多条告白如次剧本只需引入一次
旧历仲夏，汉族的端午有龙船赛舟的风气。寓居在贵州凯里的苗族也有在旧历仲夏过龙船节赛舟龙船的风尚。汉族的端午在旧历五朔望五，而苗族的龙船节却在旧历仲夏二十四日至二十七日共四天。龙船节苗语叫“咋瓮”（意即划龙船），又名“娄瓮”（意即吃龙肉）。龙船节普遍在清水江上进行，清水江穿过凯里又名龙头江，年年旧历仲夏，寓居于此的苗族群众都要在这边安度龙船节。对于苗家龙船节的来由，在黔东南传播着两个民间传闻。有一传闻，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，降雨功夫违犯天意。天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。此后天津大学旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，标记被雷公劈死的龙王复生了，又按惯例降雨尘世。这是一种赛龙船求雨的陈旧风尚。另有一传闻，说有爷儿俩2人在江中打鱼，儿子被龙王抓去当了枕头，父亲一怒之下纵火烧水晶宫，将龙砍成几段，浮尸江中。大师检龙肉分吃。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白天晚上。有一天，一位妇女带小孩到江边洗衣，儿童用棒槌扑打江水，并不停地念着抄袭擂鼓筛锣的“咚咚”声，不久天就亮了。此后，这条江邻近的苗民都过龙船节，敲着鼓点子赛龙船。苗族的龙船用松木制成，分母船和两侧子船三局部，母船的船重心前后共六舱，中四舱承载着龙船节功夫亲朋捐赠的猪、羊、鹅和赛舟船员食物，两侧子船则为船员划桨之地。苗族划龙船是站立着划桨的，各别于汉族的坐着划桨。龙头雕琢精致，宛似牛角的龙角上，常常写有“风调雨顺”、“民康物阜”等平安语。平常，龙船放在专放船体用的“龙船硼”内。有的“龙船棚”还写满楹联，如：“龙船千古事，忠孝终身兴，典祀千年重，连亘百事传，山河千古意，时序世纪兴’之类。横批则多为“大众聚会”、“万宝来朝”。待龙船节前，村民进行过庄重的祭奠龙船的典礼后，方抬下龙船，放入清水江熟习和竞赛。加入龙船赛舟的苗民，每船船员多达三四十名，由头泥人物当“龙船头”，这边指船上的鼓手，全船船员遵守鼓手引导，按鼓声节拍挥桨赛舟。又由第一小学男孩扮女子服装头戴苗家女银饰敲锣。由最懂水性的掌舵当艄公，由实力好的壮汉站在船头撑篙。再有专差控制在开始比赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮。更有能书会算的“文明人”在船上专记下三亲六戚所送礼物。在节日功夫，船员每天三餐享受的酒肉，皆由村民及沿江各村寨的亲朋所赠。龙船节中断后，还需享用一鹅或一鸭。船员的抉择很庄重，若家中有妇女生小孩的均不适合船员。各村寨在龙船节中断时，必需挑全村最肥硕的猪，宰后请全寨会餐一次，以酬报全村对龙船节的扶助。旧历仲夏二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在仲夏十八九日，就得将龙船清洗一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日庄重进行开划典礼，在河滨或缓口有龙神之位的井边、沟边，置八仙桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑阳伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升，去毛白雄鸡一只，以扫邪敬神。往日过龙船节的头一天，要请巫神念佛，此刻这边巫术礼节大多节俭。但巫术规则不停，如龙船在划渡中不得中途中断或休憩，须趁热打铁划至尽头。待龙船调头后，掌舵者分给船员各人一束青草用以驱邪，合所有加入江中。龙船节功夫，清水江两岸摩肩接踵，除竞船外，再有踩鼓、吹笙等风气震动，这功夫更是士女青春游方对歌、谈情说爱的节令。