今天上午10:00

“杂交水稻之父”、中国工程院院士

“共和国勋章”获得者袁隆平

遗体告别仪式在湖南省长沙市

明阳山殡仪馆举行

今晚6:30

北京大学将于百周年纪念讲堂

免费放映电影《袁隆平》

缅怀追思，先生千古

北大放映电影《袁隆平》，送别袁老

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袁老一生

为我国杂交水稻育种事业

倾尽心力

唯愿“禾下乘凉梦”

为天下搭一座无尽之粮仓

古时中国

将粮食集中储存于特定城池区位

呼为“粮仓”

河南淮阳时庄遗址

有着“天下第一粮仓”的美誉

2020年度全国十大考古新发现揭晓

由北京大学考古文博学院

与河南省文物考古研究院、周口市文物考古所

联合发掘的河南淮阳时庄遗址成功入选

让我们走近时庄遗址

一探“天下第一粮仓”的奥秘……

2020年度全国十大考古新发现于日前揭晓，由北京大学考古文博学院与河南省文物考古研究院、周口市文物考古所联合发掘的河南淮阳时庄遗址成功入选。北大与河南省文物考古所的精诚合作并非首次，早在上个世纪九十年代的“夏商周断代工程”中，北大考古文博学院的李伯谦教授就担任了指挥工程的首席科学家，此后在河南进行的“中华文明探源工程”、“考古中国·夏文化研究”等等项目，都有北大人的身影。

雷兴山老师在发掘现场为北大参观的师生讲解

尤其值得一提的是，平粮台遗址、时庄遗址先后入选2019、2020年度全国十大考古新发现，连续两年由同一个教学科研团队与河南省文物考古研究院合作，在同一个县区取得如此卓越的成绩，可以说是“史无前例”。

北大同学在平粮台遗址进行室内整理

在本次的时庄遗址发掘中，北京大学考古文博学院新石器商周考古教研室、科技考古教研室的师生主要负责田野发掘和科技考古环节，部分研究生也参与了田野考古的工作。在考古人不懈的努力之下，河南这片中华文明的孕育之地上，“天下第一粮仓”的面貌逐渐浮现出来。

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哈喽哈喽，芋妮们晚上好呀~

大家都知道我前阵子又去三亚了对不对？

夏天就是要去海边呀~

夏日、海风、夕阳、椰子树......谁能拒绝这样的浪漫和美好呢？！

虽然现在我的人已经从三亚回来了，但是心好像还在那儿，这可能就是所谓的假期综合症吧

话说回来，已经放暑假的泥萌计划好去哪里玩了嘛？

还在纠结的宝贝赶紧看过来！

本妮为大家向工作室的姐妹们征集了一波最推荐和最想去的旅游地，建议看完直接收藏哦

第一个要向大家推荐的当然就是我最爱的三亚了！

海边的出片率我只能用绝绝子来形容~

美是真的美，但热也是真的热。

白天的三亚热到我感觉下一秒就要熟了，所以大家白天出行时一定要记得做好防晒工作！

但傍晚的三亚则是完全不同的景致。

答应我，一定要去海边看一次夕阳好吗？我相信你会爱上的！

傍晚椰梦长廊更是美的像梦境，可以和朋友租上一辆小摩托沿着海边的公路兜兜风......

我想没有比这更浪漫的事了！

除了椰梦长廊，亚龙湾的热带天堂森林公园和蜈支洲岛也是一定要去的。

椰子鸡和各种叫不上名的海鲜当然也是一定要吃的！

五台山，世界文化景观遗产，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家森林公园，国家自然与文化双遗产，中华十大名山之一，中国四大佛教名山之一。位于山西省忻州市，介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，景区规划面积607平方公里，行政管辖面积436平方公里。

有古籍记载：“五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山属太行山系的北端，为太行山脉主峰。五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2018年底，五台山有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。

中文名称：五台山

英文名称：Mount Wutai

别 称：清凉山、紫府山、灵鹫峰

所属山系：太行山系

地理位置：山西省忻州市

规划面积：607平方公里

管辖面积：436平方公里

▲地理环境

位置境域

五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。

地质地貌

地层完整丰富，特别是前寒武系地层典型奇特，是中国地质科考的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以该地区的山、水、村、镇命名的，它们在地质学领域具有重要的位置和作用。

五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台山最低处海拔仅624米，最高处北台顶海拔3061.1米，有“华北屋脊”之称。山中气候阴冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。

五台山地质古老，地貌奇特，地处华北大陆的腹地，与恒山-太行山连续，相对高差达2400多米，大面积出露了地壳不同层次的岩层和地质构造，展示出中国大陆基底的地质构造和地质组成，是由大于25亿年的世界已知古老地层构成的最高山脉。在漫长的地球演进中，五台山经过了“铁堡运动”、“台怀运动”、“五台运动”、“燕山运动”，形成了以“五台群”绿色片岩及“豆村板岩”构成的“五台隆起”，具有高亢夷平的古夷平面、冰川地貌、独特的高山草甸景观，更有第四纪冰川及巨大剥蚀力量造成的“龙翻石”、“冻胀丘”等冰缘地貌的奇观。

五台山拥有独特而完整的地球早期地质构造、地层剖面、古生物化石遗迹、新生代夷平面及冰缘地貌，完整记录了地球新太古代晚期—古元古代地质演化历史，具有世界性地质构造和年代地层划界意义和对比价值，是全球地质科学界研究地球早期演化以及早期板块碰撞造山过程的最佳记录，是开展全球性地壳演化、古环境、生物演化对比研究的典型例证。因此，五台山被誉为“中国地质博物馆”。

气候特点

五台山气候寒冷，又被称作“清凉山”。虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。自有气象记录以来，全年平均气温为零下零下5℃－10度之间。夏季平均温度13.7℃，冬季平均温度零下10.7℃。台怀地区比台顶早一个月入春，迟一个月入秋，温度相差6℃左右，极端最低气温零下44.8℃，最高气温为30℃。台怀地区夏季空中云层较低，湿度大，常有雨水。

▲自然资源

植物资源

五台山共有植物100科、386属、661种。其中，草本植物501种，木本植物160种。低等植物中，藻类有地皮菜可供食用，绿藻可作饲料；菌类有木耳、蘑菇、马勃、猪苓、茯苓，均可入药，木耳、蘑菇又是山珍佳肴。高等植物中的蕨类有瓦松、卷柏、银粉、背蕨，无为等。其余高等植物分牧草、森林、果木、药材、花卉等。

木质植物

五台山森林面积29.43万亩，覆盖率44.83%，其中天然林占63%，人工林占37%。森林群落主要由木本植物——乔灌木组成。植物群落因海拔变化呈一定规律性，即亚高山分布着耐寒矮小的高山草甸灌木，中山、低中山分布着高大的针阔叶树种及伴生灌木。木质植物资源共42科，71属，160种。

野生草本植物

五台山野生草本植物大部分是天然牧草，草地面积384.4万亩，占山西省天然草地的7%。野生草本植物共470多种，其中产量高、品质好的有58种。野生草本植物类型有亚高山草甸、高中山地草甸、低中山地草甸。

野生花卉

五台山野生花卉分木本、草本两种，驰名的品种有30余种。

动物资源

陆生脊椎动物63科，149属，205种。主要有：石貂、金钱豹、狐狸、獾、黄鼠、山羊、野猪等。鸟类有142种，其中有9种为山西省所罕见：黄斑苇鸡、栗苇鸡、红胸田鸡、凤头麦鸡、赭红尾鸲、白项溪鸲、黑眉苇莺、棕肩尾菅、黑尾蜡嘴鸡。

矿藏资源

据勘察，五台山有金属、非金属矿藏30余种，矿点160余个。其中尤以铁矿为多，以沉积变质型（鞍山式）铁矿床为主，铜矿主要有台怀、观音洞、虎山、苇地坪铜矿等。金矿有五台镇海寺、繁峙宽滩、代县张仙堡、滩上等地的岩金，张仙堡、峨口等地的白砂金。此外，还有硫铁矿、稀土元素矿、铀矿、绿柱石矿、水晶矿、云母矿、硼矿、大理石矿和花岗岩矿、黑曜石等。

▲历史沿革

五台山原为神仙方士所居，故名紫府山，也称作五峰山道场，曾建有紫府庙，是道士们修行的地方。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。

唐代高僧慧祥在其《古清凉传》卷上，引《仙经》云：五台山，名为紫府，常有紫气，仙人居之。其《传》卷上又说：晋永嘉三年，雁门郡葰人县百余家，避乱入此山，见山人为之 步驱而不返，遂宁居岩野。往还之士，时有望其居者。至诣寻访，莫知所在，故人以是山为仙者之都矣。

佛教传入五台山，普遍的说法始于东汉。永平十一年（68年），释摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，二人在此建寺。

台内山多地广，河流纵横，选址建寺很重要。《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传迦叶摩腾、竺法兰不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝为表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是显通寺的前身，从此五台山开始成为中国佛教的中心。

南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。

到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五方文殊的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。此时，五台山之名已在北齐史籍中大量出现。

唐代，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。据《古清凉传》记载，这期间全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此时的五台山，不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名副其实的佛教圣地了，被誉为中国佛教四大名山之首。这是五台山在中国佛教界取得统治地位的发端，也是五台山在封建统治者的利用和主持下，发展成为名山圣地的开始。

在唐代，佛教备受推崇，文殊菩萨尤其为佛教徒所尊崇。当时国家规定，全国所有寺院的斋堂，都必须供奉文殊菩萨圣像。由于朝野都尊奉文殊菩萨，视五台山为佛教圣地，所以五台山空前隆盛，名僧辈出，澄观就是一个突出的代表。

随着佛寺的兴建和扩大，五台山的僧侣人数亦日益增多。唐德宗贞元年间，台山僧尼达万人之众。寺院的兴旺发展引起对社会政治、经济的重大负面影响，唐武宗遂于会昌五年（854年）下诏废佛，命令拆毁寺庙，勒令僧尼还俗。综计中国拆毁大小寺庙四万四千六百余所，僧尼还俗二十六万余人，收回土地数千万顷。五台山亦不例外，僧侣散尽，寺庙被毁，史称“会昌毁佛”。唐宣宗即位，又再兴佛教。政府规定五台山的僧数仍达“五千僧”，实际上，加上私度和游方僧，要比“五千僧”多得多。纵观历代五台山的僧侣人数，以唐代为最多。寺庙林立，僧侣若云，这也是唐代五台山佛教圣地形成的一个标志。

唐代五台山佛教圣地形成的另一个标志，是外国佛教徒对五台山的无限景仰和竞相朝礼。唐朝经济繁荣，国势强盛，在国际上声望甚高，是亚洲各国经济文化交流的中心。随着国际交往的扩大，五台山还受到印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰。朝礼五台山和到五台山求取佛经、佛法的外国僧侣很多。

▲主要景点

综述

五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存宗教活动场所共86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁等。

自然景观

写字崖

五台山奇峰灵崖随处皆是，著名者达五十余处。其中写字崖，用水洒湿以后，拿手帕仔细拭擦，崖面会显示出类似篆隶体字迹，水干字隐。有人曾除去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。层层有字，字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。

望海峰

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

东台名望海峰，海拔2796米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”

挂月峰

西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”

锦绣峰

南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”

叶斗峰

北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”

翠岩峰

中台翠岩峰，海拔2896米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”

人文景观

五台山现有建筑比较完整的宗教活动场所86处，其中国家重点文物保护单位5处：显通寺、菩萨顶、塔院寺、罗睺寺、碧山寺；省级重点文物保护单位5处：圆照寺、殊像寺、金阁寺、南山寺、龙泉寺；县级重点文物保护单位33处。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。

黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。五台山现有黄庙12处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞，天城寺、台麓寺、文殊寺、瑞应寺。

塔院寺

塔院寺位居台怀镇中心，以五台山的标志大白塔而得名。这座大白塔高达54.56米，周围为125.6米，始建于元大德五年，历代屡经修造，明代又重建。据记载，大白塔内中藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五台山首先都要朝拜这一圣迹。塔院寺内还有座文殊塔，传说塔内藏有文殊菩萨的头发。

题名：平安果

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藏家：三山寺

题名：松林禅音

规格：板长16x11cm

藏家：石意人生

题名：三星高照

规格：6.4x4.2cm

藏家：胜绿

　　一代教父，怎么就“疯”了？

　　 文丨华商韬略 李 君

　　提起太阳能产业，如今的人们似乎已经不知道有个叫黄鸣的人，但他却是中国太阳能领域的先驱，也曾是一个时代的“教父”级人物。

　　从掌舵全球最大的太阳能热水器制造商，到无人问津，乃至被时代抛弃，黄鸣做错了什么？

　　【1】

　　2010年9月16日，山东德州迎来史上的高光时刻——第四届世界太阳城大会在德州开幕。

　　来自美英德日等国的2000多位宾客，齐聚德州一个叫太阳谷的地方，这座耗资13亿元的开发区专为大会而建，“美国有硅谷，中国有太阳谷”的标语牌赫然矗立，承载着德州以太阳能改变人类未来的“伟大梦想”。

　　现场口若悬河为嘉宾们进行讲解的，正是“谷主”黄鸣。

　　彼时的中国还沉浸在奥运和世博的尾声里，黄鸣这样说道：

　　“我敢说，太阳谷带给世界的影响，连奥运会和世博会都比不上。”

　　晚宴上觥筹交错，黄鸣享尽赞誉，3天的大会，让他的名字和中国太阳能产业划上等号。

　　在这之后，他开始频频在国际能源与环保会议上露面，成为来自东方的“太阳神”，小城德州也以“中国太阳城”的定位与黄鸣一起腾飞。

　　光环之下，黄鸣的故事成了一代创业者的范本：

　　这位毕业于中国石油大学机械设计系的高材生，原本在一家矿产研究所上班，业余时间做些太阳能的研究。1988年，他捯饬出了中国首台太阳能热水器，1995年瞒着家人下海，创立了以自己名字谐音取名的皇明，专业生产太阳能热水器。

　　那时候99%的中国人还不知太阳能为何物。

　　黄鸣成了“布道者”，公司打出的第一条广告就是：“为了子孙的蓝天白云，您可以不用皇明，但您应该用太阳能！”

　　他提出，要在“十年内把燃气、电热水器赶出市场”，到2060年，要让太阳能替代常规能源达到50%。

　　他创办《太阳能科普报》，启动“太阳能科普万里行”和“百城环保行”等活动，带着报纸逐个城市演讲。

　　这些主要面向三线城市和城乡结合部的推广活动影响巨大，让皇明在全国快速建立起1万多个营业网点。

▲皇明太阳能热水器

　　屋顶装台热水器，很快成了中国广大农村一件最时髦的事。

　　政策利好，资本加持，皇明的未来看上去美好得不切实际。

　　不曾想，2010年这场声势浩大的世界太阳城大会，竟是黄鸣最后的鸣响。

　　【2】

　　从1995年开始做太阳能热水器，皇明就一直保持着行业翘楚的地位。2004年的巅峰时期，它是全球最大的太阳能热水器制造商，品牌价值高达51亿。

　　转折发生在2009年，国家启动家电下乡惠民工程，太阳能热水器被纳入其中。产业政策红利让更多玩家杀入，行业井喷式发展，打起疯狂的价格战。

　　农村购买力也因此被严重透支，家电下乡政策仅一年之后，农村太阳能热水器市场趋于饱和。

　　激烈竞争下，从2008年至2010年的三年里，皇明控股盈利能力大幅跳水，年净利润从1.97亿一路跌至0.75亿，2009年被竞争对手“太阳雨”超过，失去领头羊位置。

　　而彼时皇明78%的营业额还来自于热水器，对单一产品依赖严重。

　　黄鸣的野心显然也不只于卖热水器，颓势之下，他需要寻找更多增长点。

　　“别人会觉得光热就是晒水的，低端的，其实不然，”在他眼里，皇明未来的核心竞争力，是技术。

　　他的梦想，是打造一座高科技的“未来方舟”。

　　在黄鸣的设想中，这座“未来方舟”是装入了云计算、物联网等概念的新兴立体城市，底部是CBD，有学校、企业、商区，上面是住宅区，住户们只需下楼上班，出门乘坐太阳能车。

　　为了保证空气、阳光和水，还需要在未来方舟的船体、船舱部分依据原生态的地貌设置数个巨大空间，保留原来的农田河流、动植物，种植蔬菜水果，方舟的住户们自给自足，打开窗就能看到田园风光。

　　而“未来方舟”的最初承载形式，就是太阳谷项目。

　　太阳谷计划如此宏大，不仅包括太阳能，还包括海水淡化、地源热泵、风电等一系列工程，黄鸣要把对于未来能源的所有设想都融入其中。

　　对于这样一个只出现在科幻电影里的构想，他充满信心。

　　“太阳谷是一个伟大的奇迹，这一切都要皇明去开创。”

　　于是，太阳谷建成后的2011年，黄鸣意气风发，“我不是夸父，我是疯子，但这个世界就是靠疯子改变。”

　　在他的预判中，只有这样一个工程才能解决能源危机气候变化带来的真正问题，“这不是楼，而是生命模式”。

▲德州太阳谷项目

　　当黄鸣为此投入所有身家，也意味着放弃其他机会。

　　然而，他的太阳谷雄心展露之前，另一种太阳能利用形式——光伏业已经开始发展。

　　与太阳能热水器直接利用阳光将水加热不同，光伏则是先将太阳辐射通过半导体转化成电能，再加以利用。

　　自2000年无锡尚德创立，光伏行业快速发展，且不断被政府扶持，而黄鸣则对此不以为然。他在公开场合三番五次地强调，政府补贴未必利好行业，并坚持不涉足补贴的市场。

　　2005年，尚德上市，施正荣一跃成为中国首富，媒体就此采访过黄鸣，黄鸣这样回应：

　　“每个人都有每个人的路，我是光热，他是光电，光热和光电是两个行业，光热行业热利用的成本是1度电1毛钱，光电行业热利用1度电是四块到五块。”

　　在黄鸣眼里，“施正荣只能算是学生”，光伏和光热不搭界，根本不构成竞争。

　　其实，早年间光伏行业还未出现爆发式增长之前，黄鸣的两位副手曾力主进军该领域，被黄鸣否决后，两人愤而辞职。

　　自始至终将重心放在光热，孤注一掷太阳谷项目，这一次岔路口的选择，让皇明幸运地避过了后来光伏泡沫破灭后大面积亏损的噩梦，也让皇明滑向另一个深渊。

　　梦想如此宏大，但对于一个年利润不过亿元的企业，何以有胆量撬动13亿的工程？

　　这背后少不了地方政府的支持，作为地方的“金疙瘩”，德州政府从政策到资金全方位给足照顾。据当时媒体报道，仅2011年，德州政府就通过税费返还的形式给了皇明8000多万的补贴。

　　所以，当第四届太阳能大会定在德州召开，太阳谷项目的上马水到渠成，这座宏伟的太阳谷作为成果向世界展示，不仅是皇明的成绩，也是德州的政绩。

　　3天大会过后，大部分会场建筑资产就转移到了皇明旗下，计划中本该被皇明收入囊中的，还有运作大会而低价斩获的3000亩德州土地。

　　不过，尽管借环保之名且有官方护航，骂声已陆续出现：

　　“披着新能源外衣做房地产买卖，黄鸣变了。”

　　【3】

　　如今看来，如果没有那一场巨变，皇明或许能续命更久。

　　2012年1月，山东官场发生地震：山东省副省长黄胜涉嫌严重违纪、给国家造成严重经济损失而被“双开”。

　　黄胜的落马迅速对山东政商界形成巨大冲击波。

　　同年6月，皇明集团出现在IPO中止审查的名单里。

　　从2007年开始，黄鸣就开始规划皇明上市。这一次败北，官方给出的中止审查理由是：皇明集团“非经营性资产过大”和业绩持续下滑，不适合上市。

　　但外界普遍认为这不是皇明冲击IPO失败的真正原因。

　　黄胜这把庇护伞的倒台，才是根本。

　　外界的质疑并非没有根据，黄鸣在不同场合强调，自己与曾长期主政德州的黄胜“感情很深”，黄胜是皇明的恩人，现在虽然落了难，不会落井下石。

　　黄明与黄胜的关系已不是什么秘密。后来的公开信息显示，2008年，刚升任山东省副省长的黄胜就收受了黄鸣30万元的贿赂。2011年，与黄胜有紧密关系的人相继被调查，黄胜之妻严茜子又将这笔钱退还给了黄鸣。

　　当然，这次IPO失败原因中的“非经营性资产过大”和业绩持续下滑也所言不虚。

　　太阳谷和配套地产项目“蔚来城”耗资惊人，为缓燃眉之急，黄鸣动用了股份公司的3亿多元投入其中。2011年9月末，皇明的投资性房地产高达5.84亿元，占总资产比重的15.7%，而核心的热水器业务却越来越不赚钱。

　　这个打着新能源旗号的“蔚来城”建成后，入住情况并不理想，价格高出当地均价1.7倍，成了德州最贵楼盘，老百姓并不买账。