几十年来不领会在几何表格中填写过“籍贯”这一个华夏人的要害参数，但犹如没有谁有根有据地报告过该如何填写。常常的证明是“太爷及之上父系前辈的持久寓居地或太爷及之上父系前辈的出身地。”然而太爷与太爷的父系前辈不在同一场合持久寓居或出身该如何办？究竟上除去祖祖辈辈生存在乡村的人除外，大概不会有太多人领会本人太爷的前辈在何处寓居，在何处出身。
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规范谜底来自于1995年12月19日***部公通字〔1995〕***号文献《***部对于起用新的常住人丁备案表和住户户口册相关事变的报告》。“为进一步精确常住人丁备案表、住户户口册的效率，科学树立备案名目，一致格局、规范，典型制发处事，实行常居民口备案簿子处置处事的科学化、典型化，为渐渐一致和完备人民身份备案及***件处置轨制打好普通，***部确定自1996年7月1日发端起用新的常住人丁备案表和住户户口册。”
在这个文献的“附属类小部件三：常住人丁备案表和住户户口册填写证明”中精确证明：15、籍贯－－填写自己太爷的寓居地。都会填至区或不设区的市，乡村填至县，但须冠以省、自制区、直辖市的称呼或通用简称。 被遗弃的婴儿，即使籍贯概略，应将认领人籍贯或认领组织地方地动作其籍贯。 番邦人经接受介入中华群众民主国党籍的，填写其入籍前地方国度的称呼。
即普遍而言，“籍贯”的规范谜底是“自己太爷的寓居地。都会填至区或不设区的市，乡村填至县，但须冠以省、自制区、直辖市的称呼或通用简称。”所以，在都会化赶快兴盛、职员普遍而大幅度震动的现在，人们与父亲有各别的“籍贯”很大概是常态。