男生喜欢什么礼物呢？特别是想要找送老公礼物排行榜，不知道什么礼物适合送给老公生日礼物的话，可以看看这些礼物哦，满足很多女生挑选送给老公礼物用的。

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雷蛇是玩游戏都知道的游戏鼠标，送给爱玩游戏的男朋友一定很懂他（吃鸡更顺手了）。人体工程学设计，握感更舒服，游戏专用传感器，快速响应和精准定位。 100左右就可以买一个入门，学生党也能承受，小小的鼠标包装也不错

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男生其实也是很臭美的，只是没那么精致，这款体顺TSHUN男士护肤三件套补水保湿效果好、洗面奶可以进行深层清洁、水乳可以很好的修护提亮、舒缓肌肤、让男友皮肤达到水油平衡。适合油性及混油性肤质噢！

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阿玛尼这款手表作为礼物推荐，低调又奢华。黑色表盘，经典有内涵，外观大气，颜值高机身薄薄的，简约时尚。有日历功能还可防水。皮革表带，佩戴舒适。

动手又动脑的乐高，机械还原度高，满满的成就感。Technic保时捷 911 RSR赛车乐高，赛车元素外光，酷炫十足。仿真车灯，还原了车的传动原理，强烈的代入感，这款乐高容易拼装，不容易拆卸，质量有保障，没有异味，10岁以上的小孩和成人都可以玩。

口气清新，拉近你我之间的距离，牙齿是否干净，直接影响口气是否清新。早晚两次涮牙，也很难彻底清洗干净，早上起来，还是会有难闻的口气，牙齿清洗不干净，容易有口腔问题，牙龈出血、牙龈肿痛，蛀牙、口腔溃疡都会出现。用上这个洁牙器后，真香！它是利用高频脉的冲水柱，360度的旋转，将牙齿缝隙的残渣彻底冲出

脱发成了当代很多年轻人苦恼的问题，特别是程序猿老公。每天码字的生活，消耗大脑，还费头发，实属不易，头发掉在被单上、衣服上、地板上，就是不长在头上的苦恼，苦不堪言。这款洗发水它温和不刺激，可控制头发出油，巩固毛发的根基，男生女生都可以用噢！女生换季脱发，压力大也会脱发，都可使用。淡淡清香，使用后头发蓬松不油腻。

一款适合的香水，让老公有品味更体面。香水能让你的他在很多场合都可以加分。夏天，一个爆汗的季节，在某些场合，难免有点尴尬。这款香水它的味道属于那种淡雅清香型很适合男士商务场合使用，给人一种干净清爽的感觉。幽蓝的颜色，曲线形的设计，高端有格调。留香时间长，早上喷，晚上还有淡淡的余味噢！推荐这款香水作为礼物送给男友，超级体贴

文/陈 新

怀孕期间能同房吗？这是不少准妈妈和准爸爸想要了解的问题。民间流传的说法有很多，有人说怀孕同房容易导致流产或大出血，也有人认为在孕期某些阶段适当同房是可以的。那么，女性怀孕期间到底能不能过性生活？什么情况下必须停止同房？禁欲期间丈夫应该怎么做？

健康女性怀孕期间可以同房

从医学理论而言，健康女性怀孕期间是可以同房的。和谐的性生活不仅能巩固夫妻感情，而且对胎儿生长发育有好处（做爱能促进子宫血液循环，运送更多氧气和养分，有益胎儿健康），孕晚期适当性爱还有助于催生。

当然，十月怀胎毕竟是女性一个特殊时期，性生活应根据不同孕期掌握合适体位及相关事项，为确保万无一失，最好在得到专业医生指导后进行。

孕早期（1～3个月）：胎儿在子宫内尚不牢固，容易受到包括过强性生活刺激等因素影响而发生流产，房事要小心谨慎。

孕中期（4～7个月）：胎儿在子宫内已稳定下来，流产危险性下降，可适度过性生活。

孕晚期（8～10个月）：尤其最后1个月接近分娩，子宫比较敏感、容易收缩，应避免机械性的强刺激，性事要加以控制或必要时暂停性生活。

担任此次展览策展人的是作家、艺术评论人、中国传媒大学跨媒体艺术研究中心联合创办人胡赳赳先生，学术主持为清华大学人文学院中文系教授、博士生导师汪民安先生。

今日美术馆理事长张宝全，今日美术馆馆长张然，嵩山十方精舍主持一了，评论家栗宪庭，学者、作家余世存，艺术家马可鲁，艺术家王晓辉，艺术家魏立刚，书法家曾翔，音乐人叶蓓，清华大学未来实验室研究员、策展人唐克扬，艺术家陈鱼，艺术家张斌，原筑中美术馆馆长莉敏，央视主持人刘芳菲、杜月媚，舞蹈家张天爱，音乐人陈琳，艺术家徐忠平等出席了展览开幕式。

开幕式嘉宾合影

策展人胡赳赳认为：“禅宗的初祖达摩面壁九年，嵩山艺术群落的一了驻山十年，这个精神状态我是认同。疫情当前，嵩山艺术群落带来了真诚的、活泼的、温暖人心的作品，让我们看到了生命原生的自然呼吸感及真实感。嵩山艺术群落是一所没有围墙的大学，是把技术风格都抛弃的大学。”

嵩山十方精舍主持一了表示：“人生观、价值观决定了艺术观和作为。我们驻山十年无非是追求自由、良心和精神上的体面。今天呈现的是我们十年以来的作品，希望下一个十年我们能够拿出更好的作品。”

评论家栗宪庭表示：“中国当代艺术非常重要的特点就是成为一种生活方式。只有生活方式变自由了，我们才可能追求一种艺术的自由。肉体自由了，灵魂才跟着自由。嵩山艺术群落的成员懂得享受寂寞，注重一种随性的、挣脱模式的艺术创作。他们在随心所欲的创作中表达真性情。”

今日美术馆馆长张然表示：“‘嵩山艺术群落’的艺术经历贯通于当代艺术发展的巅峰与低谷，并且始终保持着令人尊敬的精进、求道、独往等特色。同时它还是‘艺术人类学’在当代的一个典型标本，引得诸多的学界人士前往亲历并探访。我们希望通过此次展览，梳理一个艺术群落十年的生长脉络，呈现他们如何实践‘艺术即生活、生活即艺术’的理念。”

嘉宾观展

我在这里提出的的问题并非哲学问题，而是关于我们对美、性感和性本身的期望和假设。美丽的脸庞和躯体之所以会在我们心中唤起某种感觉，无疑是因为人类的本能——就像古希腊人第一次创作出、欣赏到这些艺术作品一样。但我们现代人的反应会不可避免地被我们现今生活的社会所影响。

希腊人对待性的态度与我们不同，但那些有关“性”的古希腊神话都是真的吗？这对我们现今欣赏艺术的角度产生了哪些影响？

男人都是双性恋

在古希腊，“双性恋”的男人很常见。例如我们最熟悉的城市——古代雅典，不过这些古代男人们的私生活与如今的“双性恋”人士可能相差甚远。

在那里，两个同龄男性之间发生关系的情况少之又少：相反，同性关系常常发生于一个青少年与一个年龄较大的男人之间。男性也经常嫖妓：在这个充斥着无数妓院、街头妓女和女“艺人”的城市，性交易往往十分廉价。在婚姻关系方面，男人很少在30岁之前结婚，除了新婚之夜外，已婚夫妇通常分开睡觉。

这些非同寻常的性观点在许多流传下来的“瓶绘”中被人们所发现。在当时，一段同性关系中，人们更注重的点是爱意；对于性交易来讲，人们更注重的点是性行为；而对于婚姻，人们更注重的点是新郎带着新婚妻子回家的那一刻。

包办婚姻

通常情况下，这都是真实发生过的。在当时，每一个女孩的父亲都会传统的认为，为女儿找到一个好的归宿是他作为父亲的责任，不仅如此，他们通常也会负责为儿子找一个妻子。 在雅典，女孩通常在16岁左右就会嫁给一位年龄比她大一倍的男子，这个人往往是父亲的叔叔或父亲的朋友。

这些安排可能会导致不幸的婚姻，但我们确实发现了许多夫妻相爱的例子。在艺术方面，我觉得特别感人的是墓碑上妻子的温柔肖像，在这些肖像中，女性的特点是忠诚、慈爱的母亲。有趣的是，在公元前5世纪的雅典，新娘成为了一个非常性感的角色。瓶绘上通常描绘着年轻女子在婚礼时穿戴着漂亮的衣服和珠宝，或者由新郎牵着手，旁边漂浮着一只长着翅膀的厄洛斯。

更喜欢少年

正如人们认为年轻的新娘很性感一样，青少年时期的男性对其他男性来讲也十分有吸引力。当一个男孩开始长出胡须和体毛时，他的性吸引力便会开始衰退。这种吸引力的短暂性也许可以解释为什么像Charmides这样的俊美男孩会如此受人追捧。根据柏拉图的说法，学校里的每个人都盯着Charmides ，“仿佛他是一座雕像”，而苏格拉底自己也“欲火焚身” ，几乎失去自制。

二、 共性

天主教、新教和东正教的共性是首要的，他们都共同认可“四个一”，为：

一主：即神，—上帝耶和华，他是宇宙的主宰和造物主，自有永有，自在永在，他是大能、公义和仁慈的，他是三位一体的（圣父·圣子·圣灵）。圣父·圣子·圣灵是三个位格，同为一体，圣子就是耶稣，圣灵则充满于信徒的身心内，以沟通上帝和人之间的关系。

一经：即圣经。分旧约和新约。旧约启示给犹太人，强调人作为受造物的不完满性和罪性以及上帝对人的犯罪的不悦和惩处，用以揭示上帝的大能、权威和公义；新约启示给全人类，上帝派遣自己（也就是耶稣基督。基督就是"救世主"的意思。犹太教不承认耶稣就是救世主，他们认为救世主——即"弥赛亚"还没有来）经童贞女玛利亚无玷受孕道成肉身，下凡人间，经历苦难，传扬福音，然后被钉十字架，以自己的苦难和牺牲来救赎人类的罪性、堕落和苦难。死后三天，复活，升天，并预言自己日后还要再来，对所有的活人和死人进行审判，善人入天堂享永福，恶人下地狱受永罚，此即为"末日大审判"。新约强调福音，也就是爱，博爱，上帝对全人类的爱，以及人作为回应，对上帝的爱和对人的爱。正所谓的爱人如己，荣神益人。耶稣基督就是道路、真理、生命和榜样。

一信：信三位一体，信原罪，信拯救，信恩典，信审判，信永生。

一洗：承认自己的罪性，接受基督的救赎，领洗为基督的门徒，以基督为力量的源泉和榜样，爱人如己，荣神益人，实践福音。

三、差别

在前述的那些首要的共性的前提之下，天主教、新教和东正教的区别和分歧却也是显明的，特别是新教与天主教和东正教之间的差别更大，天主教和东正教双方的不同倒不是太多。

天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。

天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。

由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。

天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为"弥撒"，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为"礼拜"。

四、新教

（一）产生

16世纪初，罗马教庭欲在梵蒂冈建圣彼得大教堂，为了筹集资金，教庭向西欧各国的教会出售赎罪券，并宣称买赎罪券的信徒的罪才能够被上帝赦免。此行动和教义在德国受到修士马丁·路德的置疑，他认为信徒只要相信耶稣，就可蒙神赦罪，因为耶稣已在十字架上担当信徒们的罪，人们只要向他祷告，认罪，相信他，就可罪得赦免，因信称义，而不是靠购买赎罪券称义。教皇得知此事后，下令叫马丁·路德认罪，并收回己见，遭到马丁·路德拒绝。教皇开除路德的教籍，路德于是脱离教廷，与他的支持者们（其中有一些德国的诸侯）一起在德国建立了一个独立于教廷的新的教会，也是新教的第一个教会（即教派或宗派），称为路德宗（或信义会，因为强调因信称义）。这一行动史称“宗教改革”。

后来，加尔文受马丁·路德的影响，在瑞士从事宗教改革，使瑞士教会脱离教廷统治，建立了归正会（即加尔文宗）。加尔文创立了长老制的教会组织体制，由一个教会的全体信徒选举该教会的长老，再由长老选举或聘请牧师共同管理教会，牧师主要负责宗教事务。再经过地区教会和一国教会的分层选举，组成地区的教会和一国的教会。加尔文的长老制为西方国家的民主制度奠定了基础。英国国王为了加强王权，也宣布英国教会脱离教廷而独立，建立圣公会（即安立甘宗）。实行主教制，由坎特伯雷的大主教管理全英国的圣公会。后来，从以上教会中又出现新的宗教改革，产生了许多新的教派。在英国，这类新的教派多为清教徒，常常受到英国政府和英国圣公会的迫害。清教徒为了逃避迫害，远渡大西洋，到北美大陆谋生。英国政府在北美设立了殖民政府，对殖民地人民征收大量苛捐杂税，引发殖民地人民的独立战争，最终以殖民地人民取得战争胜利而告终，美国由此诞生。

文/麦大人

近日，《大明风华》正在热播，网上又掀起一波年末观剧狂潮。

这部剧的卡司很强大，由汤唯、朱亚文、邓家佳、吴越、梁冠华、张艺兴、俞灏明、王学圻等人共同主演。

前几集播出后，收获了不少好评，但吐槽的也不少。

麦叔也开启追剧模式，这部剧不同于一般的戏说爽剧，它避免了历史事件的沉重和悲切。

而是侧重描绘朱家几代人的日常互动，以及人物之间的复杂情感纠葛，展现了传统的皇家家庭文化。

尤其是老戏骨王学圻扮演的明成祖朱棣，给我们留下了深刻的印象。

作为一代铁血帝王，常年征战沙场，在安定朝局时采用雷霆万钧的霹雳手段，凌厉的眼神让人不寒而栗。

同时，他也是一代有位明君，五征漠北、修建紫禁城、编《永乐大典》、派郑和下西洋……随便哪一件单独拎出来，都是载入史册的丰功伟绩，而朱棣却能在短短22年里完成。

王学圻通过深沉的演绎，塑造了一个荡气回肠的孤独君王，同时也唤起了大众对英雄人物的敬畏之心，激发每个人的家国情怀。

朱棣作为天下的君王，也是一家之主，他和梁冠华饰演的太子朱高炽，不仅是传统父子，也是儒家文化里最常见的君臣关系。

身为太子的朱高炽，在父皇面前唯唯诺诺，畏若虎狼，强势的父亲和忠厚的儿子，看王学圻和梁冠华这两个老戏骨飙戏，真的不要太过瘾。

而他们的台词功底都很扎实，尤其是王学圻，拿捏得恰到好处。

当他和朱亚文饰演的孙子朱瞻基谈心时，才展现出自己温和柔弱的一面。

两人坐在屋顶上，朱棣慨叹自己是“万古不易的贼”，对无辜的黎民百姓感到愧疚，一种历史的悲凉感油然而生。

“爷孙俩”通过这部戏也成为忘年交，朱亚文这一档节目中这样评价王学圻：

“如今已经73岁的他，还能一天背下4页多的台词，我是自叹不如，这体现了一个老戏骨演员的自我修养，值得我尊敬和学习。”

不得不说，王学圻用精湛的演技，把暴戾残酷又睿智仁爱的朱棣展现得淋漓尽致，让观众好像穿越了六百年时空，近距离触摸了朱棣的喜怒哀乐。

王学圻作为演艺圈中的演技派，与同时期的李雪健、陈道明、李保田比起来，并不是很知名。

1946年出生的他，想不到已过了古稀之年。

回顾他的演艺之路，可以用四个字来概括，那就是大器晚成。

为什么会这样呢？

这主要是他年轻的时候，把青春都献给了话剧团，那时候也没多少戏可拍，他也因此与李雪健和濮存昕一起被戏称为“三大龙套”。

从上世纪80年代初涉足影坛，1984年参演了陈凯歌执导的《黄土地》、《强行起飞》等作品。

后来，他不断用演技征服了各个年代的观众。

他是《天地英雄》中的响马子安，不羁的灵魂和铮铮铁骨，让无数观众印象深刻。

他是《梅兰芳》中的十三燕，京剧泰斗形象跃然于心，让人们见识了他的演技超凡，大家风范。

他是《十月围城》里的商人李玉堂，并夺得第四届亚洲电影大奖里的最佳男主角。