连年来，各个电视台为了普及收看电视率，大多会搞些“国粹常识”比赛之类的互动性栏目，比方不久前内视的《华夏诗词常会》等。牢记有一年，某电视台也搞了一致的常识比赛。当把持人发问：“世界兴亡，百姓有责，这句话是谁说的？”竞猜选手答者日：“顾炎武。”把持人高声地确定说：“你答对了！”
本来，“世界兴亡，百姓有责”这八个字，并不是出自顾炎武之口，顾炎武不过提出了一致的观念，真实将它详细为灵巧局面的八个字的，而是另有其人。
那么，人们干什么会把的创造权送给顾炎武呢？由于，顾教授的名望太大了，大到如许的八个字想不送给他都不行。
顾炎武(1613-1682年)，名绛，字忠清，明亡后更名炎武，号亭林，后裔大号其为亭林教师。昆山人(今属江苏省)。他出生朱门，妙龄发愤念书，14岁中生员。青春常常商量朝纲，反清复明，波折后遍访名山大川，专心治学。
顾炎武是明末民初驰名的思维家、鸿儒，终身著作宏富，在地舆、金石、乐律上都有树立，所著《肇域志》、《世界郡国利病图》、《金石笔墨记》、《音学五书》等书都具备很高的学术价格。代办作《日知录》较为体例阐明了他在形而上学、政事、财经学等上面的看法。
“世界兴亡，百姓有责”，有年来时髦一种讲法，都觉得是顾炎武说的，但出自顾炎武的哪一该书，却从未有人点明。在顾炎武第三百货多卷的文章中，并没有“世界兴亡，百姓有责”这现成的八字成文。
厥后，人们才又赞许，"世界兴亡，百姓有责"这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的观念，后台是清军加入关贸总协定组织。顾教授的原句是:“有灭亡，有亡世界。灭亡与亡世界奚辨?曰:易姓改号，谓之灭亡；仁义充溢，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡世界。是故知保世界，而后知保其国。保国者，其君其臣大吃大喝者谋之；保世界者，百姓之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武《日知录》卷十三《正始》。
意为国度之事的兴亡，养护国度不致被颠覆，是帝王将相文武重臣的工作，与普遍人民无干;而世界大事的振奋、消失，每一个老人民都有刻不容缓的负担。
大师都觉得，以八字成文的语型，则出自梁启超。证明为：
人们在清末民国初年的常识大师梁启超的《饮冰室合集》中找到谜底:“夫以数千年文雅之华夏，群众之众甲地面，而难免近于兽类，其谁之耻欤?顾亭林曰:世界兴亡，百姓之贱，与有责焉已耳!”(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
“今欲国耻之一洒，其在我辈之改过……夫我辈则多矣，欲尽人而改过，云胡可致?我勿问他人，问我罢了。斯乃真顾亭林所谓世界兴亡，百姓有责也。”(同上，《文集之三十三，痛治罪言·三》)
但是，如许的考订仍受到人们的置疑。
前些年，培养部在构造编写《中华保守良习格言》一书时，特意对这八字名言举行了刻意考订。编者们创造，早在梁启超之前，梁的心腹麦孟华（清末革新派，字孺博，广东顺德人。1888年入广州书院。18***年入万木草堂，变成康成器的淳厚门生。少时与梁启超齐名，在草堂门生中有"梁麦"之称。）于1900年就提出这八字名言是顾炎武的话，这就比梁启超的提法早了15年。
但是，迩来上海文化艺术出书社重印了民初签名“空空主人”所写的《岂有此理》一书，作家传闻是乾隆中叶人，该抄写成稿后迟至嘉庆四年（1799年）才出书。你领会么？该书开篇的第一句话竟是：“亭林教师曰：‘世界兴亡、百姓有责。’时觉得至论。”如许可见，占有证明可考的是，“空空主人”才是第一个将顾教授论世警句浓缩为八字针言的人。然而，这个“空空主人”的如实身份究竟为谁，现已无据可考。
本来，尽管“世界兴亡，百姓有责”是经何人之手得以成句，但，它所蕴藏的爱国报国之思，早已被一代又一代后代国人所怅然接收，并成长久为鼓励后代的爱国主义格言。
唯此，足矣！