汉·曹植·《洛神赋》：翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松...

名句集粹：挥泪执柔荑，匆匆话别时。

1、唐·温庭筠《原隰荑绿柳》诗：拂尘生嫩绿，披雪见柔荑。

2、唐·李咸用《塘上行》诗：红绡撇水荡舟人，画桡掺掺柔荑白。

3、宋·蔡伸《菩萨蛮·凝羞隔水抛红豆》词：挥泪执柔荑，匆匆话别时。

4、宋·姜夔《月下笛·与客携壶》词：春衣都是柔荑翦，尚沾惹、残茸半缕。

5、明·贝琼《春日宴沧州并引》诗：柔荑绿堪藉，杂英红尚在。

应书友们的要求，今天继续解析田英章先生楷书《千字文》。需要说明是，单字是从田英章楷书字汇里摘取制作的，与作品里的字稍有不同，望书友们明鉴。已解析过的字附上链接，方便书友查阅。

【解释】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，

第九百六十九个字：矩

矩 jǔ：左右结构，左斜右正。

左部“矢”旁斜势抗肩，不可写宽，左伸右收。撇笔与横画写成一笔，短撇露锋入笔，稍重，然后转锋向左下方稍行，到位后往左稍带笔锋、顿笔写横画，大扛肩，勿长；长横起笔要大胆左探，大抗肩，右边要收敛以让右；撇笔起笔稍偏左，注意行笔角度和弧度，收笔不可超出长横左端；点画从撇画里生出，勿重。

右部“巨”字上窄下宽，布局匀停。短横起笔对应左部的首横，大抗肩，勿长；中间“口”框整体抗肩，比上横稍宽，抗肩略小：横折露锋入笔，横画抗肩与首横协调，到位后稍重顿笔写竖，左斜，上重下轻，勿长；下一笔横画起笔稍靠左，抗肩与上面横画相同，收笔托住竖笔；下面短竖半虚接起笔，左斜，勿长；左竖起笔虚接首横，向下略左斜，注意轻重变化，稍长，垂露收笔；最后底横实接起笔，略抗肩，略呈拱形，右边稍长、稍重，收笔稍下拉。注意：几个横画的间距，上面稍大，下面几个相等。

颜真卿

王羲之

赵佶

隋 · 智永 · 真草千字文

唐 · 欧阳询 · 九成宫醴泉铭

元 · 赵孟頫 · 六体千字文

清 · 姚孟起 · 临九成宫

唐 · 欧阳询 · 千宇文

第1课亭tíng 凉亭 亭子 书亭 亭亭玉立潭tán 潭水 潭面 日月潭 潭边庭tíng 洞庭湖 家庭 庭院 法庭络luò 网络 络腮胡子 络绎不绝谙ān 谙练 谙达 谙记

第2课

澜lán 波澜壮阔 回澜 惊澜 波澜绵mián 连绵 绵延 绵羊 缠绵瑕xiá 无瑕 完美无瑕 白玉微瑕兀wù 突兀 兀自 危峰兀立攀pān 攀谈 攀登 攀比 攀爬障zhàng 障眼法 障碍物 障碍 一叶障目峦luán 峰峦 山峦 峦嶂罗luó 罗马 罗列 罗汉泰tài 泰山 泰国 泰然 安泰驼tuó 骆驼 骆驼腿 骆驼眼 骆驼头骆luò 骆驼 骆驼毛 骆驼头 骆驼皮

1961年，法国艺术家伊夫·克莱因，张开双臂从高楼自由落体而下，他将这个行为取名为《自由坠落》，从此"行为艺术"正式诞生，并迅速传播至世界各国，引起艺术前卫派的争相效仿。

行为艺术不同于一般艺术形态，它几乎不受任何限制，艺术家不需要准备一支画笔或一把吉他，而只需要利用现实本身作为艺术创造的媒介，并且参与进去，形成一定的结果，这就是行为艺术的全部构造。

提起中国的行为艺术，就不得不说到一个人——何云昌。这个被称作"疯子"的行为艺术家，从一开始就争议不断，有人说他为艺术献身，有人说他哗众取宠，更有人骂他是亵渎艺术，挑战审美的底线。

何云昌的一夜爆红得益于他最为成功的一个作品，名曰《抱柱之信》。这个成语出自《庄子·盗跖》："尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"说有个老直男和女朋友约好了在梁下相会，可女朋友一直没来，所以他就一直等，就连洪水来了都不走，最后抱着梁柱淹死了。

何云昌为践行这种守信用、还有敢为爱情献身的精神，于是创作了作品《抱柱之信》，具体过程是这样的：何云昌将自己的左手浇铸在水泥墙里，时间长达24个小时，他就这样一直被困在墙边，吃喝拉撒全部就地解决。直到时间走完，他才重获自由。

虽然《抱柱之信》一般人看不懂，但却取得了巨大成功，当年是轰动一时，何云昌可以说是凭借它一夜成名。行为艺术的历史不过几十年，何云昌的作品已经走在了时代前列，所以国外的行为艺术圈也关注到了这个中国小伙，后来何云昌不仅在国内多次举办展览，还曾到美、英、法、德、韩、意大利、比利时等多个国家演出。

《抱柱之信》的巨大成功，让何云昌更有信心将自己的"疯狂之路"进行下去。2005年，何云昌在美国创作《将军令》，用水泥把自己浇铸起来一小时，水泥满至胸口；同年，他又在美国著名的尼加拉瓜瀑布玩命，他试图在窜急水流包裹的一块岩石上停留24小时，幸亏后来因故中断，否则后果不堪设想。

大（月）氏

这个词，到底读啥？

先说结论，就是读月，大月氏。

现在肯定有很多人已经开始打评论甚至发私信“纠正”我来了，别着急，咱一点一点分析。

首先，在《管子》、《逸周书》等先秦典籍中，月氏也被写作禺氏。由此可知，yuè这个读音相较于ròu，肯定是更接近原词读音的。而禺和月，应当就是古人在音译时翻译的不同版本。

类似的例子我们后面会说很多。

同时，历代史学家在给《史记》（《史记三家注》）、《汉书》（《汉书颜师古注》）、《资治通鉴》（《资治通鉴音注》）等史书做注时，但凡提到月氏，都会特意标注一下氏这个字的读音，“音支”。但却从来没有单独标注过月这个字的读音。由此可见，月这个字自古以来就没有过其他的读音，只读作yuè。

《康熙字典》里月这个字的标注的读音也只有yuè这一个。

国内还有语言学家，对这一词的上古读音做过考证，也明确表示就是读yuè（/ŋod/）。

最重要的是，在新编的《辞海》等工具书中，也明确标注了月氏一词的读音，就是yuè zhī。

而且这也不是近几年才有的概念，大家可以去读一下中华书局出版的1982年第2期《文史知识》杂志，里面就有一篇名为《“月氏”究竟读什么音？》的文章。文章是由两个小学生提的问题所引出的，他们表示他们当时所学的小学历史课本中，月氏一词月的读音被标注为了rou，但在当时出版的新华字典中却标注为了yuè。课本和字典不一样，这让他们很苦恼。为此，人民教育出版社历史编辑室的一位编辑给出了解答，说从五十年代开始，在中小学课本中这个词确实是都标记成了读ròu zhī。但根据后来的考证，发现这个读音是错的，所以在之后出版的如《新华字典》、《辞海》、《辞源》等通行工具书中，才会更正读音为yuè。并且表示，在文章发表时，中学课本已经对读音做了更正，小学课本也会在次年的再版中做出修改。也就是说，提问题的这俩学生，他们之后的学弟学妹们就不会再有这种困扰了。

这总不会再有人说是我读错了吧？

那为什么会有ròu这个读音呢？

其实还真是个误会。

（⺼）

这个字大家认不认识？

它并不是月，而是读ròu。通常会作为偏旁来使用，但在常见字中很少见。

比如这个字

（䏓）

它左边的偏旁就不是月，而是⺼。这个字读guǎn，指胃腔。

所以很可能最开始有人把月和⺼搞混了，久而久之就传成大ròu氏了。

咱们说完了读音，开始讲他们的故事。

清代地理学家何秋涛曾写过一本研究边疆史地和少数民族源流的书叫《王会篇笺释》，他以《逸周书》中的王会篇为主，引古今中外各类文献，考证了其中提及的民族、地理和物产等内容。

根据他的考证，《逸周书》中提到的给周王上供騊táo駼tú的禺氏就是月氏。

騊駼就是一种名马，《山海经》里说：“北海内有兽，状如马，名騊táo駼tú。”

那这个出名马的地方在哪呢？

根据《史记》的记载： “始月氏居敦煌、祁连间…”

就是说，月氏最早生活在敦煌至祁连山一带。

《汉书》中还记载过一段张骞和汉武帝的对话，也提到了这个设定：“臣居匈奴中，闻乌孙王号昆莫。昆莫父难兜dōu靡mí本与大月氏俱在祁连、敦煌间…”——《汉书》 卷六十一 张骞李广利传

就是说，我在匈奴的那段日子，听说过一个叫乌孙的部族，他们以前和一个叫大月氏的部族共同居住在祁连山、敦煌一带。

卫青、霍去病击败匈奴后，匈奴流传过一首歌谣，“失我祁连山，使我六畜不蕃息。”证明“祁连山”一带确实是片水草丰美之地，也自然会出良驹。

但是，汉朝时说的祁连山可并不是我们今天所说的祁连山。

很多人认为“祁连”一词是匈奴语，即“天”的意思。唐宋时期的人就多持此种观点，如宋四大书之一的《册府元龟》就记载到霍去病到过的那个祁连山“即天山也。匈奴呼天祁连…”

李贤（唐高宗章怀太子）注的《后汉书》里也说，“窦固破呼衍王于天山”里的这个天山“即祁连山，一名雪山，今名折（音时）罗漫山，在伊州北。”

《旧唐书》里也说：“天山，在州（西伊州）北一百二十里，一名白山，胡人呼折罗漫山”

这个伊州的大概位置在今天新疆的哈密市，如果是哈密以北，那这里说的祁连山确实是今天的天山山脉（东段），而不是祁连山山脉。

但《汉书》中写了“匈奴谓天为“撑犁””，也就是突厥语中的“腾格里”，并不是祁连。

那祁连和天是怎么扯到一起的呢？那就有可能是祁连一词并不是匈奴人的语言，而是月氏人的语言。

国外的一些学者认为，祁连一词源自吐火罗语。

唐朝时说的那些什么“析（时）罗漫”“、“初罗漫”、“祁罗漫”，很可能都是和“祁连”一样，来自同一个吐火罗单词的不同音译版本。

所以月氏最早生活在河西走廊西端的敦煌到天山东麓这一代，水草十分丰美的地方。

而且那时他们十分强大，有多强大呢？

根据《史记》的记载：

“控弦者可一二十万。故时彊（强），轻匈奴…”——《史记》 大宛列传

最牛的时候骑兵有一二十万之众，甚至都不把匈奴放在眼里。

“当是之时，东胡彊（强）而月氏盛，匈奴单于曰头曼。头曼不胜秦，北徙。”

“单于有太子名冒顿。後有所爱阏氏，生少子，而单于欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质於月氏。冒顿既质於月氏，而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马，骑之亡归。”——《史记》 匈奴列传

月氏强到，能让匈奴像战国时中原各国那样，送儿子来自己这当人质。当然冒顿他爹主要也是想废长立幼，来个借刀杀人。儿子刚送过去就派兵打月氏。月氏本来也想把冒顿杀了，结果被他跑了。后来的故事我们都知道了，冒顿跑回去之后就把他爹杀了，自己当了单于，匈奴的鼎盛时代也就此到来。

同时我们前面也提到了，曾经跟月氏生活在一起的还有一个叫乌孙的部族，被他们打跑了，国王都给杀了。“大月氏攻杀难兜靡，夺其地，人民亡走匈奴。”——《汉书》 卷六十一 张骞李广利传

那这么强的月氏后来怎么就没了呢？

因为在更北的草原上，匈奴出了一个猛人，就是曾经在月氏做人质的，冒顿单于。

我们都知道，汉武帝派曾张骞出使西域，而张骞此行也开辟了丝绸之路。

但张骞出使的初衷可并不是为了通商，就是为了找这个大月氏。

（“是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使…骞以郎应募，使月氏，与堂邑yì氏胡奴甘父俱出陇西。”——《史记》 大宛列传）

汉武帝在决心对匈奴下手之后，就开始研究他们的弱点，听投降匈奴人介绍，有个叫月氏的部族被匈奴所败，首领的头都让匈奴人拿去当酒杯了。被打跑的月氏人非常想报仇，正好大汉也想干匈奴，于是汉武帝就想找人出使月氏，联合讨伐匈奴。然后张骞就成功拿到了这个offer，和个匈奴向导一起前往月氏。

那被打跑的匈奴人又去哪了呢？

“及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫guī水北，为王庭。其馀小众不能去者，保南山羌，号小月氏。”——《史记》 大宛列传

被匈奴击败后月氏人就西迁了，跑到了中亚，大宛国以西的地方，在妫水北岸建立王庭。

这个妫水今天叫阿姆河，发源于帕米尔高原和兴都库什山，流经塔吉克斯坦、阿富汗、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦四个国家，河流的走向大致相当于乌兹别克斯坦和土库曼斯坦的国界。而大宛国的大概位置在今天乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界的费尔干纳盆地一带。

5月底，在石家庄市平山县驼梁风景区，变幻无常的云雾让这里宛如人间仙境。戎喜民 摄

5月底，在石家庄市平山县驼梁风景区，变幻无常的云雾让这里宛如人间仙境。戎喜民 摄

5月底，在石家庄市平山县驼梁风景区，变幻无常的云雾让这里宛如人间仙境。戎喜民 摄

5月底，在石家庄市平山县驼梁风景区，变幻无常的云雾让这里宛如人间仙境。戎喜民 摄