曾国祥出生在香港的富裕人家，从小受到父亲曾志伟影响的他一直就有个当导演的梦想，可曾志伟起初并不是很支持。

甚至还对儿子讲，“爱好和事业要分开”，源于这样的教导，曾国祥便选择听从父亲的意见，开始了和同龄人一样的读书生涯。

可那之后的他依旧惦念着自己的梦想，之后便决定从基层做起，先当演员，而父亲曾志伟也只好支持。

紧接着便凭借首部电影《幽灵情书》踏进了演艺圈的大门，之后也接拍了不少作品，获得了不少荣誉。

演艺事业逐渐稳定后，便踏上了更高的阶梯，也就是自己的梦想，当导演，经过几次历练后，也有了不小的成就。

先是与尹志文联合指导了贺岁电影《恋人絮语》，并在同年凭借此剧获得了台湾电影最佳新导演提名。

那之后两人再次联合指导了作品《指甲钳之魔》，而这一次的指导，也让他从中成长了不少。

更是在之后凭借自己的实力独自指导了热播剧《七月与安生》，而这部剧的上映，不仅让他成为了当红导演，还夺得了百花奖的提名和香港电影金像奖。

正式因这样的走红，他的家庭背景便被有心人爆料了出来。

更是有一些网友表示，“原来她就是曾志伟的儿子，怪不得这么红！”其实并非如此，虽说父亲曾志伟在圈中占据着一定的地位，但他的走红，却全凭自己。

所以今天，许欢欢老师为你总结这5个非常实用的日常高频英语句子，赶快get，做一个好好说话的人！

1

问对方：

“你明白吗？”

不少人都会这样讲：'Do you understand?'（✘）但是这里有一种质问的口气，好像在说，你到底懂不懂？

从20世纪80年代起，丁克家庭在中国悄然出现，到目前为止，近40年间，我国的“丁克一族”逐渐壮大，已经超过60万人。

这些丁克夫妻，或以事业为重、不愿孩子的到来影响自己的工作，或出于对自己和孩子负责的考虑，或受经济物质条件的制约，或执着于享受二人世界等等原因，选择放弃生育。随着社会经济的发展，他们从最初的不被局外人理解，到如今的被绝大多数人所接受。

“丁克一族”分布于各个年龄段，而第一批丁克夫妇也逐渐步入晚年生活。无子女的晚年生活是自由充实还是孤独凄凉呢，他们后悔当初的选择吗？

关于这个话题

网友们各有看法

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20世纪90年代中期，有一份关于丁克家庭的调查问卷显示：选择不生育的主要原因是对中国总人口的忧虑；其次是让自己生活更轻松；第三则是更好地自我实现。

老杨今年60岁了，和妻子结婚20多年。他说两个人在结婚之初就约定了不要孩子。这些年来想去看电影就去看，想国内外旅游就去旅游，每天晚上回家，家务事很少，两个人很享受这样的生活。

说起当初丁克的原因，一方面是两个人都不太喜欢孩子，另一方面是结婚的时候年纪已经比较大了，身体一般，就断了要孩子的念想。做丁克夫妻，日常生活似乎和其他家庭没有什么差别，但是显然更多了自己的时间。老杨说，丁克更喜欢和丁克一起玩。和有孩子的朋友们在一起，没什么共同话题。如今，自己已经退休了，又培养了很多兴趣爱好。和同龄人一比，年轻了很多。

刘女士今年55了，也已经到了退休的时候。她说和丈夫做了丁克，和浪漫搭不上关系，就是普普通通的生活。目前的生活，她是比较满意的，不想改变，也改变不了。但有时候一觉醒来，想到自己可能要孤老一生，也挺惆怅的。有时候会有人问自己关于养老的事情，她说即便有孩子，可能也指望不上。

虽然如此，但是内心还是有点后悔的。自己和老伴收入一般，属于工薪阶层。将来就怕养老院住不起。身边没有子女照料，如果两个人先走一个，剩下的晚景恐怕会比较难。

王大妈和她的丈夫同样也是一对丁克。当年他们两人结婚后，选择来到大城市打拼，也是因为生活的压力太大，所以两个人选择了丁克。

现在老两口退休了，最近，王大妈不小心摔了一跤，她丈夫一个人在医院里跑前跑后，两人看到医院里其他老人身边都有子女照顾，嘴上不说，心里还是羡慕的，也有一点后悔当初的选择。

不必为儿女的工作、婚事忧虑，不需省吃俭用为子女攒钱买房，不用操心带孙子、外孙……在朋友们的眼里，老王夫妻俩的人生中少了许多现实的羁绊。“当初不要孩子，是因为我们夫妻俩都是事业型的，要实现自己的价值，赚更多一点的钱。”老王说，担心要了孩子会偏离自己的人生方向。“选择生孩子就要负责到底，如果做不到，一开始就干脆不要，不然对孩子不公平，是吧！”

对于孟丽（化名）来说，能在人到中年时仍可以体会着轻松、自在，实属不易。“没有孩子升学的压力，也不用辛辛苦苦地照顾孩子的生活起居，跟有孩子的同龄人比，确实轻松。”45岁的孟丽，少有皱纹、头发黑亮，看起来比同龄人年轻许多。夫妻双方以事业为重，不愿意让孩子影响自己的工作。

对于“丁克一族”而言，持续的经济保障和未来的养老问题，是怎么也绕不过的“一道坎”。在某网站发起的“养丁派”大战“丁克派”的辩论中，“你们老了怎么办？”是“养丁派”自认为的“制胜论点”。

孟丽也认为，在社会保障越来越完善的今天，那些杞人忧天的论调显得有些不合时宜。除了在单位正常缴纳医疗、养老等社保，孟丽和丈夫也购买了几款商业保险产品，让自己未来的保障更充分、更立体。“现在尽早投资，等老了就能享受到及时回报。”

而对于未来的养老问题，老王和妻子已经想好了“以房养老”的办法。“我们在北京有两套两居室的房子，完全能够满足我们生老病死的需求。”他说，他和妻子已经选好了一家北京中高档的养老社区，并做了登记，“这个养老社区都是高素质老人，硬件、软件条件也都很好。”

作为“80后”的小宋夫妇，像20世纪80年代时的“敢于吃螃蟹的人”那样，在矛盾交织中，坚守着二人世界。“我们俩现在已经开始有计划地攒钱、投资，毕竟以后的生活全靠我们自己，也主要靠钱来支撑。”小宋说，他们在享受二人世界的同时，也看到有一些丁克夫妻“反悔”的，“我们现在还是坚定的‘丁克一族’，不过将来，也不是没有‘反转’的可能。”

武汉网友＠zhengr419 也在网上分享了自己的生活状态。她和老公都是丁克，结婚15年了，依然很喜欢现在的二人生活。

我和老公年龄40＋，结婚十五年，家庭年收入30＋，铁打的丁克族。我和老公是大学同学，感情非常好，结婚前就说好了不要小孩，老公也认同。当时是觉得我们经济条件不够好，不能给孩子更好的生活，当然最重要的还是我们都不喜欢小孩，觉得二人世界就足够了。

就这么自由自在地过了3、4年，30岁一过，父母就开始急了，各种催，当时迫于压力打算生一个。可就在备孕期间，我总是做同一个梦，就是怀孕了各种不舒服，不开心，有时甚至从梦中惊醒。然后我就和老公商量，放弃了生孩子的计划，还达成了一致，各自的父母各自搞定。

目前很喜欢现在的生活状态：和老公感情一如既往地好，老公把我宠成了小公举；有一份同事关系融洽、比较自由的工作；因为没有孩子，有更多的时间陪伴父母，关心他们；每年两次出国游，无数次周边游。

关于老年，我们也曾讨论过，应该会在自己经济能力范围内找一家好点的养老院度过余生。

关于后悔，目前没有，不知道以后会不会，也许会吧，但是世上又有几人的人生会了无遗憾呢，至少我曾经过成了自己想要的模样。

“丁克一族”在年轻时确实能更大程度地实现自我价值，拥有更多的自由空间。但是随着双方年龄的增长，丁克家庭也会出现动摇，有些人面对的现实问题日渐增多，对亲情的渴望也较之年轻时强烈。

有很多人都表示：

年轻时丁克的家庭

等以后男方想要娃了

女方生不了

最后会导致婚姻破裂

比如

因为生孩子火了一把的香港名导尔冬升▼

选择丁克

以后会后悔吗？

网友是这样说的▼

2、这是个奇怪的现象，我们一旦希望得到一个女人时，就会真诚地相信我们这一辈子再也不可能没有她了。我们明明知道这种事在我们身上已经发生过，明明知道在占有之后紧跟而来的总是厌倦，明明知道为了能够在另外一个人身边度过我们的一生，需要的不是很快就熄灭的、粗暴的肉欲，而是一种心灵的、气质的、性格的和谐一致。当一个人受到诱惑时，应该善于分辨这诱惑是来自肉体的外形，来自一种肉欲的陶醉，还是来自精神的深邃魅力。——莫泊桑《项链》

这便是大多数人从爱，爱到不爱，爱到恨，爱到分离，爱到不相往来。为何如此？就是占有之后，久而久之，就会厌倦。

为何很多人说婚姻是爱情的坟墓，因为婚姻就是把对方彻底占有了，爱因斯坦都说过，“婚姻的确是披着文明外衣的奴隶制。”很多人结完婚后，就想把对方彻底占有，并且控制她，不准她这样，不准她那样，不准她与谁谁谁见面来往。

表面上是为了爱，爱她，才会这样，但这样的爱过于把握太紧，会给人很累，喘不过气的感觉，更何况大多数人婚姻后，彼此过得太甜蜜，太腻，天天缠在一起，这也是导致彼此从爱到厌弃的过程。

韩寒说：“喜欢就是放纵，爱就是克制。”喜欢一个人的时候，就是我们谈恋爱的时候，谈恋爱的时候，可以放纵，可以为了对方去做任何事，那样会打动对方，感动对方。

但是结婚之后，在一起了，爱就要收敛一些，克制一些，不能让爱满了，因为满则溢，月盈则亏，杨绛也说过：“月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。”

荣格认为，人类的心理分为个人后天的无意识、复合与人类共有的先天的无意识原型”。

弗洛伊德重个别性，荣格则提出了“集体无意识”的思想。他还认为，不管是西方人还是东方人，心理的原型都是相同的。

后来，荣格一直致力于探寻原型的本来面目，并且通过藏传佛教和炼金术等具有神秘色彩的内容，以及世界的神话和古代思想来寻求线索。

其中也包括中国的道教以及日本的禅道冥想等东方思想，或许这也是荣格在东方国家广受欢迎的原因。

除了荣格之外，对弗洛伊德提出反对思想的人还有不少。“个人心理学”的创始者阿尔弗雷德·阿德勒（1870~1937）就是其中之一。

他和荣格相反，阿德勒认为弗洛伊德理论中潜意识的部分是荒谬的，而将自己的研究重点放在意识层面的纠葛上。

他认为孩子在与家人的关系中所产生的许多情结，特别是其中的负面情结，对人类心理的形成具有很大的影响。

在弗洛伊德的追随者中最特别的一个，当属威廉·赖希（1897~1957）。

提出“本我”才是人类真实的一面，“自我”只是虚伪的面具罢了。他主张“性解放和追求快乐是人类本来的模样”。

由于他的态度过于激进和傲慢就连身为他的老师的弗洛伊德自己都不喜欢赖希这个学生。

赖希前往美国后提出了“自然力这种有生命的力量，不只存在于人类的身体之中，而且普遍存在于整个宇宙妙的理论”。

还开始销售“自然力储存器”等奇怪的医疗器械，美国联邦食品药品管理局认为这种东西是一种骗人的玩意，因此发出禁令要求赖希停止销售并且销毁一切自然力储存器。

但赖希依然继续销售，结果被以不服从政府禁令为由逮捕入狱，后来因心脏病发死于狱中。也有人说他晚年患有精神病。

但赖希的理论在20世纪70年代却忽然间大受欢迎。他提倡性解放的著作，被在反对“越战”运动中诞生的嬉皮士群体奉为《圣经》，广受赞扬。

身为犹太人的弗洛伊德为了躲避纳粹而于1938年逃亡伦敦，但他却在第二年因癌症去世。弗洛伊德一直到去世前都积极地进行着各种活动，就好像用一生证明他是一个“自我的人”。

弗洛伊德死后，精神分析学派尽管继续沿用弗洛伊德的术语体系，但是却迅速地分裂为许多派别。

其中最具代表性的，当属弗洛伊德的小女儿安娜继承“构造论”提出的“自我心理学”。

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。

诗咏关雎，雅歌麟趾。

瑞叶五世其昌，祥开二南之化。

同心同德，宜室宜家。

相敬如宾，永谐鱼水之欢。

互助精诚，共盟鸳鸯之誓。

此证！

牛郎织女，星桥鹊驾，经年才得见。浩瀚无边的银河，也止不住恋人对彼此的爱恋，两颗紧紧相爱的心又怎会有距离。

《礼记》记载到 "昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”

本场婚礼是周制汉式婚礼。汉式婚礼以周礼为蓝本，我们遵循古制，用传统的红黑色延展出一幅中式婚礼画卷。还加入了金色，将属于汉式的典雅，尊贵和庄敬的气韵体现得淋漓尽致。