西泠二字在西湖很有存在感，西泠桥是西湖三大情人桥之一，附近的西泠印社则被誉为“天下第一名社”。

泠（líng）这个字长得有一点欺骗性，一个不留神看漏了一点就会念成lěng，要是跟人说去西湖的西冷桥、西冷印社可是会闹笑话哦！

云栖竹径

云栖竹径，恰如其名，云栖公园石板路两旁翠竹成林，竹径尽头古树成行。栖字本就是多音字，有qī和xī两种读音。“栖”读qī时，是“居住、停留”的意思；读xī时，栖栖表示“忙碌不安的样子”。

摄影/孙小明

《杭州市地名志》记载：在杭州五云山之西的山坞里，距市区约20千米。相传古时有五色云盘旋，飞集坞中栖留，经久不散，时人异之，号云栖坞。所以“云栖竹径”中“栖”应该为qī。

柳浪闻莺

柳浪闻莺的难点在于要分清闻莺二字是前鼻音还是后鼻音。

对马海峡和釜山海峡都属于朝鲜海峡的一部分，对马海峡是因为靠近对马岛而得名。

对马海峡长约222公里，最窄处约41公里，最大水深为131米，最浅处约50米，平均深度约90米。

对马海峡两岸港湾众多，港口优良，有下关、福冈、北九州等天然良港，其中北九州是日本主要国际贸易港之一，与中国、韩国贸易往来频繁。

对马海峡虽然纬度较高，但由于暖流的影响，渔业发达，水产丰富，是日本和亚洲重要的渔场。

对马海峡属于公海，并非日本所有！但长期以来，日本把对马海峡、宗谷海峡、津轻海峡、大隅海峡视为日本的领海，不愿别国舰船和军机进入，这只能是一厢情愿！

任何一个国家都有在对马海峡自由航行的权利！

同样，日本海也是公海，不是日本人的海！任何一个国家的舰船都有权利在日本海自由航行！

对马海峡西邻日本列岛，东临中国的黄海和东海，越过对马海峡可以北上日本海直逼俄罗斯远东地区，也可向西直达中国东部，历史上日本人侵略朝鲜半岛都是以对马岛为跳板北上，中国元朝时忽必烈伐日也是以对马岛为跳板进攻日本本土，中日韩朝的早期交往也是以对马岛作为必经路线的，战略位置之重要毋庸置疑，历来就是兵家必争之地！

现在，对马岛上有日本重兵把守！

楼外斜月给大家介绍几个与对马海峡有关的知识，以使于大家更好地了解对马海峡。

①朝鲜海峡。

朝鲜海峡位于朝鲜半岛东南部与日本九州岛、本州岛之间，连接日本海与中国东海、黄海，是勾通日本海和太平洋的交通要道，长约300公里，宽约180公里。

韩国的济州岛、巨济岛，日本的对马岛、壹歧岛、福江岛，是控制朝鲜海峡的战略要地。

韩国人称朝鲜海峡为“大韩海峡”

朝鲜海峡中的对马岛把朝鲜海峡分为东西两部分，西水道仍称朝鲜海峡，东水道称为对马海峡。西水道宽约67公里，平均水深95米；东水道宽约98公里，平均水深50米，最深处131米。

②釜山海峡。

釜山海峡是朝鲜海峡中部对马岛以西水域的通称，因釜山市得名。

釜山是韩国第二大城市和第一大港口，也是世界上最繁忙的港口之一，南望对马岛，西临洛东江，是朝鲜半岛南部的门户。

釜山的新世界是世界上最大的百货商店，中国还没有这样大的商店。

1924年，釜山开设了通往中国、俄罗斯的蒸汽机车铁路，这是电气化火车之前朝鲜半岛最早的蒸汽火车。

釜山港口的设施和吞吐能力，使得釜山一直是世界第三大港口。

③对马岛。

对马岛位于朝鲜海峡的中部，目前属于日本所有。

对马岛由5个小岛组成，岛群南北长82公里，东西长18公里，陆地面积约696.29平方公里，岛上的主要城市有严原和鸡知。

历史上，对马岛一直是日本武装侵略朝鲜半岛的跳板，也是古代朝鲜和中国赴日的必经路线。

对马岛属于亚热带海洋性气候，你知道同纬度的中国东部沿海是什么气候吗？

对马岛距离朝鲜半岛南端约50公里，在对马高台北望，釜山市清晰可见。

由于日韩历史纷争，2005年4月6日，韩国南部的庆尚南道马山市针对日本岛根县议会制定竹岛日条例一事，批准通过了对马岛日条例，把6月19日定为“对马岛日”，并声称韩国拥有此岛主权。

对马岛的主岛上岛是日本第六大岛，仅次于本州、北海道、四国、九州四岛。

对马岛近海渔业发达，盛产珍珠。

④壹岐岛。

壹岐岛位于朝鲜海峡的中部，属日本长崎县壹岐市管辖。

壹岐岛和对马岛之间的海峡叫对马海峡，壹岐岛和九州岛之间的海峡叫壹岐海峡。

壹岐岛南北长17公里，东西长14公里，面积约134平方公里，壹岐岛除主岛外还有21个附属小岛。

壹岐岛三分之一为可耕地，盛产柑橘、烟叶、稻米、青花鱼和乌贼等。

⑤福江岛。

福江岛是日本长崎县西部海域五岛群岛中最大的岛屿，面积约326.43平方公里，按面积计算应为日本第11大岛。

五岛群岛共有140多个小岛，大部分为山地。

⑥巨济岛。

巨济岛位于韩国南部的朝鲜海峡中，是韩国第二大岛，除主岛外，还有62个小岛。

巨济岛面积约400平方公里，属亚热带气候。

巨济岛是韩国造船业的中心，世界排名第2和第3的三星造船和大宇造船都在这里，在世界上享有盛名。

1951年11月，美军在巨济岛上建立了当时世界上最大的战俘集中营，关押朝鲜战争中的朝鲜人民军战俘约15万人，另有中国人民志愿军战俘约20000人。

⑦刀伊入寇。

两宋时期，女真人是居住在中国东北的一个少数民族。

当时的日本人称女真人为“刀伊人”，“刀伊”是高丽语的音译。

公元1019年3月，刀伊人从乌苏里江以东地区驾船沿日本海朝鲜半岛东海岸一路劫掠南下，攻占对马岛、壹岐岛，袭击长崎和肥前，深入九州岛，杀死日本居民463人，掳走1280人和大量牲畜。

“乌白马角”指乌鸦的头变白，马头上生角，比喻不能实现之事，也作“乌头马角”。典出汉·司马迁《史记·刺客列传赞》：“秦王曰：‘乌头白，马生角，乃许耳。’”汉·无名氏《燕丹子》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，语曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”

溯源

战国时，燕国的太子丹在秦国做人质，受到了不公正的待遇，燕太子丹不得意，便请求秦王放他回去。秦王不听，说道：“等到乌鸦的头变白了，马的头上长角了，我就放你回去。”太子丹听后，只好作罢。

后来，人们在这两句话中总结出“乌白马角”这一成语，比喻不可能实现的事。

原意指在自己睡觉的床铺边，怎么能容许别人睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。典出宋·岳珂《桯史·徐铉入聘》：“王师征包茅于李煜，徐骑省铉将命请缓师，其书累千言。上谕之曰：‘江南亦何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶？’”

溯源

宋开宝时期，赵匡胤围困南唐的都城金陵。李后主派徐铉入朝，向宋王朝示好。他让徐铉向宋王朝表示，江南愿意臣服于宋，以求得苟延残喘。然而，赵匡胤最后还是毫不犹豫地发动了消灭南唐的战争。战争开始后，后主李煜派使节去质问宋太祖赵匡胤：“南唐有什么罪？要受到如此不公正的对待！”宋太祖说道：“不需要多说了，南唐并没有什么不可饶恕的罪行，但天下是一家，我的卧榻旁边，岂容得他人酣睡？”于是，宋军很快灭了南唐。

原指刘备与曹操煮酒论英雄时，听到雷声吓得掉了筷子的事情，比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。典出《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”

溯源

东汉末年，曹操弄权朝堂，献帝不得做主。伐袁绍后，献帝表彰群臣，见刘备是中山靖王之后，就认作皇叔。曹操手下谋士荀彧向曹操进谏道：“皇上认刘备为皇叔，可能对您不利。”曹操自此对刘备心怀芥蒂。

后来，刘备因失势投奔曹操，曹操收留了刘备。刘备为了预防曹操谋害自己，就每天以种菜为事，不问政事。一天，刘备正在菜园浇菜，曹操手下大将许褚、张辽来请刘备，说：“丞相有命，请刘皇叔便行。”刘备只好跟随他二人去见曹操。原来曹操想借宴饮刘备，试探他是否真的不问政事。当时正是梅子青时，曹操与刘备一边以青梅煮酒，一边聊天。酒至半酣，突然天空阴云密布，骤雨将至。这时，曹操与刘备凭栏眺望，看见远处的龙卷风，宛然一条擎天拔地的龙柱。曹操便借机问刘备：“你知道龙的变化吗？”刘备说：“不是很清楚。”曹操讲说一番后，便把话题引入正题，说道：“龙这种神物，可比世上的英雄。你认为当世的英雄都有哪些呢？”刘备列举了淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、江东孙策、益州刘璋等人，曹操都一一给予褒贬。刘备又说：“张绣、张鲁、韩遂等人，怎么样？”曹操大笑起来，说道：“这几位更是碌碌小人，何足挂齿！所谓英雄，是指胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人。”刘备问道：“丞相认为谁能称得上是当世的英雄呢？”曹操指着刘备和自己说：“今天下英雄，只有你使君和我曹操罢了！”刘备一听，大惊，手中的筷子不觉掉到了地上。当时正好惊雷大作，刘备从容地捡起筷子，说道：“此雷声的威力竟然达到了如此的境地。”曹操说：“大丈夫也怕雷吗？”刘备说：“圣人遇到这种情况尚且改变容色，我刘备怎么不畏惧呢？”从而，刘备将“失箸”的真正缘故轻轻掩饰过去了。曹操也不再疑虑刘备了。

原意为听到鸡叫就起来舞剑，形容发奋有为，也比喻有志报国的人及时奋起。典出唐·房玄龄等《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

溯源

晋代祖逖与刘琨为儿时好友，后来两人又一起担任司州主簿，感情深厚。两人都有复兴晋国的远大理想，因此，在司州时，两人经常同寝同眠，有时谈论起国家大事来，常常谈到深夜。

一天深夜，祖逖与刘琨睡得正香，一阵鸡叫声，把祖逖惊醒了，他向窗外一看，天边挂着一轮残月，东方还没有发白。祖逖不想睡了，他推醒刘琨，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。

从此以后，每当听到鸡叫声，祖逖与刘琨就起床练剑，冬去春来，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，祖逖与刘琨都成了文韬武略的全才。后来，祖逖被封为镇西将军，而刘琨做了征北中郎将，实现了他们报效国家的愿望。

又写作“尾生抱柱”或“柱下期信”。典出《庄子·盗趾》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”比喻坚守信约，忠诚不渝。现在也比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

溯源

相传春秋时，鲁国有一个叫尾生的人，为人正直而信守承诺。他迁居梁地时，遇见了一位姑娘，他与那位姑娘情投意合。当他请媒人去姑娘家求亲时，姑娘的父母却嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对他们的婚事。于是，尾生与姑娘决定私奔。他们约定黄昏时，在城外的一座石桥下相会，然后两人一起回曲阜。

当日，尾生早早来到桥下，但到约定时间姑娘却还没有赴约。尾生担心姑娘出行受阻，一直不肯独自离去。不料，天降大雨，河中涨起了洪水，尾生依然恪守信约，抱着桥中石柱，坚持不走。后来，姑娘匆匆赶来，却发现尾生已经溺水而死。她见尾生宁愿抱柱而死，也不愿失信，不禁悲痛不已，也殉情而死。

此成语意为编联竹简的皮绳被磨断了多次，形容勤奋刻苦。典出汉·司马迁《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《易》，韦编三绝。”

溯源

春秋时期的书主要是以竹子为材料制成的，把竹皮剖成竹简，用火烘干后就可以写字，将许多片竹简用熟牛皮拧成的绳编联起来，即成书。孔子晚年很喜欢读《易经》，每天将竹简翻开、卷起，以至于编联竹简的绳子都磨断了多次。即使如此，孔子还是不满意，他说：“假若上天能再多给我几年寿命，我就可以多理解些《易经》的文字和内容了。”

后来，人们就用“韦编三绝”来形容读书刻苦勤奋。