12.寓言两则
一、给我会写的字组词。
亡（亡羊补牢）（死亡） 牢（牢记）（坐牢）钻（钻出）（钻研）
劝（劝告）（劝说） 丢（丢失）（丢人）告（告诉）（告别）筋（脑筋）（牛筋） 疲（筋疲力尽）（疲劳）
二、多音字组词。
圈quān（圆圈）juàn（猪圈）
转zhuǎn（转身）zhuàn（转动）
尽jìn（尽力）jǐn（尽管）
三、近义词。
后悔—（悔恨) 劝告—(劝导) 焦急—(着急)
终于—(终究)急忙—(赶忙)筋疲力尽——(精疲力竭)
四、反义词。
急忙—(从容) 明白—(糊涂) 筋疲力尽——(精力充沛)
五、根据意思补全词语。
揠苗助长:“揠”的意思是拔。“揠苗助长”的意思是拔禾苗来帮助它们生长。
焦急:着急。
自言自语:自己一个人低声嘀咕。
筋疲力尽:精神疲惫，力气用尽。形容精神和身体极度疲劳。
亡羊补牢:亡，丢失。牢，指养牲畜的圈。“亡羊补牢”指丢失了羊再去修补羊圈。
六、中心思想
读了寓言，你想对养羊人和种田人说些什么？
我想对养羊人说，一个人做错了事，只要接受教训，认真改正，就不算晚。我想对种田人说，做事不能过分急躁，不能不顾事物发展的客观规律，否则就会把事情办坏。
13.画杨桃
一、给我会写的字组词。
图（图画）（图书） 课（上课）（下课）
摆（摆放）（摆平） 座（座位）（星座）
室（教室） （室长）交（交往）（成交）
哈（哈哈大笑）（哈欠） 页（页面）（书页）
抢（争抢）（抢先） 嘻（笑嘻嘻）（嘻嘻哈哈）
二、多音字组词。
倒 dào（倒车）dǎo（摔倒）
三、近义词。
准确—（精确） 严肃—（严厉）
和颜悦色—（和蔼可亲）
四、反义词。
准确—（错误） 严肃—（随和）
五、根据意思补全词语。
审视：仔细看。
严肃：（神情、气氛等）使人感到敬畏的。
半晌：半天。
教诲：教训、教导。
和颜悦色：形容态度和蔼可亲。
六、写出类似“哈哈大笑”的词语
念念不忘、头头是道、欣欣向荣、代代相传、斤斤计较
七、中心思想
这篇文章主要讲的是图画课上练习画杨桃时发生的事情。“我”根据自己看到的，把杨桃画成像个五角星的样子，同学们觉得好笑。老师却通过这件事，启发同学们懂得了看问题或做事情的时候，不能凭空想象，要坚持科学的思想方法，一切从客观存在的实际出发，实事求是，不要轻下结论。
14.小马过河
一、给我会写的字组词。
愿（愿意）（心愿）
意（心意）（同意）
麦（麦子）（小麦）
该（应该）（活该）
伯（大伯）（伯父）
刻（立刻）（刻苦）
突（突然）（冲突）
掉（掉队）（掉头）
二、多音字组词。
坊fāng（牌坊） fáng（磨坊）
三、近义词。
愿意—（乐意） 四周—（周围） 立刻—（马上）
突然—（忽然） 挡住—（拦住） 吃惊—（惊讶）
四、反义词。
远—（近） 深—（浅） 飞快—（缓慢）
五、根据意思补全词语。
连蹦带跳：精力充沛，充满活力的样子。
愿意：认为符合自己心愿而同意（做某事）。
磨坊：磨面粉等的作坊。
亲切：热情而关心
脑筋：指思考、记忆等能力。
难为情：文中指小马回家见到妈妈时感到不好意思。
六、中心思想
本文讲的是小马要帮妈妈把麦子驮到磨坊，可是路上遇到了一条河，因不知水的深浅而不敢过河，后来他在老马的教导下过了河的故事，告诉我们：遇事要自己动脑筋，想办法，亲自去尝试，才会有正确的认识。
15.古诗两首
一、给我会写的字组词。
湖（江湖）（西湖） 莲（莲花）（莲子）穷（无穷）（穷人）
荷（荷花）（荷叶）绝（绝句）（绝对） 含（包含）（含义）
岭（山岭）（岭南） 吴（吴国）（东吴）
二、给我会写的字加拼音组词。
晓：xiǎo（春晓）慈：cí（慈祥）毕：bì（毕业）
竟：jìng（毕竟）映：yìng（倒映）鹂：lí（黄鹂）
鸣：míng（鸣叫）行：háng（多行）泊：bó（泊船）
三、多音字组词。
行xíng（步行）háng（银行）
泊bó（停泊）pō（湖泊）
三、近义词。
风光—（风景） 别样—（特别）
鸣—（叫） 青天—（蓝天）
四、古诗理解。
1.晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
译文:六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
晓出：太阳刚刚升起。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟：到底。
六月中：六月中旬。
四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
同：相同。
接天：像与天空相接。无穷：无边无际。
无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：在阳光照耀下
别样：宋代俗语，特别，不一样。
别样红：红得特别出色。
2.绝句
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
西岭：西岭雪山。
千秋雪：指西岭雪山上终年不化的积雪。“千秋”是虚指，指很多年。
泊：停泊。
东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。
万里船：不远万里开来的船只。万里，指十分遥远，虚指。
16.雷雨
一、给我会写的字组词。
雷（雷雨）（雷声） 乌（乌云）（乌黑）黑（黑色）（黑夜）
压（气压）（电压）垂（垂柳）（垂直） 户（窗户）（户口）
迎（欢迎）（迎面） 扑（扑灭）（反扑）
二、多音字组词。
都dōu（都是）dū（首都）压yā（压力）yà（压根儿）
三、近义词。
渐渐—（慢慢） 清新—（清爽）忽然—（突然） 黑沉沉—（黑压压）
四、反义词。
渐渐—（飞快） 打开—（关上） 清新—（污浊）
五、根据意思补全词语。
渐渐：表示程度或数量逐步缓慢增减。
清新：清爽新鲜。
一动不动：形容毫不移动。
越来越：表示程度随着时间发展。
黑沉沉：形容黑暗（多指天色）。
六、中心思想。
这篇课文按照时间顺序描写了雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象，抒发了作者热爱大自然的思想感情。
17.要是你在野外迷了路
一、给我会写的字组词。
指（指点）（手指） 针（指南针）（时针）帮（帮忙）（帮手）
助（帮助）（助手）导（向导） (导游) 永（永远）（永久）
碰（碰巧）（碰见） 特（特别）（特点）积（积雪）（积极）
二、多音字组词。
空kōng（天空）kòng（空白）
正zhèng（正好）zhēng（正月）
分fēn（分数）fèn（水分）
三、近义词。
慌张—(惊慌) 天然—(自然)分辨—(辨别)
特别—(格外)指点—(指引) 忠实—(忠诚)
四、反义词。
慌张—(镇定) 忠实—(背叛)
稠—(稀) 阴—(晴) 黑夜—(白天)
五、根据意思补全词语。
慌张:心里不沉着，动作忙乱。
天然:自然存在的；自然产生的。
辨别:根据不同事物的特点，在认识上加以区别。
忠实:忠诚可靠。
观察:仔细察看（事物或现象）。
六、根据课文内容填空。
晴天，可以看太阳辨别方向，中午的时候它在南边，地上的树影正指着北方；晚上，可以靠北极星找到南北，北极星在的方向就是北方；阴雨天，可以让大树来帮忙，枝叶稠的一面是南方，枝叶稀的一面是北方；冬天，还可以靠沟渠里的积雪分清南北，雪化得快的一面是北方，化得慢的一面是南方。
18.太空生活趣事多一、给我会写的字组词。
杯（杯子）（水杯） 失（失去）（消失）洗（洗手）（洗澡）
澡（洗澡）（澡堂） 容（容易）（容许）易（容易）（交易）
浴（浴室）（浴巾） 桶（木桶）（马桶）
二、多音字组词。
喷：pēn（喷水）pèn（喷香）
得：dé（得到）de（觉得）děi（不得劲儿）
觉：jiào（睡觉）jué（觉得）
三、近义词。
舒服—(舒适) 必须—（务必）容易—(简单） 普通—（平常）
四、反义词。
舒服—（难受） 必须—（不必）失去—（得到）
容易—（困难）有趣—（无聊）
五、根据意思补全词语。
航天员：或称宇航员，指驾驶航天器并在航天中从事科学研究或军事活动的人。
安稳：安静平稳。
普通：平常，一般。
舒服：身体或精神上感到轻松愉快。
六、中心思想。
本文用浅显的语言向我们介绍了在太空中生活的种种趣事，激发我们遨游太空、探索宇宙的兴趣，培养我们热爱科学 、认真学习科学的精神。
19.大象的耳朵
一、给我会写的字组词。
扇（扇子）（扇贝） 慢（慢慢）（慢走）遇（遇到）（遇见）
兔（兔子）（白兔）安（不安）（安全）根（树根）（根本）
痛（头痛）（疼痛） 最（最后）（最多）
二、多音字组词。
倒dào（倒车）dǎo（倒下）
扇shàn（扇子） shān（扇动）
似shì（似的） sì（似乎）
四、近义词。
耷拉—（低垂） 散步—（漫步） 经常—（时常）
五、反义词。
竖—（横） 耷拉—（高昂） 经常—（偶尔）
五、根据意思补全词语。
耷拉：向下垂
散步：随便走走（是一种休息或锻炼身体的方式）
竹竿：砍下来的削去枝叶的竹子。
心烦：心里烦躁或烦闷。
六、按要求写词语。
（ABAC式）
自由自在 自吹自擂 自言自语自作自受 自高自大 自给自足
20.蜘蛛开店
一、给我会写的字组词。
店（开店）（酒店） 决（决定）（决心）定（一定）（立定）
商（商店）（商品） 夫（工夫）（夫人） 终（终于）（最终）
完（完成）（完蛋）换（交换）（对换）期（星期）（日期）
二、多音字组词。
露lù（露珠）lòu（露出）
长cháng（长度）zhǎng（长大）
三、近义词。
寂寞—（孤独） 决定—（打算）简单—（容易） 匆忙—（急忙）
四、反义词。
寂寞—（充实） 简单—（复杂） 匆忙—（悠闲）
五、根据意思补全词语。
寂寞：孤单冷清；清静。
无聊：由于清闲而烦闷。
21.青蛙卖泥塘一、给我会写的字组词。
蛙（青蛙）（牛蛙） 卖（买卖）（外卖）搬（搬家）（搬运）
倒（倒车）（倒影）籽（草籽）（菜籽） 泉（泉水）（温泉）
破（破坏）（打破）应（应该）（应当）
二、给形近字组词。
卖（买卖） 倒（倒水） 籽（草籽） 泉（泉水）
买（买卖） 到（到底） 仔（仔细） 原（原来）
三、多音字组词。
喝hē（喝水）hè（喝彩）
倒dǎo（倒下）dào（倒立）
应yìng（答应）yīng（应该）
四、近义词。
吆喝—（叫卖） 舒服—（舒适）
应该—（应当） 周围—（四周）
五、反义词。
买—（卖） 舒服—（难受）
周围—（中心） 尽情—（拘束）
六、按要求写词语。
ABB式的词语：
红彤彤 金灿灿 黄澄澄 绿油油
22.小毛虫
一、给我会写的字组词。
整（整齐）（整理） 抽（抽水）（抽象）纺（纺车）（纺丝）
织（纺织）（组织）编（编织）（编号） 怎（怎样）（怎么）
布（布匹）（红布）消（消失）（消灭）
二、给形近字组词。
抽（抽水） 纺（纺织） 织（织布） 怎（怎么）
油（石油） 仿（仿写） 只（只有） 作（作业）
三、多音字组词。
奇qí（奇怪）jī（奇数）尽jìn（尽力）jǐn（尽管）
四、近义词。
仿佛—（好像） 灵巧—（灵活）轻盈—（轻快） 悲观—（灰心）
五、反义词。
笨拙—（灵巧） 悲观—（乐观） 迟疑—（果断） 清醒—（糊涂）
六、根据意思补全词语。
生机勃勃：形容生命力旺盛的样子。
九牛二虎之力：形容很大的力量。
挪动：移动位置
笨拙：笨；不聪明；不灵巧。
悲观：精神颓丧，对事物的发展缺乏信心。
尽心竭力：(为别人)费尽心思和力气。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
挣脱：奋力摆脱。
色彩斑斓：形容色彩错杂灿烂的样子。
雾霭：雾气。
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毛泽东
前言外国人曾这样评价毛泽东：一个诗人赢得了一个新中国。
的确，毛泽东是伟大的无产阶级革命家，也是极富浪漫情怀的伟大诗人，诗始终与他的革命生涯相伴随。
战争年代，毛泽东即使在马背上也喜欢“哼上几句”。例如1945年《沁园春•雪》一词的公开发表，立即轰动山城，流誉全国，引起了强烈的社会反响。1957年1月，《诗刊》首次公开发表毛泽东诗词18首，一时间人们排队争购，传为佳话。
毛泽东和郭沫若
郭沫若是毛泽东诗词创作生涯中最重要的诗友。他们俩都属浪漫派诗人，意气相投，旨趣相近。
重庆时期，郭沫若步毛泽东《雪》词原韵填词二首，从此开始了两位浪漫诗人的诗词交往。
毛泽东与郭沫若心灵相通的开始广州别称“五羊”。相传古代有五仙人，乘五色羊执六穗而至此，后来就有了这个地名。
近代，人民革命风起云涌，广州已成为大革命的中心。昔日仙人漫游之城，今日革命者聚集之地。毛泽东和郭沫若就在这里相会、相识了。
郭沫若
一个是来自“芙蓉之国”、韶山冲上屋场的政治雄才；
一个是来自“海棠香国”、乐山大佛脚下的文学骄子。
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文 | 河西
上次我们写了《寻物 | 原来这些我们常用的词语都是梵文》，今天我们接下来说说出自佛教的成语。
我们常用的成语和俗语很多都出自佛教，有一些我们一看就知道，比如“苦海无边回头是岸”、“救人一命胜造七级浮屠”，很明显。但是有一些我们就可能不会马上意识到它们其实是从佛教来的了，因为它们的意思和用途发生了很大改变。
这样的成语和俗语很多，你是不是清楚它们本来的意思呢？
一丝不挂
这个成语出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”可不是指的什么衣服也没穿。
原来是佛教用来比喻人没有一丝牵挂，无所牵挂，不为尘俗所牵累，这叫一丝不挂。宋代黄庭坚有诗《僧景宗相访寄法玉航禅师》，其中写道：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”这还是一丝不挂最初的意思，后来被人望文生义误用来表示裸体了，以至于我们已经不太知道这个词的本意。
牛鬼蛇神
如果问你：牛鬼蛇神到底是什么鬼什么神？你是否能答得上来呢？
牛鬼就是牛头马面的牛头鬼，而蛇神，则是佛教“天龙八部”里排名第八的大蟒神摩睺罗迦（又译莫呼洛迦），你记得徐克导演的经典《青蛇》，辛晓琪演唱的主题曲，不是正叫“莫呼洛迦”吗？
所以有一种看法认为，既然《青蛇》中的蛇是“天龙八部”中的大蟒神莫呼洛迦，那它就不是妖怪，而是神。
皆大欢喜
原为佛经结束语中的习惯用语。比如《金刚经》最后结尾写：“一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 ”《法华经· 普贤菩萨发品》：“一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而云。”
但这里要注意一个问题，这四个字应该怎么理解？我们是不是常常认为是“皆大”和“欢喜”合在一起？
其实从这个成语的意思就可以看得出来，皆就是都，皆大欢喜就是一起大欢喜的意思。这里的欢喜，是梵文pramudita的意译，特指众生听闻佛陀说法或诸佛名号，而心生欢悦。
当头棒喝
很明显，这是禅宗最喜欢的棒喝顿悟法。佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。宋代僧人普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
一棍子打死
正因为有禅宗的当头棒喝，才会出现“一棍子打死”这个词语，同样源于佛教禅宗。这一句原是表现禅机的词语，用意隐晦。《云门录》卷中：“世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云‘天上天下，唯我独尊’，师云：‘我当时若见，一棒打杀与狗子吃却，贵图天下太平。”
如人饮水，冷暖自知
佛教禅宗用以喻证悟的境界，体会深浅，心中自明。
唐善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”
宋代僧人道原《景德传灯录·道明禅师》：“今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。”
驴唇不对马嘴
出自《景德传灯录》卷十九：“驴唇马嘴夸我解问，十转五转饶你从朝。”意思没有变，还是答非所问、鸡同鸭讲的意思。
胡说八道
宋代僧人普济《五灯会元•龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
胡说是谁在说？胡人说。胡人，就是外国人。从普济的“胡说乱道”到“胡说八道”，“乱”变成了“八”，那么请问，是哪八道呢？
“八道”在佛教中指的是“八正道”，指的是达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
外国人说佛教八正道，就叫胡说八道。
头头是道
既然“胡说八道”的“道”指的是佛教的正道，那么同样的，“头头是道”的“道”也不是指的道路，而是佛教正道。
这个成语原为佛教禅宗语，指处处都存在着道，出自《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头方是道，法法本圆成。”后来用以形容说话有条不紊。
百尺竿头更进一步
出自《五灯会元》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”比喻道行达到极高的境界。
海阔天空
如果没有“海阔天空”这个词，恐怕就不会有Beyond的那首经典歌曲了吧？而“海阔天空”这个词，是唐代僧人玄览的诗句“大海从鱼跃，长空任鸟飞”的缩写。
文 | 河西上次我们写了《寻物 | 原来这些我们常用的词语都是梵文》，今天我们接下来说说出自佛教的成语。我们常用的成语和俗语很多都出自佛教，...... [详细]
汉字博大精深，明明是两个字，看起来像一个字。不仅读音不同，意思也有天壤之别。这些汉字就像天生一对。今天，诗词君就来说说这些天生一对的汉字。j...... [详细]
“悸”的意思是能感觉到自己快速的心跳。成语中有“心有余悸”一词。人神藏于心中，外有心、心包护卫。气血充盈，心和心包坚固的人轻易不会使心神受到...... [详细]
文｜刘勃太史令是一个什么样的职务，太史令和太史公这两个称呼究竟是什么样的关系，是两千年来学者们聚讼不已的问题。这里取一个折中的说法：作为一种...... [详细]
提起宋朝，人们一方面赞美它的文化达到中国古代文明的巅峰，另一方面痛惜其军力不强，只能不断地与辽、金等政权签订和约。
知名历史学家陶晋生致力于宋辽金史研究五十余年，他的十年心血力作《宋代外交史》新近由重庆出版社出版了。
10至13世纪，辽、金、蒙古相继兴起并入侵中原，与宋形成势力均衡的局面，外交遂成为两宋维系政权生存与发展的重要手段。
两宋与周边政权举行过无数次谈判，订立了许多条约，使节交聘之多，外交往来之频繁，历史罕见。《宋代外交史》全面梳理了两宋对辽、金、蒙古开展外交的历史，详细叙述了澶渊之盟、绍兴和议等重要条约订立的博弈过程，细致展示了两宋弹性运用“和、战、守”三策，与强大外敌达成和平相处状态的生存智慧，以及联金灭辽、联蒙灭金导致覆亡的历史悲剧。
有别于“屈辱求和”的悲情化历史解读，陶晋生以卓越的史识、客观的态度重新审视宋代的对外交往关系，提出宋与辽、金、蒙古之间基本上是平等的外交关系这一颠覆性的观点。以前被视为城下之盟的《澶渊誓书》，在陶晋生看来，是宋朝统治者出于务实和理性的考虑，以弹性外交与强敌达成的适度的“包容之道”。
宋代的外交承继唐五代以来的制度而又有许多新的创举。作者花费较多笔墨介绍了宋代外交的各种细节，如外交机构的设立、外交礼仪与使节交聘的规范、宋辽互贺新年和皇帝生日的流程、宋辽处理划界等外交纠纷的经过。客观、生动的叙述改变了我们对宋代外交“屈辱求和”的刻板印象，从而对两宋与其他政权的互动有了更深入的了解。
外交成败影响政权存亡。宋辽达成的“澶渊模式”维持了长达120年的和平，宋代的两次外交失误——联金灭辽和联蒙灭金，则直接导致了北宋和南宋的覆亡。宋代外交的经验与教训值得后人反思。
1004—1005 年，宋真宗与契丹缔订《澶渊誓书》，确立了两国间的平等关系。北宋与辽金分别订立过两个和约，南宋与金订立过三次和约，与蒙古订立过一次和约（1233 年夹攻金）。两宋与他国所订立的和约总数，直到清朝末年才被超过。
陶晋生说，北宋与辽的和约维持了一百二十年，双方都谨守和约。不过，最后毁约的却是宋徽宗（1100—1126在位）。徽宗时，蔡京、童贯（1054—1126）等为收复燕云而实行联金灭辽的政策。金人灭辽后，宋虽然收回了燕京，但事成之后片面毁约，容纳叛将，予金人以借口，导致金人挥军入侵。钦宗被迫与金军订立城下之盟，割地赔款。宋徽宗、宋钦宗与金订立了两次和约，却两次破坏和约，以致金军大举进攻，最终在1127 年遭受靖康之难。
南宋与金订立了三次和约，第一次为1141 年（高宗绍兴十一年）订立《绍兴和约》，宋对金称臣纳贡。1161 年，金朝海陵王毁约南侵。1164 年（孝宗隆兴二年）订立《隆兴合议》，南宋取得较对等的地位及减少岁币，此为第二次和约。1208 年（宁宗嘉定元年）订立第三次和约，南宋因战败而增加岁币，并且赔上宰相韩侂胄的人头。最后在金朝末期，1216 年（嘉定九年）宋人取消了对金的岁币，也就是结束了和平的关系。次年，金人以宋拒纳岁币发动南侵，但战事没有进展，至金哀宗（1224—1234在位）继位，停止战争。
蒙古侵入中原，与南宋联络，希望合作对付金朝。宋朝君臣对联蒙古灭金议论纷纷，最后采取联蒙政策，于1234 年合力灭金，不过宋最终亡于蒙古。
宋与辽、金、蒙元互派使节的一个重要任务，就是搜集对方的政治、军事、民情等各方面的资料和情报。出使辽朝和接伴辽使的使臣，除了自己记录见闻和赋诗外，都有报告呈给皇帝。报告的内容包括行程、沿途见闻、呈递国书经过、与辽臣谈话记录，以及有关辽朝政局和军事的情报。国信所藏有奉使及接伴语录，统称《语录》。但这些报告存留至今的甚少，据统计，现存足本及残本，北宋有二十六种，南宋有二十四种，共五十种。
陶晋生说，宋和辽、金、蒙元交聘，使人众多，所留下的诗篇很丰富。从诗歌中，我们可知宋朝使者所见邻国的山川地理、城镇宫室、君臣人物、当前时势，而且可见使者的个人感想，因为使者有时会借诗歌表达个人对时局的意见或批评。
这些当年的外交官中，我们发现了唐宋八大家文人们的身影。
他们作为风流倜傥的一代著名文人，出个使，当个大宋朝的外交官，又和别人有什么不一样呢？
先说苏家外交官。
【外交官苏辙：我出使契丹，我哥哥苏东坡写诗送我】
宋辽间使节交聘频繁，送人出使的诗篇很多。苏轼有一首送弟弟苏辙的诗，《送子由使契丹》：
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。
单于若问君家世，莫道中朝第一人。
说到苏东坡的这位外交官弟弟，苏辙于元祐四年（1089）出使，贺辽道宗生辰，回国后上《论北边事札子五道》，从苏辙的报告中，我们可见当时民间印行书籍外流、铜钱出界的问题。苏辙对辽道宗和其继承者天祚帝观察入微。他判断在道宗的治理下，北边可保无事。另外，辽朝重契丹人，虐待汉人，但燕人大族则不至于此。他又报告辽国赋税轻，朝廷施政有法度。第三至第五点有关使节的随从、车辆及驼马，都让我们从中了解到使节交聘的细节。
除了苏辙，南宋楼钥的出使记录《北行日录》和范成大（1126—1193）的《揽辔录》载出使金都燕京的往返行程最为详细。
楼钥于乾道五年（1169）随仲舅汪大猷（1200年卒）出使，贺金世宗正旦。他的所见所闻，是研究当时金朝政治和社会文化很好的史料。例如，他在东京（开封）遇到一位曾任北宋官员的男子“自言月得粟二斗，钱二贯，短陌日供重役，不堪其劳。语及旧事，泣然不能已”。他观察到“金人浚民膏血以实巢穴，府库多在上京诸处，故河南之民贫甚，钱亦益少”。他在相州遇见一个姓马的校尉，工作了二十年，抱怨自己和奴隶一样，甚至会受杖刑：“言并无俸禄，只以所收课额之余以自给。虽至多不问，若有亏欠，至鬻妻子以偿亦不恤。且叹曰：若以本朝法度，未说别事，且得俸禄养家。又得寸进，以自别吏民。今此间与奴隶一等，官虽甚高，未免棰楚，成甚活路！”金国官府使用三种文字：“闻彼中有三等官，汉官、契丹、女真，三者杂居，省部文移，官司榜示，各用其字。吏认及教学者亦以此为别。”又描写射弓宴的细节如下：
四日乙卯。晴。射弓宴。张倬赐生饩，高蕙赐宴，完颜高赐酒果，完颜仲雄押宴……酒七行，各分位换窄衫束带。将出射，宰执遣右司张汝弼传语，问俘掳人事。既退，使副及官伴射弩，仲雄射弓。射垛设庭下，上画火珠，夹以小飞鹤二，下画一彩架，以承射帖，夹以大立鹤二。绿竹数竿，帖上初为银碗五，每头二矢。少顷加四花二矢。押宴、馆伴、国信使副、知五人以次执一矢，起揖以射，皆坐胡床。庭下分列锦衣金帽卫士五十人，乐人立其左，又卫士一人为押宴执弓矢，二人为馆伴过弩，一人端箭，二人立垛侧喝箭。射每中，则面厅伛立，撒手报覆。乐使喝打着，即乐作；否则以抬捺后手见晓。初中时，先望阙拜赐。卫士以元矢穿所中银碟，引赐物过其前就坐，共饮。胜者酬酢必遍，然后复射。碟子重三两，中角花者随所中而得。中的者举九碟得之，以其一与喝箭者。初中亦如之。使副拜赐之后，但欲成礼即已。伴使志在于得，抵暮不肯休，屡谢止之，方已。两厅过弩者各以二碟酬其劳。易衣就座。又二行而罢。倬口宣云：“远将庆币，来会春朝。方休徒御之劳，宜有饩奉之赐。”蕙云：“长途远届，使事告成。将观射御之容，宜示宴私之宠。”高云：“已成使事，将向归途，宜有珍颁，以彰宠遇。”
陶晋生说，这些都可见得，宋朝时出使礼节相当隆重，双方在比赛中展现实力，似也可能建立友谊。
外交官楼钥在返国途中，宿真定府。“道旁老妪三四辈指曰：此我大宋人也，我辈只见得这一次，在死也甘心。因相与泪下。”
老妪的一句“此我大宋人也”，任是外交官见得多了，也不免动情了。
【欧阳修：去契丹国的这一路风尘】
陶晋生的《宋代外交史》一书中，唐代八大家之一的欧阳修惊鸿一现。
至和二年（1055），欧阳修出使，到了雄州，写了一首诗《奉使初至雄州》：
古关衰柳聚寒鸦，驻马城头日欲斜。
犹去西楼二千里，行人到此莫思家。
欧阳修从宋境到契丹国途中赋诗，有《奉使道中作三首》《过塞》《边户》等。他奉使道中思家，所写三首诗完全不用典，道尽旅人的心声，其一曰：
客梦方在家，角声已催晓。
匆匆行人起，共怨角声早。
马蹄终日践冰霜，未到思回空断肠。
少贪梦里还家乐，早起前山路正长。
《边户》一诗，欧阳大人指出沿边“儿僮习鞍马，妇女能弯弧”。和议成功后，双方谨守盟约，尊重国界。诗中还注意到向宋辽双方付租税的边户（也就是两输户或两属户），及双方都不得在界河捕鱼的情形：
家世为边户，年年常备胡。
儿僮习鞍马，妇女能弯弧。
胡尘朝夕起，虏骑蔑如无。
邂逅辄相射，杀伤两常俱。
自从澶州盟，南北结欢娱。
虽云免战斗，两地供赋租。
将吏戒生事，庙堂为远图。
身居界河上，不敢界河渔。
出使使命完成后，欧阳修又作赋《奉使契丹回出上京马上作》：
紫貂裘暖朔风惊，潢水冰光射日明。
笑语同来向公子，马头今日向南行。
虽然如此，出使契丹朝旅途遥远，跋涉艰辛。欧阳修回来后，写信给朋友说：“使北往返六千里，早衰多病，不胜其劳。”
人说“在家千日好，出门一时难”，不要说在古代，羁旅之艰辛可想而知。欧阳修虽然多病多愁，但他毕竟是心怀天下、忧国忧民的大诗人欧阳修啊。
【诗人外交官：一路风霜一路诗】
我们知道，宋是一个文官大有作为、君臣共治的风雅时代。陶晋生的《宋代外交史》中，我们还看到了同时代的其他一些文人们的身影。
苏颂、叶梦得、杨万里、范成大这些外交官们，当时作为文人的知名度都挺高的。他们在出使诗中表达的，不仅是外部环境，异域风情，还有难以言传的内心世界。
苏颂是北宋中期的宰相，两次出使（熙宁元年，1068；熙宁十年，1077），经过的地点不同。其路线可以和王曾、陈襄的报告中的路线比较。第一次旅途中，苏颂和副使张宗益（仲巽）唱和多首。第二次出使，已经是十年后的事，苏颂也有诗送副使姚麟《某向忝使辽于今十稔再过古北感事言怀奉呈姚同事阁使西上门使英州刺史姚麟》：
曾到临潢已十龄，今朝复忝建旃行。
正当胡虏百年运，又过秦王万里城。
尽日据鞍消髀肉，通宵闻柝厌风声。
自非充国图方略，但致金缯慰远甿。
尤其贺年的使节饱受风霜，是相当危险的。有诗《奚山道中》写北国的道路难行：
山路萦回极险难，才经深涧又高原。
顺风冲激还吹面，滟水坚凝几败辕。（自注：山涧水留遇冰则横溢道上，彼人谓之滟水，险滑百状，每为车马之患。）
岩下有时逢虎迹，马前频听异华言。
使行劳苦诚无惮，所喜殊方识汉恩。
苏颂的前后出使诗，还有诗句：“上得陂阤路转艰，陷轮推马苦难前。风寒白日少飞鸟，地回黄沙似涨川。”又有诗句描写天寒地冻的北国：“北海蓬蓬气怒号，四向茅檐卷地飘。”
苏颂的诗篇，除描述沿途苦况外，更是记下了北地的很多风土人情。如辽朝款待宋使的宴会，“礼意极厚，虽名用汉仪，其实多夷法”。辽朝君臣有游牧的习惯，接见外国使节常在行帐（“穹庐”），而不在五京，所以看起来很简陋（“鹑居”）。苏颂诗《广平宴会》：
胡中宫室本穹庐，暂对皇华辟广除。
编曲垣墙都草创，张旃帷幄类鹑居。
朝仪强效鹓行列，享礼犹存体荐余。
玉帛系心真上策，方知三表术非疏。
辽人的饮食与中原不同，因此使者很不习惯。苏颂记“虏中饮食风物皆异中华，行人颇以为苦”。《虏中纪事》曰：
夷俗华风事事违，矫情随物动非宜。
腥膻肴膳尝皆遍，繁促声音听自悲。
沙眛目看朱似碧，火熏衣染素成缁。
退之南食犹成咏，若到穷荒更费辞。
历经北宋至南宋的南渡词人叶梦得，曾任户部尚书，晚年隐居浙江湖州，号石林居士。曾送女婿出使，有诗《送严婿侍郎北使》：
朔风吹雪暗龙荒，荷橐惊看玉节郎。
楛矢石砮传地产，医闾析木照天光。
传车玉帛风尘息，盟府山河岁月长。
寄语遗民知帝力，勉抛锋镝事耕桑。
以上诗以描述异国山河彰显使者任务的重要，并以归来的殊荣鼓励即将出发的亲友。
南宋胡铨（1102—1180）将王嘉叟的出使比拟为苏武出使匈奴和张骞出使西域，用“遐荒”“绝域”来衬托使者的辛劳和使者返国后所获得的荣耀。《送王嘉叟侍郎使虏仍用其韵》：
苏张姓字炳如丹，遍历遐荒觉世宽。
龙勒殊勋标绝域，麟宫奇节障狂澜。
二千里外河源远，十九年间海上寒。
二子精忠君勉继，归来锦领万人看。
南宋著名文学家、《容斋随笔》的作者洪迈（1123—1202）《送王诚之舍人使北方得挥字》将出使辽境视为到“沙漠”去“宣威”：
岁晏滞急景，霜雪日霏霏。
家居尚无奈，何况披征衣。
舍人使持节，正尔辞帝畿。
扬鞭出门去，言面无几微。
中朝第一人，沙漠今宣威。
朔庭天骄子，应觉眼见希。
青春反南辕，花柳相光辉。
雍容对宣室，便可持枢机。
蛾眉含笑迎，酌酒争劳归。
金碗大如斗，客醉时一挥。
南宋“中兴四大诗人”之一的诗人杨万里，写了《送朝士使虏》：
又见皇华赋北征，谪仙俊气似秋鹰。
诗成紫塞三更月，马渡黄河十丈冰。
赵北燕南有人否，禽胡归汉竟谁曾。
天家社稷英灵在，佳气时时起五陵。
又有《出北关门送李舍人使虏》一首：
同寮缓辔出承华，又送双星水北涯。
霜外汀洲芦叶晓，雪余园圃竹梢斜。
只惊睡起犹残月，不觉归时已落霞。
百首鸳行徒索米，故山今日政梅花。
使人出使回国，往往会自述见闻，或者亲友在欢迎的聚会中会赋诗庆祝。如北宋刘敞诗《持礼北庭回示希元并寄之翰彦猷当世》：
肃承朝命谒穹庐，却卧空床涕满裾。
不敢复论天下事，更能重读箧中书。
男儿战死自无恨，国势倒悬谁为摅。
我本不来人强我，百年空使愧相如。
若是诗人自己出使，其见闻和感想甚为丰富。王珪（1019—1085）出使，每到一处住宿驿馆，即赋诗一首。如《望京馆》：
一从绝漠返朱轮，便有东风逐去尘。
和气旋成燕谷暖，使华重照苏门新。
山川如避中原执，天地应酬上国春。
二月寒亭行欲尽，初花犹未识归人。
又如《柳河馆》：
柳河山外日晖晖，柳色犹枯草正腓。
阴壑水声多北注，晴峰云影尽南飞。
黄牛拥毳争春耦，白马弯弧落暮园。
路人陇尘谁与问，桑间胡女避人归。
从南宋都城杭州出使金朝的范成大，也是南宋“中兴四大诗人”之一，每到一地，就赋诗一首，其诗作可以补充其所著《揽辔录》，如《渡淮》：“船旗衮衮径长淮，汴口人看拨不开。昨夜南风浪如屋，果然双节下天来。”如《真定舞》注云：“虏乐悉变中华，惟真定有京师旧乐工。尚舞高平曲破。”到临洺镇，诗题注：“洺酒最佳，伴使以数壶及新兔见向。”在栾城时，“伴使怒顿餐不精，欲榜县令，跪告移时方免”。过芦沟时，“去燕山三十五里，虏以活雁向客，积数十只，至此放之河中。虏法，五百里内禁采捕故也”；在燕山城外的燕宾馆，“伴使把酒相劝。西望诸山皆缟，云初六日大雪”，生动地描写了金人对南使的招待。在燕山时作词《水调歌头·燕山九日作》：
万里汉家使，双节照清秋。旧京行遍，中夜呼禹济黄流。寥落桑榆西北，无限太行紫翠，相伴过芦沟。岁晚客多病，风露冷貂裘。
对重九，须烂醉，莫牢愁。黄花为我，一笑不管鬓霜羞。袖里天书咫尺，眼底关河百二，歌罢此生浮。惟有平安信，随雁到南州。
杨万里出使，在淮河遇见对方使人，赋诗《淮河中流肃使客》：
淮水中流各一波，南船小住北船过。
生憎两岸旌旗脚，引得霜风分外多。
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