夫，草隶进一步兴盛，产生了狂草，后由张芝树立了今草，即草体。
三国功夫，隶字发端由汉代的顶峰位置下降衍变出正书，正书变成书法艺术的又一主体。
正书又名正书、真书，由钟繇所创。现在风靡手写体宋体、仿宋、黑体，也都是昔人依楷而创。
两晋书法最盛时，重要表此刻行书上，行书是介于草体和正书之间的一种字体。