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12属相的发源与排序决非世俗所言，不是从众生的特性和属性而来。
该当说华夏人、以至有些亚州人，古来此后就离不开12属相。12属相，是华夏原始水文学的实质，也是中华古文明的要害实质之一。
12属相的众生，是华夏古水文主义28宿之中的局部星宿。
昔人觉得的天象，说天上有28宿，辨别由28种众生构成。它们在天上，各占一席之地，各主一方崇高。它们在天上围成一周，并轮班值日。按说说，天是园的，本没什么先后。
“宿”，有三个音：
sù音，是多人（百人）住在同一个大屋下（宀）的道理；
xiù音，是指天上星官，主假如指拉拢为一个完全的每个星座，或汇合体；
xi音，是量词，用以计划夜的数。
个中，为此处发音。
一、对于28宿
咱们的昔人把周天性为28个天区，按四个目标构成第四次全国代表大会天象，辨别是：
角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，在东方构成青龙之象；
斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，在朔方构成玄武之象；
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，在西方构成白虎之象；
井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，在南边构成朱雀之象。
28个星宿的程序从东方的角宿发端，自左向右，顺序朔方玄武、西方白虎、南边朱雀，首尾贯串。从尾向头的目标，按水文图（上南下北左东右西）是顺时针目标。青龙的头连着朱雀的尾，既“角”连着“轸”。朱雀的头连着白虎的尾，既“井”连着“”参“。白虎的头连着玄武的尾，既“奎”连着“壁”。玄武的头连着青龙的尾，既“斗”连着“箕”。
每个天区以28宿的名字为称呼，环绕着紫微、天市、太微三垣，共通产生一个完备的天。
28宿传闻很多，也有其余分法，如《淮南子·水文训》将28宿分红九野，也即是九天：
中心钧天：角宿、亢宿、氐宿
东方青天：房宿、心宿、尾宿
东北变天：箕宿、斗宿、牛宿
朔方玄天：女宿、虚宿、危宿、室宿
西北幽天：壁宿、奎宿、娄宿
西方颢天：胃宿、昴宿、毕宿
西南朱天：觜宿、参宿、井宿
南边炎天：鬼宿、柳宿、星宿
东南阳天：张宿、翼宿、轸宿
但尽管如何分，四象的程序一直静止，四象中各个星宿的场所也一直静止。明显，28宿中的场所是很庄重的，不许随便乱动。
二、28宿各自对应的众生
28宿中，每个星宿各对应一种众生，每个众生又辨别对应着五行或大明，大概说七耀。如许，众生与阴阳、五行、七耀、四象都辨别对应上了。
东方青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南边朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；
西方白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
朔方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。
不丑陋出，四象中，每一象中的第二、四、六位共12种众生，便是12属相中的众生。从朔方正中场所发端，向玄武头的目标数下来；便是东方青龙的尾，也是从尾向头的目标数下来；接着是南边、西方，以该类推；结果环回的尾部“室火猪”，数下来便是：鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
这个程序是天上星宿的场所所定，不许凌乱。固然，28种众生不大概本人上天找场所，这个程序是咱们的前辈，参考阴阳、五行、七耀、四象，及众生属性等成分报酬陈设的（陈设本领略）。庄重地商量，也不应废除昔人随机安置的大概性。
三、12属相所选的星宿场所
干什么选二、四、六位？
由于天下之间，天属阳，地属阴，地是制服天意的。而人与天、地同是三才；人是立于天下之间，具备天和地的共通属性。以是人必需要有天上的属性，再食征地上之物，则人本领立于天下之间。而28宿，是天上的星宿，自己属于阳；要与地上的实物关系，必需在阳中采用阴才可天下沟通。而各个场所之中，一、三、五、七都是阳中之阳数，惟有二、四、六是阳中之阴位；以是只能在货色南北四象的每象中，各宿之中的阴位星宿本领用来地上的人，作人的属性用。也即是说，28宿中只能在每象坐落二、四、六位的星宿本领被人看成属性用。
其余，昔人以“中”为正。四象中，各占中者开始被选中。剩下便是辨别向安排双方采用，而每边又各有3位，天然又是以中为正。所以采用与12地支相称的，天然是每象中的2、4、6位。三四一十二，恰巧与十二地支相称。
至于干什么要从朔方正中的场所发端循环，则属于昔人从来此后的崇奉和风气来说了。中原民族最陈旧的河图和洛书中，1数为“大学一年级”，都是坐落正朔方，既所谓坐北朝南的至尊之位。传统天子也是坐北朝南，以及前辈的保守……，任何循环都是从朔方中位发端算起，也就不难领会这种循环的风气了。
从12地支对应星宿的观点来说，也要有对应相映的众生。在周天28个众生星宿中如何选？是有顺序的，四象的中位是必选的，在地上是四方的正目标。剩下的便是以中为对称的，各象中的二、四场所了；所以鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12个众生精确标出。
四、12地支与12属相
十二地支，本是功夫的表白办法。
在人们的生存中，年、月、日、时四个功夫是人命的因素，推敲人命就要计划功夫。一天之内有12个时间，每个时间有两个钟点。一年有12个月（闰月之外），是月球绕地球的度数，是天然顺序。每个地支有本人庄重的程序和场所，每个时间的步骤也是先后精确的，不许凌乱。以是，12数是一个要害的人命之数。12数之选，也有意旨，人生之地有四方，人生之时有四序，以是4必取，而3是“成数”，惟有3才是成人之数。以是，3、4之数是人生离不开的数，而3、4之积则是12，看来12之数在咱们前辈思维中是很要害的。
人坐落天下之间，是天和地的阴阳之交。这个“交”确定了，必需阴阳相称，本领用来人的属性。只用天上12种众生是不行的，必需要阴阳相称。而其数12，也恰是对应了地支的12数。
地支是早于地开销现的，是用来计划数的。以是地支与地支必需贯串，拉拢成六十甲子，人们用以轮回计划年、月、日、时（计划本领略）。如许，12地支便轮回出此刻咱们的功夫中。依照伏羲氏太极八卦的主义，地与天是要投合的。
如许，地支12数，与选定的12个星宿对立应，也就瓜熟蒂落了。
大概说，之以是选28宿的12种众生，也可从地支说起。地支是纪时的，是循环不息运用的。他的属性是地，要与天配，才有灵性。天上采用能与地支相称的，只能是周天28宿。而四象中，每象有7宿，每象的中央场所固然更加。
丑时是一天的发端，零时安排，恰是深夜。此时属大阴，百般生灵都在休憩。鼠性属阴，以是它在丑时最活泼。而鼠，则占了朔方玄武的中央场所。昔人考究阴阳，以中为正，且有坐北朝南的讲法。以是、只能而且也必需由鼠占丑时的场所。
此后的丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥时，每个时间程序庄重，天然规则。所以，12地支与抽出来的12个星宿，如许庄重地按程序配合起来：子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
那些众生，天然会带有本人的属性，也随时城市展现出本人的属性。这便是人们说12属相的功夫，干什么总会说它们的属性之基础。但究其基础根源，应归属古水文、以及人们对地支和地支的内含常识。
以是说，12属相轮回展示，其称呼和程序天然是“天”和“地”规则的。