椿萱并茂的道理是指椿树和萱草都兴盛，现比方双亲都安康，褒词。出自《庄子·清闲游》。《清闲游》是战国功夫形而上学家、文艺家庄周的代办作，被名列道家典范《庄子·内篇》的首篇，在思维上和艺术上都可动作《庄子》一书的代办。此文中心是探求一种一致自在的世界观，作家觉得，惟有忘怀物我的范围，到达无己、无功、默默无闻的地步，无所依凭而游于无量，才是真实的“清闲游”。
作品先是经过大鹏与蜩、学鸠等小众生的比较，阐明了“小”与“大”的辨别；在此普通上作家指出，不管是不善遨游的蜩与学鸠，仍旧能借风力飞到九万里太空的大鹏，以至是不妨御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自在的，进而引出并阐明了“至人无己，超人无功，伟人默默无闻”的原因；结果经过惠子与庄子的“有效”“无效”之辩，证明不为世所用本领“清闲”。全文设想充分，构想别致，雄怪僻诞，汪洋猖狂，字字句句里弥漫着放荡主义精力。
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庄子天性特出，聪慧发愤，“其学无所不窥”，并非生来就无效世之心。然而，“此刻也以世界惑，子虽有祈向，不行得也”。一上面，“窃钩者诛，窃国者侯”的陈腐社会使他不屑与之为伍；另一上面，“公爵大人不许器之”的实际情况又使他没辙一展理想。
尘世间既是如许芜秽，“不行与庄语”，他探求自在的精神只幸亏梦想的天下里遨游，在一致自在的地步里探求摆脱。恰是在这种情景下，他写出了烦恼精神的探求之歌《清闲游》。