课文《一幅名扬中外的话画》部编版讲义小学语文三班级下册第12课《一幅名扬中外的画》一课是“中华保守文明”单位中心下的结果一篇略读课文，作家用灵巧的谈话向咱们引见了这幅名扬中外的传统美术大作——《清朗上河图》全文分为三个局部。第1天然段总体引见了画作的岁月、作家、画面实质、暂时生存地等情景。第2至4天然段先是概说画面上的人物很多，而后讲画上的市井嘈杂特殊，之后，采用了一个小的场景加以简直灵巧地刻画；第5天然段则详细写出画作的汗青意旨和价格。全文构造领会有层次，谈话灵巧局面，表白明显。
在讲义的第四天然段如许写道：
最有道理的是桥北头的局面：一部分骑着马，正往桥下走。由于人太多，眼看就要碰上当面来的一乘肩舆。就在这个重要功夫，谁人骑马人一下字拽住了马笼头，这才没碰上那乘肩舆。然而，这么一来，倒把马右边的两端小毛驴吓得又踢又跳。站在桥雕栏边观赏得意的人，被小毛驴惊扰了，赶快回过甚来赶小毛驴……你看，张择端画的画，是如许逼真啊！
一乘肩舆大师提防到内里有个用语“一乘肩舆”讲义中特意注领会读音这边的“乘”读作【shèng】。
那么什么是“一乘【shèng】肩舆”呢？ 这边的“乘”是什么道理呢？
初探“乘”字咱们翻开小弟子的必备东西书——《新华字典》（第11版）创造
乘【shèng】
年龄时晋国的汗青。后因称普遍的汗青为乘：史～。量词，传统称一辆四匹马拉的兵车为一乘：千～之国。鲜明“一乘肩舆”的“乘”是量词，然而四匹马拉的兵车为一乘，干什么讲义中说的肩舆也是一乘？莫非这肩舆是四匹马拉的？百思不得其解，所以百度一下。
有网友证明：传统称4匹马拉的车一辆为一乘，肩舆是4部分抬的，所以也称一乘，所以一乘肩舆即是4部分抬的肩舆
然而在《清朗上河图》中作家刻画的这顶肩舆明显是两部分抬的，干什么也称为“一乘肩舆”。
再探“乘”字无可奈何，咱们再从“乘”字的演化中探求谜底。
乘是领会字。在商代甲骨文（图1）中，上头是“大”（指人），下部是“木”（指树木）。人在树上，高出大地。良心指走上；一说这一局面像人骑在树上，良心当指骑、坐。西周笔墨（图2-3）为了超过人踩在树上之意，又在大字下端连两“止”（足）。战国笔墨（图5-11）讹变换甚，除秦笔墨（图11）从木外，大多已不从木，而改从几；且多将原标在“大”下端的两“止”，与“大”的像人两臂处径直贯串。楚笔墨（图7）有从车者，即《集韵》的“”字，是为“乘”的分裂字，字义静止。汉代隶字（图14-16）沿用秦代字形，而向便于抄写目标兴盛。正书衔接秦篆和隶字，古时重要有三种写法：乘、乗、椉。“椉”径直反应秦篆构造；“乘”是把其上的人和其下木合写在一道，安排两脚形成了“北”字；“乗”是在“椉”的普通上兼并笔画产生的。《第一批异体字整治表》将“乘”定于正字，“乗”“椉”为异体。
大概这边“一乘肩舆”的“乘”即是个量词，表白人在木头上吧，究竟肩舆也是木头做的。然而小弟子运用的《新华字典》第11版中并没有如许的证明，给弟子讲不领会，内心老是感触更加难受。
无可奈何的吐槽讲义中写着“选作课文时，有变换。”也不领会原文是什么，究竟变换了哪些局部，这边的“一乘肩舆”干什么不许改一改呢？“肩舆”仍旧是汗青里的货色，对于它的数目词能否能再简化少许呢？大概把乘的【shèng】读音，放到弟子对汗青有所领会之后的初级中学时呢？对三班级的弟子来说，为了这“一乘肩舆”要死记硬背这一个道理稀里费解的【shèng】，太没有意旨了。
莫非把这个“一乘肩舆”改为“一顶肩舆”不香么？