第44届寰球遗产常会7月16日在福建省福州市揭幕。***指出，寰球文明和天然遗产是生人文雅兴盛和天然演进的要害功效，也是激动各别文雅交谈互鉴的要害载体。养护好、传承好、运用好那些珍贵财产，是咱们的共通负担，是生人文雅赓续和寰球可连接兴盛的必定诉求。
《龙》期刊“福州文明遗产特刊”登载了题为《福州古厝文明遗产的养护》。全文编辑发表如次：
福州古厝文明遗产的养护
罗景烈
一、福州汗青文明名城大概
福州，一座有着两千两百有年建城史的国度汗青文明名城，汗青长久、文明兴盛，是功夫留住的赠礼。据《诗经》记录，纪元前202年，汉高祖“复立无诸为闽越王，王闽中旧地，都东冶”，是福州文明史的发端。其“城在山中，山中有城”、“三山两塔一条街”的古城格式保持于今，“环山、沃野、依江、吻海”，极具特性的山川城格式与古厝文明付与福州古城的“根”与“魂”。福州古厝文明遗产充分并且具备地区代办性：从“里坊轨制活化石”的三坊七巷，到“闽商精力要害发源地”的左右杭；从“列国兴办展览会”的烟台山，到“近现代西人避暑圣地”的鼓岭；从闽安古街，到嵩口古镇，一座座明清民宅、欧美兴办、特性庄寨等，形成了福州古厝的百般性。辨别于朔方的官式兴办，福州的古厝更多是面向普遍老人民，囊括宅第民宅、古刹、宗祠、会所、学堂、第宅、商铺等，其典型较为普遍。
福州左右杭汗青文明街区
二、福州古厝文明遗产养护道路
福州人文聚集，英才辈出，长久的汗青和洪量的文明遗存，为福州积累了深沉的文明底细。现存有24片汗青地段、23个汗青文明名镇名村、130个保守农村、4758处不行挪动活化石、790处汗青兴办，以及199项非物资文明遗产。
20有年来，福州***、市当局贯彻落试验近平总布告《福州古厝序》以及对于活化石处事的系列要害阐明精力，大举激动福州古厝文明遗产的养护处事：依靠汗青文明街区、面貌区的养护，从简单活化石兴办养护，到启发汗青兴办、面貌兴办的修理与运用，渐渐创造起从追查认定、颁布挂牌、定线落图、养护图则体例到养护修理、运用运维、监测禁锢、聪慧处置的福州古厝全人命周期养护体制。
烟台山汗青文明街区
（一）空间格式——激动文明遗产“全市域”的养护体制
福州古厝文明遗产的养护处事以筹备安排为引导，从2005年启用三坊七巷汗青文明街区养护建设工程此后，2007——2008年发展乌山、于山面貌区养护整理，2012年所有启用朱紫坊、左右杭汗青文明街区、烟台山面貌区的养护整理处事，在所有促成名城养护筹备和名城养护规则中精确的19处汗青地段（ 3处汗青文明街区、8处汗青文明面貌区、8处汗青兴办群）养护整理处事的普通上，鼎力树立冶山遗迹公园，启用树立新店古城遗迹公园，重塑了古城的空间格式，展示了福州的文明底细。
2018年发端，贯串旧屋区变革、汗青兴办养护，市当局在各县（市）区发展老城养护处事，在全市 12个县（市）区促成鳌峰坊、苍霞、梁厝、南公园、温麻、宁静街、水西林等15个特性汗青文明街区的养护建设处事。以1937年福州街巷舆图为按照，探求装载族群的根，追究文明的源，贯串文籍、文件、访谈与现存街巷搜集相比较，梳理出福州五城区232条保守老街巷。
经过梳理归结街巷的样式与汗青兴办典型、地区特性，对汗青面貌和文明遗存举行有机的接连，连接各汗青功夫产生的特性因素，如老墙、门罩、古树名木、古井古桥、大地铺装等。在养护和连接汗青消息的同声，维持了街巷汗青积累的百般性，重塑场合文明的认可感，从而重振老城生机，使其振奋出新的盼望，使心中的乡愁有了坚固的归处。
其余，福州市还以当局为主宰，促成了福州古厝文明遗产的养护修理处事，连接修理世界中心活化石养护单元24处，活化石古兴办、汗青兴办1100多处。个中，林文忠祠、龙尾昭忠祠、华林寺大雄宝殿、林觉民旧居、邓拓旧居、严复旧居等过程所有建设，已变成后裔领会福州汗青要害的文物博物场合。
在活化石养护的同声，福州市率先于2015年启用汗青兴办追查处事。过程2015至2016年的地毯式追查，探明了家底；2017年体例汗青兴办养护筹备和养护图则；2018年贯串成带头批世界汗青兴办养护试点都会发展汗青兴办活化运用处事。同声，还拟订汗青兴办养护关系规则和本领导则，如汗青兴办处置方法、养护修理导则等。
福州古厝文明遗产养护处事由点到面，由五城区扩充至各县（市）区，渐渐产生了涵盖汗青文明街区、汗青文明面貌区、汗青兴办群、汗青文明名镇名村、特性汗青文明街区、保守老街巷、活化石兴办和汗青兴办的全市域、理想系、全因素的名城养护体制，迎来名城养护的利好新场合。
（二）处事步调——落实文明遗产“全人命周期”的养护形式
福州古厝文明遗产探究“全人命周期”的养护形式，并按照分门别类采用各别的养护对策。囊括依靠国度疆土空间筹备的发展，构造专科部队全域发展古厝追查备案处事，同步建立福州古厝消息归纳处置平台APP端与 WEB端举行追查备案、消息录入、数据处置、认定颁布过程。并按照追查摸排截止，贯串福州古厝地区特性，拟订分级分门别类规则与规范举行分级，同声在此普通上引荐不行挪动活化石倡导名录、汗青兴办倡导名录及保守面貌兴办倡导名录。将其空间矢量数据与消息属性数据录入福州古厝消息归纳处置平台、多规合一平台及疆土空间消息平台，践行疆土空间筹备“一张图”处置。后续部分处置、修理保护、活化运用、展出展现等关系处事也依靠该平台打开，力求全过程、全周期消息化、平台化、智能化。
烟台山汗青文明街区
三、福州古厝文明遗产养护试验
在福州古厝文明遗产“全人命周期”养护进程中，养护建设是要害的一环，也是一个莫大专科性的处事，勘测安排的科学性与精确性径直感化着福州古厝文明遗产的养护品质。杰出的勘测安排工抵制于养护建设工程的所有进程至关要害，也为古厝文明遗产的“全人命周期”处置奠定普通。
有年来，三坊七巷、朱紫坊、左右杭、鼓岭、南公园、梁厝、连江魁龙坊等汗青文明街区获得了很好的养护建设及活化运用，大量接近破坏的活化石古兴办也得以建设，使得福州古厝文明遗产获得了灵验的养护。
在养护试验进程中，咱们维持以《华夏活化石遗迹养护规则》动作处事指南，同声，按照福州古厝文明遗产的简直情景拟订了《福州保守兴办养护修理导则》，在养护处事中敬仰福州古厝文明遗产的“如实性”，并尽大概保护其“完备性”。
以次贯串简直的试验案例，引见咱们在按照活化石养护关系法令规则及规则上面发展的活化石古兴办养护建设处事。
屏山镇海楼
一、敬仰福州古厝文明遗产的“如实性”
（一）形制与构造的如实性养护
福州三坊七巷安民巷47——48号鄢家花厅门头房原兴办已毁，近况为后期违规搭建，为如实恢复门头房兴办形制与平面构造，咱们在大地相映场所发堀整理兴办残余坝址，领会形制与构造。从残留遗存形制做法领会，该门头房的构造与三坊七巷同功夫其余门头房构造大概沟通，各别的是其外立面是厚700毫米的石墙，门洞并不在中央，而在中央偏东场所；门头房面阔24米安排，东端次间和梢间有柱础，场所和巨细明显，廊沿石宽窄270毫米，与柱子的中线隔绝约900毫米，大门西侧的开间虽无从考订，但可经过参照东端开间的巨细尺寸及三坊七巷古厝同功夫的形制与构造回复。咱们对一切关系丈量数据举行了刻意、精细地领会接洽，最后较为科学、精确地查清了门头房的平面构造。同声经过尚存的原有墙体破坏陈迹以及墙头帽的莫大，获得了门头房的莫大数据，为拟订养护计划供给了真实的按照，使得养护工程不妨更多生存其如实的汗青消息和价格。
（二）遗迹的如实性养护
福州三坊七巷的南后街中段，有一处遗迹:“甘液境”，宋称“甘液坊”，后代因各社区(村社)皆建境庙，祀奉神祗，故称“境”。“甘液境”历尽沧桑千世纪沧桑浸礼，原状基础损毁，近况仅剩石门框、石匾及极少局部的夯土墙残体，限制残留也居于涣散、零落、重要酥碱和位移的状况，石匾边际的灰塑荷体线也简直实足零落。因为“甘液境”已基础损毁，从新建设按照不充溢，其时就保持仍旧废除这段汗青遗存曾惹起争议，经过对汗青消息及价格的所有领会与评价，最后觉得文时值值及其物资载体是运用、展现的普通和实质，留住的遗迹自己具备较高的培养意旨，不只不妨如实地保持“甘液境”这段汗青，并经过遗迹什物见证了不关心活化石养护的岁月，活化石被妨害的水平,变成启示后裔的背后讲义，使其表现社会效率、巩固汗青工作感、负担感，可激励民族骄气感和自决心，变成领会汗青，进修保守的要害道路和灵巧讲义。
（三）最少干涉活化石的如实性养护
遗迹自己包括的汗青消息是价格最基础、最要害的构成局部。对遗迹任何情势的干涉都不行制止地在各别水平上感化汗青消息。
在“水榭戏台”侧落前阁楼建设中，因为阁楼年久失修漏雨重要，形成东次间及阁楼后部十足坍塌，屋面木下层也大局部糟朽。而其正脊、垂脊及西侧山花上遗存有精致的灰塑彩绘。
为养护灰塑彩绘这一价格因素，鉴于最少干涉规则，过程重复论据确定在维持灰塑所黏附的原有什物尽大概不挪动的前提下，举行揭瓦重建。开始对兴办举行完全加固，揭瓦至脊底，每抽出一根椽条就替代一根椽条，逐根调换，尽大概缩小对原有什物形成扰动与妨害，从而在保存现存的灰塑彩绘的情景下实行了屋面包车型的士揭瓦重建。如实、完备地保持了灰塑彩绘，进而更好地连接古兴办的汗青消息及价格。
（四）保守工艺的如实性养护
福州古厝文明遗产的如实性不只展现在物资上，同声也囊括非物资上面，故对保守工艺的如实性养护也是福州古厝文明遗产的要害养护实质。
遍及“三坊七巷”的风火房山，是福州古厝辨别于其它地域的要害标记之一，具备很强的地区特性，弧线型的房山层层叠叠如万顷波澜，变成了福州一起亮丽得意线。但过程世纪风雨沧桑，大普遍夯土墙残损不胜，有的仍旧崩裂，急待建设。
在三坊七巷建设前期，国表里还没有相关夯土墙安排、兴办、建设工艺的规范和典型，往常古兴办动工、操纵本领过程从来沿用口授身授的情势，都没有留住笔墨归纳或文章，传播最后是“人亡艺绝”。福州地域夯土墙资料普遍因地制宜，用当地熟土壤、熟土、碎瓦片、碎陶瓷片、壳灰、壳灰丁、糯米浆等，按确定比率举行科学配料，搀和平均夯筑。为了将“三坊七巷”古兴办那些非物资文明遗产、民间工艺传承下来，留取精细试验汇报，接洽并传承保守工艺与本领，使后裔如实领会夯土墙夯筑的十足消息，产生笔墨材料，引导养护培修处事。
咱们在文儒坊九十九号空隙长进行残损墙体建设及夯土墙重修考查处事，在正式建设前先接洽残损墙体资料的配比，按保守工艺考查夯筑夯土墙，在传承民间夯土墙夯筑工艺的普通长进行考查，弥补了夯土墙本领上的空缺，处置了夯土墙原资料、原工艺的本领困难，产生一套完备的、典型的本领操纵回程，为建设福州夯土墙古兴办供给了样品。
二、尽大概保护福州古厝的“完备性”
完备性，囊括对其价格、价格载体以及情况等展现活化石遗迹价格的各个因素的完备养护。
（一）价格的完备性养护
活化石遗迹在汗青衍化进程中产生的囊括各个期间特性、具备价格的物资遗存都应获得敬仰。
叶氏民宅坐北朝南，完全兴办由东面正座及西面两个侧座构成。它保持有典范的明、清以及民国功夫福州民宅形制及作风，固然各功夫兴办作风明显而各有各别，然而各功夫的兴办过程旧时匠人的精巧处置，相互融合，同样也适合文明遗产的完备性规则。
同声在叶氏民宅侧落三进闺房的前庭院生存了原有的白玉兰树。因为树身因基浅冠大而歪斜约28度安排，树身曾屡次压损南墙，而其根部的成长也感化到庭院条石铺地，形成约85%的大地沉降错位，下雨天排水不畅，引导基础限制陷落，从而使楼阁二层木楼板中部也随之下沉约50毫米，梁架歪曲变形。商量到玉兰树与古兴办基础之间过程数十年的遏制浸透仍旧到达一个对立宁静的平稳，如片面面移植大树，很大概使平稳妨害，以至加重对古代建筑基础的扰动，形成不行补救的伤害，且大树难以移出古院，操纵不妥则大概既伤树又伤古兴办。
基于之上几点的商量，需在保住白玉兰树的同声，又要使闺房回复到从来宁静安定的状况，做出如次建设计划：环绕大树建设较大的树池，在不感化白玉兰树成长的基础下，既轻度安排匡扶白玉兰树的歪斜度，使树身不复压在南墙之上，又养护恒定树根，并共同过度整理剪裁树根的办法以减速并减少其对新敷设的大地的妨害，从而缩小外力对古兴办的妨害，经过打牮拨正的本领扶正木梁架，使闺房基础回复到较为宁静安定的状况。如许既养护了活化石本质，也养护了与之关系的汗青人文和天然情况。
（二）价格载体的完备养护
汗青消息的积聚是连接的进程，它不只囊括始建状况，还囊括历代修理及今世养护工程附加的消息。
始建于清光绪31年的中华全国工商业联合会八谯楼兴办包括主亭（八谯楼）、花厅、假山等，产生部落，兴办占大地积480多公亩。该兴办是典范的清末二层歇山头穿斗式木建立筑，是清末、民国福州地域各商帮、商行从事交易震动的要害场合，也是福州商业贸易兴盛史迹之见证。
坐落八谯楼主体兴办的东端，后期搭建一处两层民国四坡顶兴办，搭建兴办的构架随便、简略，妨害了主座八谯楼的格式，而且外立面窗门扇也与主体兴办不融合。在修理养护办法计划中，咱们一直以价格评价为普通，经过对汗青原状认定、汗青衍变的接洽领会，把因为汗青变换不对理，且保持的价格较低，而取消后表露出来的货色价格更大，而且有真实的建设按照，去掉后可使活化石兴办更为完备而有理，在安排中把墙体场所恢复到早期场所，废除搭建的兴办。如许，咱们养护了遗迹中价格最高的局部，并尽大概保持十足汗青消息和价格。
（三）汗青情况的完备性养护
陈绍宽旧居坐落仓山国城门镇胪雷村，始建于1921年，1960年重建。旧居兴办占地1096公亩，外有封火房山，内有门头房、披榭、前后庭院、大厅、画廊、配房。主体兴办生存完备。公园占地3122公亩，园中有假山、鱼池、亭、廊及宝贵树木，得意幽美，天井绿化植被生存完备。
因为列车南站树立，早期计划商量完全迁徙，固然木建立筑具备可摧毁组建的个性，但他乡搬场后旧居遗失了所依靠的汗青情况和地舆消息，而且钢骨混凝土的亭廊、池塘、假山、公园必定会因摧毁而受到妨害，过程领会接洽、价格评价，最后觉得惟有旧址养护办法不妨如实地生存与活化石遗迹价格关系的天然和人文盛景，进而对立完备的生存其汗青消息和价格。
咱们沿用新资料、新工艺在隔绝活化石兴办5米边疆下，安排直径500间距300高压旋喷桩止水帐蓬，遏止周边的地核水流向旧居。在旧址养护中优化西广场盛景计划，采用新颖与保守相贯串的公园手法，把旧居很好地融入列车南站西广场中。修理后的陈绍宽旧居长久向社会盛开，变成福州文明遗产养护的一扇窗口。
石厝礼拜堂
四、福州古厝文明遗产养护的兴盛趋向
文明遗产的养护是为了更好地兴盛与传承。跟着福州古厝文明遗产养护处事连接促成，在寰球文明后台下，将来福州古厝文明遗产的养护应更提防民族文明的自大，经过深度发掘古厝文明遗产的内在，将其“兴盛”与“传承”融入都会文明树立中，提高地区文明品牌。
（一）内在的派生
单霁翔教师在《从“活化石养护”走向“文明遗产养护”》一书中指出，财经更加展，社会文雅水平越高，文明遗产养护就越获得关心……从养护单体的活化石兴办，到范围的汗青情况和成片的汗青文明街区，再兴盛到养护完备的汗青性都会，养护范围更加充分，养护实质更加搀杂，展现出文明遗产养护的兴盛和看法进程。
福州古厝散布广，典型充分，各别典型的古厝文明遗产具备各别个性，须要咱们以兴盛的见地，就地取材促成养护处事，拓展福州古厝文明遗产养护实质，建立多元一体的文明遗产养护体制。如福州古厝文明遗产不只囊括汗青街区中的兴办典型，散布在解放区的古厝亦是榕城的文明宝物，也应将其归入养护范畴，并以此为契机探究符合的养护形式，激动农村兴盛。
（二）体制的完备
巩固福州古厝“全人命周期”养护形式的深入，将修理以及再运用消息归入禁锢范围，探明福州古厝文明遗产家底，加大立法，更加应巩固消防安定的立法，完备赏罚轨制。因为汗青兴办以及面貌兴办在连接古厝要害元素养护的普通上更偏重于运用，消防安定的负担更大。
其余，宜创造福州古厝文明特性图谱，以谱系情势产生创造库，为福州古厝的兴盛与传承奠定确定的普通。同声，经过试验归纳产生一系列可引导、可实行、操纵性强的导则，在连接完备体制的普通上促成自上而下的养护形式。
（三）大众的介入
福州古厝量大面广，不只须要当局、多方便宜集体共通介入的“自上而下”的养护形式，加入洪量的资本、人工和物力，同声还须要灵验的策略、鼓励体制等启发，依附住户“自上而下”的养护革新动作。惟有左右贯串，启发全体公民介入，让更多人介入进入，提防文明遗产养护人才的培植，尽大概表现全体公民主动性，叫醒“普遍回顾”，让福州古厝文明遗产的再天生为全体公民关心的东西和工作，方可激动文明遗产的良性可连接兴盛。
（作家罗景烈系福州市筹备安排院古代建筑所所长）
根源：龙期刊