Emmmm……？认真的嘛？

当我九年义务教育白上了？

不信？课前测试了解一下~

糟糕，被识破了

不皮了不皮了，小本本拿好，

让我们正式进入

今天的生僻字学习课堂~

1

芝罘区

罘 读作[fú]

芝罘区是烟台的市中心，

烟台山、月亮湾、东炮台等地标

都坐落在芝罘区，

那你知道芝罘的由来吗？

（梁文生 摄）

芝罘区因其北部的芝罘岛而得名。

芝”就是灵芝的意思，而芝罘岛的形状又恰似一株巨大的灵芝；“罘”则是屏障的意思。芝罘岛横卧在黄海之中，像一道天然的屏障，守护着身后的沃土。也就是说这个岛有“灵芝”一样的形状，有“罘”一样的作用，因此被称为“芝罘岛”。

这样一解释，

是不是觉得寓意很美呢？

2

毓璜顶

毓璜 读作[yù] [huáng]

毓璜顶名字的由来也有一个小故事呢

毓璜顶又名“小蓬莱”，位于芝罘区偏南的一座小山上，因有玉皇庙而得名，其始建于元代，主要建筑有小蓬莱石坊、玉皇庙、玉皇阁三部分。清光绪十九年重修玉皇庙时，由文人雅士提议更名为“毓璜顶”。

红漆大门镌刻著这样一副对联，“毓秀钟灵地不爱宝，璜琮璞玉山自生辉”，意思是说大自然的灵秀之气都汇聚在此，生出了各式各样的美玉宝石。

3

大东夼 小东夼

夼 读作[kuǎng]

在烟台，夼字出现的频率是非常高的

什么上夼、大夼

福临夼、薛家夼……

那你知道为什么夼字出现频率这么高吗？

夼其实是洼地的意思，“大”与“川”联合起来表示“夏季暴雨洪水季节汇聚大水的洼地”。

山东的气候属暖温带季风气候类型。降水集中，雨热同季，降水季节分布很不均匀，全年降水量有60%—70%集中于夏季，容易形成涝灾，因此这“夼”字也是用的很恰当了。

4

阜民街

阜 读作[fù]

阜民街位于今天海关街的南端，它东起广东街，西至洋关街，与德盛街相通，长100米左右，于1860年左右建成，因本埠居民大多迁移至此街才得名阜民街。

5

世回尧

尧 读作 [yáo]

关于世回尧的由来，也有一个小故事。

唐代有先民在此建窑烧石灰，故称“石灰窑”。

清时李鸿章率兵进驻石灰窑，向朝廷上报奏折，慈禧批阅时却不喜欢“石灰窑”的这个名字，取谐音改为“世回尧”，寓意“世道回至尧舜太平盛世”。由此，才有了今天我们所熟知的世回尧。

6

昆嵛山

嵛 读作[yú]

你知道嘛，昆嵛山不仅是国家森林公园，还是中国道教全真派发源地哦，有“海上仙山之祖”的美誉，是个非常适合周末时间去放松游玩一下的景区。

还有烟台一些村镇的名字

看了之后

也会让你感到什么叫

“爱在心口难开”

7

仉村王村

仉 读作 [zhǎng]

崮寺店村

崮 读作[gù]

臧家

臧 读作[zāng]

廒里村

廒 读作[áo]

柞村镇

柞 读作 [zuò]

古岘镇

岘 读作 [xiàn]

高疃镇

疃 读作 [tuǎn]

疃字在烟台也是频频出现呢，除了高疃镇外，还有姜家疃、杜家疃、栾家疃等等，以后不要念错哦。

最后一道动感光波，

接稳了呦~

8

蓁山路

蓁 读作[zhēn]

魁玉路

魁 读作[kuí]

轸大路

轸 读作[zhěn]

会读它们，

才不至于在问路时尴尬呀~

以上这些你都会读了吗，

如果你也有关于烟台带有生僻字的地名，

欢迎在下方评论区留言哦，

知识要大家一起分享哦~

《训蒙骈句》为明代司守谦撰。

司守谦，字益甫，明代宣化里人。能文，不幸早夭，诗文散佚，仅此篇存世。　　

骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。　　

　　《训蒙骈句》按韵部顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基，爱好诗文者，若熟而能诵，必大利于笔。

上 卷　　

　　一 东　　

　　天转北，日升东。东风淡淡，晓日蒙蒙。野桥霜正滑，江路雪初融。报国忠臣心秉赤，伤春美女脸消红。孟柯成儒，早藉三迁慈母力；曾参得道，终由一贯圣人功。

　　清暑殿，广寒宫。诗推杜甫，赋拟扬雄。人情冷暖异，世态炎凉同。丝坠槐虫飘帐幔，竹压花蝶护房栊。高士游来，屐齿印开苔径绿；状元归去，马蹄踏破杏泥红。

　　龙泉剑，鸟号弓。春傩逐疫，社酒祈丰。笛奏龙吟水，箫吹凤啸桐。江面渔舟浮一叶，楼台谯鼓报三通。时当五更，庶尹拱朝天阙外；漏过半夜，几人歌舞月明中。

【孟轲成儒】：相传孟轲(孟子)幼年丧父，其母为了使之学就有道，曾三次迁徙居所。初居坟地附近，孟轲学办丧事；又迁与屠夫为邻，孟轲学宰杀之功；最后迁至学宫附近，孟轲才开始学礼习仪，最终成为儒家著名学者。　

【曾参得道】：曾参是孔子最得意的学生之一，以孝行见称，他一贯奉行忠恕之道。并协助孔子述《大学》，作《孝经》，后世儒家尊之为“宗圣”。　

【房栊】：窗户。　

【龙泉剑】：《太康地记》记载，西平县有龙泉水，可以砥砺刀剑，特坚利，故有坚白之论，是以龙泉之剑为楚宝。(见《水经注三一·沅水》)后来即用作剑的泛称。　

【鸟号弓】：《韩诗外传》：“齐景公为弓泰山，鸟号之柘，燕牛之角，秦麋之筋，河鱼之胶。”注：“以柘为弓，弹鸟鸟号呼，因名鸟号弓。”　

【春傩逐疫】：古时民俗，春秋两季于水边举行祭礼，以求祥免灾，叫做春褉。傩，古时腊月迎神赛会，以驱除疫鬼的仪式。社酒祈丰：古时，立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，在社日设酒食以祭社神，祈求五谷丰登。　

【谯鼓】：城门上的望楼，称为谯楼，楼内的鼓，称为谯鼓。　

【庶尹】：古时朝廷百官之长。　

【阙】：古代宫殿门外左右相对的望楼。天阙，代指皇宫。　

【漏】：漏壶，古代用滴水来计时的器具。

　　二 冬　　

　　君子竹，大夫松。偷香粉蝶，采蜜黄蜂。风定荷香细，日高花影重。大庾岭头梅灿烂，姑苏台足草蒙茸。跃马游人，苑内观花夸景美；操豚野老，田间拜社祝年丰。　　

　　冯妇虎，叶公龙。鱼沉雁杳，燕懒莺慵。依依河畔柳，郁郁涧边松。天成阆苑三千界，云锁巫山十二峰。骚客游归，双袖微沾花气湿；渔郎钓罢，一舟闲系柳阴浓。　　

　　催春鸟，噪秋蛩。郭荣叩马，卫献射鸿。玉盘红缕润，金瓮绿醅浓。对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。芳满春园，红杏有颜清露洗；雨过秋谷，玄关无锁白云封。

【大庚岭】：五岭之一，又称梅岭，在江西大余县南部。岭上多梅树。　

【姑苏台】：在江苏苏州市西的姑苏山上。传说为春秋吴王阖闾所筑。夫差于台上立春宵宫为长夜之饮。越国攻吴，遂焚其台。　

【冯妇虎】：冯妇为春秋时晋国人，善搏虎。　

【叶公】：汉刘向《新序·杂事五》载，叶公于高，好龙，室内各处画龙，天龙闻而下之，叶公见而逃走，吓得魂不附体。　

【阆苑】：阆风之苑。传说为仙人所居之地。　

【巫山】：在重庆市巫山县东巫峡两岸。有十二峰，峰下有神女庙。　

【郭荣叩马】：郭荣是春秋时齐国大夫，晋、宋等十二国联合攻齐，齐侯欲逃，郭荣与太子叩马，阻拦齐侯出逃。　

【卫献射鸿】：春秋时，卫献公宴客，客久等，而卫献公不至，原来他在园林中射雁。

【醅】：未过滤的酒。　

【吟柳絮】：晋谢安侄女道韫对雪吟：“未若柳絮因风起。”人称咏絮高才。　

【采芙蓉】：《古诗十九首》：“涉江采芙蓉。”　

【玄关】：泛指门户。

　　三 江

　　花盈槛，酒满缸。颓垣败壁，净几明窗。兰开香九畹，枫落冷吴江。山路芳尘飞黯黯，石桥流水响淙淙。退笔成冢，右军书秃三千管；建旗入境，安石门排十六艭。　　

　　斟玉斝，剔银釭。起风石燕，吠日山尨。春柒千门柳，秋澄万顷江。酒力能将愁阵破，茶香可使睡魔降。北苑春回，一路花香随着屐；西湖水满，六桥柳影照飞舟。　　

　　吹牧笛，泛渔舟。严陵真隐，纪信诈降。冬雷惊渭亩，春水泛湘江。庭院日晴黄鸟并，江湖浪阔白鸥双。十八拍笳，蔡琰悠吹于北塞；三五株柳，陶潜啸傲在南窗。

　　【兰开香九畹】：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”畹，十二亩为一畹。　

【吴江】：即吴淞江，太湖最大的支流，又名苏州河。源出太湖瓜泾口，东流入黄浦江。　

【退笔成冢】：唐李绰《尚书故实》：“(智永禅师)积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石……后取笔头瘗之，号为退笔冢。”　

【安石】：晋代谢安，字安石，任征讨大都督，指挥将帅，各当其任。　

【艭】：大船，此指战船。　

【石燕】：一种形状如燕的石块，相传遇风雨即飞，风雨止后又化为石。　

【山尨】：一种多毛的野狗。　

【严陵】：东汉严光，字子陵，年少时曾与光武帝刘秀同游学，有高名，刘秀称帝后，他改姓埋名，后被征召到京，授其官不受，隐居于富春山。　

【纪信诈降】：楚汉相争时，纪信为刘邦部将，项羽围困刘邦于荥阳，他伪装刘邦出降，使刘邦得以逃脱。

【十八拍笳】：蔡琰，字文姬，东汉末女诗人，博学多才，精通音律。汉末大乱，被匈奴所虏，与南匈奴左贤王生活十二年，后被曹操赎回。相传《胡笳十八拍》是她的作品。　　

【三五株柳】：陶潜，字渊明，东晋文学家，自号“五柳先生”，在其《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”之句。

四 支　

　　梅破蕊，柳垂丝。荷香十里，麦穗两岐。剥橙香透甲，尝稻气翻匙。紫陌游人摇玉勒，画堂酒客醉金卮。云锁巫山，墨翰饱滋天外笔；池涵列宿，玉盘乱布水中棋。　　

　　三都赋，七步诗。班超投笔，王质观棋。月照富春渚，雷轰荐福碑。堤柳拖烟迷翡翠，海棠经雨湿胭脂。豪富石崇，邀客不空金谷盏；风流山简，驻军常醉习家池。　　

　　戈倒握，笛横吹。阮籍青眼，马良白眉。雨阑流水急，风定落花迟。衰柳经风飞病叶，枯梅得月照寒枝。适意高人，斜卷玉帘通燕子；陶情侠客，闲抛金弹打莺儿。

【荷香十里】：宋王安石《晚楼闲坐》诗：“四顾山光接水光，凭阑十里芰荷香。”　

【麦穗两歧】：班固《东观汉记十五·张堪》：“(张堪)为渔阳太守，有惠政。童谣歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。’”　

【紫陌】：帝都郊野的道路。　

【玉勒】：玉制的马衔。　

【卮】：古代盛酒的器皿。　

【子都赋】：西晋文学家左思所作，构思十年乃成，篇成后士人竞相传写，以致一时洛阳纸贵。

【七步诗】：曹操之子曹植才思隽发，下笔成章，其兄曹丕即位后，忌其才，限今其七步成诗，他应声立就。　

【班超投笔】：班超，东汉人，曾因家贫为官府抄书，投笔而叹，有建功之心，后出使西域，建功封侯。　

【王质观棋】：晋朝王质进山砍柴，观二童子下棋，棋罢，斧柄已烂，归家，同时之人都已去世。　

【雷轰荐福碑】：《类说四八》载，宋范仲淹镇守鄱阳时，有一书生献诗，说自己一生贫寒，无人可比，范仲淹见其字秀，叫他去临摹荐福寺之碑文，可售高价。当夜，有雷击碎荐福碑。　

【石崇】：西晋大臣，任荆州刺史时，拦截贡使商客，致成巨富，曾于河阳置金谷园，极尽奢侈生活，常在金谷园中设华宴待客。　

【山简】：西晋大将，嗜酒豪饮，镇守襄阳时，常往习家池饮酒，每醉酒。　

【马良白眉】：《三国志·马良传》载，三国蜀汉马良，字季常，眉间有白毫；兄弟五人，皆用“常”为字，并有才名，乡里俗谚称：“马氏五常，白眉最良。”

　　五 微　　

　　城矗矗，殿巍巍。纫兰楚客，泣竹湘妃。客伤南浦草，人采北山薇。竹笋生长擎玳瑁，石榴绽破露珠玑。能语能言，鹦鹉啭音劳舌底；有经有纬，蜘蛛结网费心机。　　

　　吹暖律，捣寒衣。风翻翠幕，月照朱帏。夜长更漏远，昼永篆香微。村墟犬已经霜瘦，篱落鸡因啄粟肥。碧帻老翁，柳边时睨游鱼走；雪衣仙女，花底长陪舞蝶嬉。　　

　　虹晚现，露朝晞。荷擎翠盖，柳脱棉衣。窗阔山城小，楼高雨雪微。林中百鸟调莺唱，月下孤鸿带影飞。老圃秋高，满院掀黄开菊径；芳庭春草，两歧铺绿上柴扉。

【纫兰楚客】：屈原《离骚》有“纫秋兰以为佩”之句。纫，缝。　

【泣竹湘妃】：传说虞舜死后，舜的二妃娥皇与女英悲伤哭泣，泪染竹成斑，所以称斑竹，也称泪竹和湘竹。二妃死后为湘水之神，称湘妃。　

【玳瑁】：爬行动物，形状如龟，可做装饰器。　

【玑】：不圆之珠。　

【吹暖律】：《列子·汤问》载，战国时，北方冰寒不生五谷，阴阳家邹衍吹律而暖气生，使百姓得以播种，禾苗得以生长。　

【捣寒衣】：寒秋时在捣衣石上捣衣，诗词中多用以描写秋景冷落萧索的情景。　【晞】：干，干燥。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭萋萋，白露未晞。”　

【老圃】：种园子的人。苏拭《退居》诗：“老圃闲谈未易欺。”　

【两歧】：两条小路。　

【柴扉】：柴门。

　　六 鱼　　

　　花脸露，柳眉舒。两行雁字，一纸鱼书。日晴燕语滑，天阔雁行疏。弄笛小儿横跨犊，吟诗骚客倒骑驴。谢世幽人，紫艳葡萄千日酒；入京才子，白藤画匣万言书。　　

　　居有屋，出无车。乘舟范蠡，题柱相如。稻花连陇亩，梧叶满阶除。梅弹随风掠过鸟，月钩沉水骇游鱼。醉卧瓮旁，放达情怀毕吏部；行吟泽畔，枯憔面色楚三闾。　　

　　鹰搏兔，鹭窥鱼。林修茂竹，地种嘉蔬。兰风清枕簟，梅竹润琴书。僧舍何人吹短笛，王门有客曳长裾。江燕引雏，花外怯风飞复落；山云含雨，天边蔽日卷还舒。

【雁字】：雁飞时排成“人”字或“一”字形，称为雁字。　

【鱼书】：《玉台新咏》载汉蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”　

【倒骑驴】：唐朝诗人孟浩然曾倒骑着驴子，在风雪中漫游，诗兴即起。　

【范蠡】：《史记·货殖列传》载，春秋越国大夫范蠡辅助越王勾践伐吴王夫差后，“乃乘扁舟，浮于五湖。”　

【题柱相如】：汉朝司马相如初去长安，过升仙桥，在桥柱上题字：“不乘高车驷马，不过此桥”。　

【醉卧瓮旁】：《晋书·毕卓传》载，毕卓为吏部郎时，邻家酿造的酒熟后，他在夜里去盗饮，为人所缚，第二天早晨主人知道后即与他一同饮酒，喝醉后才离开。　

【行吟泽畔】：战国时楚国三闾大夫屈原，因受谗毁被放逐，流浪于湘沅流域，加之忧国忧民，满腔哀怨，最后投汨罗江而死。　

【曳长裾】：《汉书·邹阳传》载，西汉吴王刘濞门客邹阳，因刘濞谋反而上书谏止，中有“何王之门不可曳长裾”之句。

　　七　虞

　　金谷景，辋川图。十洲三岛，四隩五湖。篆香浮宝鼎，漏箭响铜壶。老丈灌园新抱瓮，文君卖酒自当垆。豫让报仇，吞炭漆身思灭赵；越王怀恨，卧薪尝胆欲平吴。　　

　　云里鹤，日中乌。来宾雁序，傍母鸡雏。夜月琴三弄，春风酒一壶。菊盏带霜盛碎玉，荷盘翻露泻明珠。关外戍臣，两鬓经霜羁远塞；江干渔父，一蓑烟雨钓平湖。　　

　　云母石，水晶珠。陆绩怀橘，史丹伏蒲。儿童骑竹马，旅客忆莼鲈。一水尽含飞阁动，百花半映古槎枯。庶尹趋朝，玉笋班中鸣鸾佩；群娇绣阁，石榴花下斗樗蒲。

　【金谷】：西晋巨富石崇建有金谷园。　

【辋川】：水名，即辋谷水，在陕西蓝田县南。唐代诗人王维曾居此，作辋川图及辋川诗。　

【十洲】：《十洲记》说，十洲指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。传说都在八方大海中，为神仙居住的地方。　

【三岛】：指蓬莱、方丈、瀛洲，为海上三仙山。　

【四隩】：四方可居的边远地区。《尚书·禹贡》：“九州攸同，四隩既定。”　

【五湖】：《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬洲……其川三江，其浸五湖。”五湖具体名称，说法不一。　

【漏箭】：漏壶的部件，漏箭上刻节文，随水沉浮以计时。　

【豫让】：春秋末晋智氏家臣，颇受尊宠，后赵、韩、魏三家灭智氏，他改名换姓，漆身吞炭，伺机谋刺襄子，为主报仇。　　

【卧薪尝胆】：《史记·越王勾践世家》载，春秋时，吴王夫差战败越王勾践，勾践以妻送吴，夫妻并为夫差奴，卧薪尝胆，发愤图强，终于归国举兵攻灭吴国。　

【陆绩怀橘】：陆绩是三国时博学多识之士。《三国志·陆绩传》载，陆绩六岁时到袁术家作客。袁术出橘待之，陆绩私取二枚橘子藏在怀中，并说：“吾母爱吃橘，归以赠母。”　

【史丹伏蒲】：西汉元帝刘奭欲废太子，史丹闯入元帝卧室，伏于青蒲之上谏之。　

【莼鲈】：莼菜与鲈鱼，味美，产于江浙，《晋书·张翰传》载，张翰在京都做官，见秋风起而思莼鲈，顿起思乡之情，因此辞官回家。　

【庶尹】：百官之长。　

【玉笋班】：唐末称风貌秀异有才华的朝士为玉笋，得与其同列者称为玉笋班。　【樗蒲】：古代的一种博戏。

　　　八 齐 　　

　　金鲤跃，玉骢嘶。朝阳丹凤，报晓黄鸡。夜月鸟忙唤，春风莺乱啼。园中新笋半成竹，路上花落尽点泥。蛮柳眠低，小弱腰肢遭雨苦；海棠睡起，半娇体态被春迷。　　

　　敲拍扳，唱铜鞮。赋名鹦鹉，诗咏凫鹥。峡猿啼夜月，巢鸟掠春泥。涸鲋喜得庄周活，良马欣逢伯乐嘶。烟锁溪头，平树绿杨浮翡翠；月沉海底，一泓清水映玻璃。　　

　　题粉壁，护丹梯。桑麻接壤，桃李成蹊。渔家收暮网，军垒动宵鼙。一呕扬子归蛙室，三笑渊明过虎溪。碎梦悠扬，乱逐落花飞上下；闲魂飘泊，直随流水绕东西。

　　【蛮柳】：唐白居易诗：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”小蛮，白氏妾名蛮子，以细腰著称。此处代指柳条。　

【海棠睡起】：《太真外传》：“上皇登沉香阁，召太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿抉掖而至，上皇笑曰：‘岂是妃子醉，直海棠睡未足耳。’”　

【铜鞮】：曲名。　

【凫鹥】：凫，野鸭。鹥，鸥乌。　

【涸鲋】：《庄子·外物》载：车辙中有鲋鱼，请求庄子以升斗之水相救。

【逢伯乐】：《庄子·马蹄》、《列子·说符》等书载，有马驾车上坡，马老体弱不能上，见伯乐，长嘶而哭。伯乐，古之善相马者。　

【丹梯】：即丹阶、丹陛，宫殿的台阶，因漆成红色，又如梯形，故称丹梯。　

【扬子】：西汉文学家扬雄，史称其先祖有田一廛，有宅一区，世代以农桑为业。　

【过虎溪】：虎溪在庐山之下。传说晋代僧人惠远住在庐山东林寺，送客不过溪。一次与陶渊明、陆静修共话，不觉逾虎溪，引起虎啸，三人大笑而别。

　　九 佳　 　　

　　蒙白氎，裹青鞋。雷轰天地，风扫雾霾。葡萄来汉苑，蓂荚生尧阶。含愁班女题纨扇，行乐王维赴鹿柴。帝里繁华，巷满莺花添锦路；仙家静寂，云穿虬树锁丹崖。　　

　　乌犀带，白玉钗。金章璞绶，布袜芒鞋。桂花飘户牖，柳影上庭阶。花酒一园供宴乐，云山千里称吟怀。月到天心，远近楼台均照耀；雪堆山顶，高低蹊路尽沉埋。　　

　　云竹锦，水松牌。茶抽蓓蕾，酒熟茅柴。莺梭随柳织，雁字叠云排。袖里风光循竹径，襟前雨意罩兰阶。风刮长途，卷起芳尘迷道路；雪融巫峡，添来新水满江淮。

　【氎】：棉布。　

【班女】：即班婕妤。汉代班况之女，班彪之姑，汉成帝时封为婕妤(宫中女官名)，后为赵飞燕所谮，退处东宫，作《怨歌行》诗自伤。　

【纨扇】：细绢制成的团扇。　

【鹿柴】：唐代诗人王维在辋川别墅有鹿柴，常与友人行乐其间。柴，栅栏、篱落。　

【金章璞绶】：以金为印章，以璞玉装饰成的丝带。　

【茅柴】：乡村的薄酒。　

【莺梭】：黄莺在春天的柳树间往来飞掠如梭。元代张养浩《遂闲堂独坐自和》诗：“苔垣蜗篆斜行玉，柳岸莺梭巧织蓝。”

孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

在汉服史上，孔圣人是一个非常有影响力的人物。他因为创建了儒家学派，所说的话被学生们总结成《论语》而流芳百世。其中孔子关于汉服的一句话“微管仲，吾其被发左衽矣”算是给汉服划了一道“华夷沟”。大家都知道，管仲是春秋战国时代一个划时代的人物，正是他协助齐桓公开创了春秋五霸第一霸的事业，管仲打出的口号是“尊王襄夷”，也确实做到了为周王正位的功绩，所以管仲逝后过去了一百年，孔子仍然感念他对国人的恩，说如果不是管仲，我们这些人都要披散着头发，穿着左衽衣服成为蛮夷之人了。

在古代，中原与蛮夷不但风俗不同，穿衣打扮也不同。在对头发的处理上，中原上实行“束发”，而蛮夷人实行披头散发。其实按现在的审美观点，披肩发也挺好看的，但在古代不行，要束起来。在穿衣上，中原人实行右衽，也即左衣襟压住右衣襟，像个Y字型。而蛮夷人正好相反。之所以形成这个习惯，大概与各自的生活习惯不同有关。

管仲

中原人是农耕民族，右衽比较方便，而蛮夷人大多游牧民族，左衽骑马射箭方便。服装的不同，并不能表明左衽更先进还是右衽更先进，但因为蛮夷之邦长期与中原作战，双方势同水火，因此孔子为代表的儒家爱屋及乌，将对蛮夷的恨化身到每一个细节上，包括服饰。因此左衽与右衽便成了一道解不开的“华夷沟”。

不只孔子，其他中原人士也表达了对左衽的不友善感情。除中原以外，古人称周边少数民族为“东夷、西戎、南蛮、北狄”，东汉的大学问家郑玄，也就是刘备的老师，称“四夷左衽”。大史学家班固称“内诸夏而外夷狄，夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心。”，爱国诗人陆游《剑南诗稿》中六处提及左衽，“尔来十五年，残虏尚游魂。遗民沦左衽，何由雪烦冤。”，大思想家王夫之称“当石晋割地之初，朔北之士民，必有耻左衽以悲思者。”，这些儒者耻于左衽，皆是奉孔子衣钵。

日本光荣公司制作的《三国志12》游戏中刘备形象

古人把一些礼节上的东西看得很重，正是一个侧面说明中国是一个礼仪之邦。比方说清朝奉行“留发不留头”政策，许多汉人就宁肯被杀也不剃头；因为“身体发肤，受之父母，不敢损伤”，三国时的夏侯惇将受伤的眼睛吞到了肚子里，孔子的弟子子路临终前，也要正正衣冠，从容就义。左衽在一些士人眼里，代表了曾侵略过中原内地的夷狄，代表野蛮与落后，代表抹不去的耻辱。

中原之人还有一个说法，将左衽之服视为丧服，以示阴阳有别。为什么有这样的说法，是不是表示对蛮夷之人的愤恨，有待考据。但现在大量的考古证明，史书上记载左衽为丧服也不确切，因为挖掘出来了许多丧服，是右衽的。到底丧服是左衽还是右衽，还是规定左衽而执行不严格，亦或普通百姓不知礼节，有待专家进一步通过研究做出结论。

汉人长期以来奉行右衽，但据画像及考古发掘证明，右衽也并非是汉人的专利。西藏人、蒙古人、不丹人等“蛮夷之邦”也都是右衽的。然而他们是自始至终就衣着右衽，还是“右衽，从中国化也。”，目前并无确切结论。元朝是蒙古人打下的天下，四大汗国统治了半个地球，但从现在的证据来看，从成吉思汗到西亚王公的服饰，都是右衽。元人虽是蒙古人，但受汉人的风俗习惯影响，改变了他们几千年前先祖的左衽习俗，也未可知。

第一单元

一、字词盘点

1.字

(1)难读的字

擦(cā)　戚(qī)　腻(nì)　匙(chí)　脉(mò)

栖(qī)

(2)难写的字

眨:部首是“目”,右边是“乏”。

燃:左窄右宽,注意不要少写“然”右上角的点。

腻:左窄右宽,注意右边“贰”两短横在“弋”的下面。

褐:左窄右宽,部首是“衤”,不是“礻”。

盈:上边是“乃”+“又”,下边是“皿”。

(3)多音字

2.词

(1)必须掌握的词

腊月　展览　风筝　空竹　口琴　更新　鞭炮

除夕　春联　扫除　年糕　充足　店铺　开张

对联　年画　通宵　间断　除非　万不得已

必定　光景　截然不同　燃放　亲戚　拜年

寺院　轿车　骆驼　元宵　张灯结彩　一律

彩绘　广告　分外　糊涂　搅和　浓稠　可靠

猜想　粉碎　外套　解释　腊肉

(2)近义词

气象~景象　开张~开业　间断~中断

娴熟~熟练　充足~充分　规矩~规则

截然不同~迥然不同　万象更新~焕然一新

万不得已~迫不得已　合拢~合并　沸腾~欢腾

预备~准备　搅和~搅拌　浓稠~黏稠

松劲~松弛　反抗~抗拒　奇怪~稀奇

猜想~估计　惊异~惊诧　结果~结局

承认~认同　糊糊涂涂~稀里糊涂

有声无力~有气无力　日暮~黄昏　迢迢~遥远

皎皎~洁白　终日~成天　泣涕~眼泪

盈盈~清澈　咆哮~怒吼　涉水~蹚水

吞噬~吞没　发誓~起誓　雄浑~雄壮

布施~施舍　鼻祖~始祖　神秘~秘密

一无所有~身无分文　哄堂大笑~哈哈大笑

别无所求~一无所求　随心所欲~为所欲为

师传身授~言传身教

(3)反义词

间断➝连续　热闹➝冷清　娴熟➝笨拙

充足➝缺乏　团圆➝离散　美好➝丑陋

截然不同➝一模一样　合拢➝分散　沸腾➝冷却

浓稠➝稀疏　松劲➝鼓劲　反抗➝顺从

奇怪➝普通　惊异➝镇定　承认➝否认

糊糊涂涂➝明明白白　有声无力➝精神百倍

无➝有　寒➝暖　清➝浊

浅➝深　湿➝干　明➝暗　结束➝开始

神秘➝平常　威严➝和蔼　柔顺➝坚硬

压抑➝轻松　朴实➝华丽　敦厚➝狡猾

缓慢➝快速　一无所有➝富可敌国

身无分文➝腰缠万贯　别无所求➝贪得无厌

随心所欲➝循规蹈矩

(4)词语归类

①AABB式词语:糊糊涂涂　进进出出

类似的词语:高高兴兴　快快乐乐　安安全全

整整齐齐　安安静静　干干净净　舒舒服服

②ABCB式词语:优哉游哉

类似的词语:得过且过　人云亦云　出尔反尔

心服口服　将计就计　以讹传讹　种瓜得瓜

③ABAC式词语:各形各色

类似的词语:有说有笑　称帝称王　半饥半饱

假仁假义　再接再厉　一五一十　一心一意

④描写笑的词语:哄堂大笑

类似的词语:笑容可掬　贻笑大方　谈笑风生

千金一笑　不苟言笑　眉开眼笑　啼笑皆非

⑤描写随意的词语:随心所欲　优哉游哉

类似的词语:悠然自得　怡然自得　无拘无束

⑥描写贫穷的词语:一无所有　身无分文

类似的词语:一贫如洗　身无长物　不名一钱

赤贫如洗　家徒四壁

⑦量词

一件大事　一种广告　一种感觉　一部戏　一座桥　一阵哄堂大笑

⑧动词

贴对联　贴年画

⑨修饰词

色如翡翠的泡蒜　美好的姿态　娴熟的技能　各形各色的纸灯　甜甜腻腻的感觉　叹气似的沸腾

二、佳句积累

1.比喻句

(1)到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。

这个句子运用比喻的修辞手法,把蒜比作翡翠,生动形象地写出了泡蒜的色彩,让人一看就能产生食欲。

(2)数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多涉水过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。

这个句子运用比喻的修辞手法,把雅鲁藏布江的激流比作脱缰的野马,生动形象地写出了江水的湍急和环境的恶劣。

考试点睛

比喻的修辞手法是考试中的一个常考考点,常见的考查形式:①下面的句子运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?②读句子,用加点的词语写一个句子。

2.排比句

有名的老铺都要挂出几百盏灯来,各形各色,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。

这个句子运用排比的修辞手法,列举了有名的老铺挂出的四种样式的花灯,以此来说明几百盏灯“各形各色”。

3.拟人句

锅中的粥,有声无力的叹气还在继续。

这个句子运用拟人的修辞手法,把锅中的粥发出的声音当作人在叹气,生动形象地写出了八儿妈妈熬煮腊八粥的情景。

4.反问句

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?

这个句子运用反问的修辞手法,突出地点明了藏戏的特点之一——戴着面具演出。

5.精彩句

花生仁儿脱了他的红外套,这是不消说的事。锅巴,正是围了锅边成一圈儿。

这句话生动形象地描写了花生仁儿被煮掉了外皮和锅巴围在锅边的情景,突出地表现了腊八粥的美味和诱人。

三、考试热点

1.《北京的春节》一课的第7~11自然段,常以课内阅读的形式考查。

2.《腊八粥》一课,八儿等粥时的心理活动的变化,常以课文内容填空的形式考查。

3.《古诗三首》一课常以默写填空的形式考查。

4.《藏戏》一课的主题思想和主要内容,常以判断的形式考查。

5.第一单元作文,常以“✕✕的风俗”的形式,要求写某个传统节日或某地的一种风俗。

四、“1+X”阅读

推荐篇目:《各具特色的民居》

推荐理由:这是一篇写中国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。从另一个角度表现了中国民居古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了中华民族的智慧和深厚的文化底蕴。

阅读方法:把《各具特色的民居》一文与本单元的课文进行对比阅读。从写作内容、写作方法、表达方式、有详有略、点面结合等方面找出它们的异同,学习作者有详有略地安排材料,抓住事物的不同方面的不同特点进行描写的写作方法。

第二单元

一、字词盘点

1.字

(1)难读的字

栅(zhà)　覆(fù)　聊(liáo)

(2)难写的字

籍:左下是“耒”,右下是“昔”。

覆:上面是“西”的变形,左下是“彳”,右下是“复”。

聊:左窄右宽,右边是“卯”。

(3)多音字