这段时间一直查找关于死神人物背景设定的资料，佛教可以说是占到了很大一块比例。但是今天要说的这个人佛教因素特别多，可惜佛魔一念间。本期我们就来聊聊东仙要这个悲催的瞎子。
无明
佛教用语，是烦恼的别称。为十二因缘之首，一切苦之根源。因对法界不如实知见，所以造作颠倒之行;即暗昧事物，不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧。无明的意义更偏向精神上的痛苦。因未照耀到智慧之光，而产生诸多烦恼。
漫画中关于无明的影射，一个是自身肉体的失明，一个是卍解的能力，令人处在无明地狱;另一个则是东仙重伤死前的那个感叹。
这最后，即使因虚化获得了视力，却连歌匡小姐的脸庞都渐渐看不到了，坠落到了无明之中。不得不说东仙要所做的所有事情都可以归为愚行，看起来原初的动机值得认同和赞许，但这行为一定违背了歌匡小姐的意愿。所以东仙最开始就走上了无明之路，踏上了错误的“正义”。
卍解:清虫终式·阎魔蟋蟀
阎魔
印度神话中，掌管死亡的神明，根据《吠陀》的记载，他是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，他慢慢被认为是死亡之神。他也被认为是南方的守护神，掌管正义与法律。后来传到中国，就演变成了阎罗王。
掌管正义与法律，也许就是因为这个，再联系到无明的特征，所以东仙要的卍解才被设计成这个能力和名称吧。死亡之神，对亡魂予以审判，这就是阎魔，阎罗王。
而东仙第一次使用时，正是因为对手剑八在他眼中是恶魔，需要裁决。他扮演的俨然就是阎魔。这个无明的领域墙上每个圆轮都写着字，血、骨、烂、坏、散等等，都是阴惨碜人的字眼，无怪乎无明地狱。
相轮
东仙要这把斩魄刀清虫是其友人歌匡小姐的遗物，在斩魄刀刀镡上面有个圆轮，卍解也是从这个轮变化出来，虚化后更要这么一招，叫做九相轮杀。所以这个轮环，就是相轮。
那么相轮是什么？
相轮，浮屠塔顶的一个金属部分的装饰。
从上到下的部分分别是：宝珠(收纳佛舍利)、竜车(高贵身份者的出行工具)、水烟(火焰的造型但其实是为了避免火灾的水烟)、九轮(宝轮)：表示五智如来与四菩萨(东仙要的九相轮杀就是出典于这里)、受花(请花)装饰台、伏钵：土状的墓、露盘：土台。
因为宝珠奉纳着佛舍利，所以最为重要。贯穿中间的棒状物被称为“刹”，所以有种说法叫做“无塔不刹”。
铃
代表法器中的轮与铃。清虫(すずむし)的普通拼写写法是铃虫(すずむし)。在日本，铃虫是一个季语，代表着秋天的来临，秋天影射悲伤的，忧郁的，深思的。
同时，铃虫是《源氏物语》中的一个篇章，第三十八篇《铃虫》，而源氏物语本身就是物哀的基调，里面的恋情故事也都是以孤悲作为终结。
死神里一直有着斩魄刀映衬人心的说法，而东仙要恰恰就是行走在无明地狱用狭隘的正义包装自己。所谓的正义，到头来不过是那愚钝的铃虫，鸣声清脆却又自身弱小。
本期话题就到这里了，有什么需要补充和讨论的请在下方留言，最后希望大家喜欢！