由于遗传变异，大白兔体内不含任何色素，眼睛无色，所以直接显示出血管的颜色——红色。我们见过各种各样的兔子，包括灰色的、黑色的和白色的。

我们会发现一个奇怪的现象。灰色的兔子有灰色的眼睛，黑色的兔子有黑色的眼睛，小白兔有红色的眼睛。为什么不同兔子的眼睛颜色不一样？

清香麻爽的腐竹三丝，少不了豪吉藤椒油，那个爽哦！秒入魂

By 阿紫郡主

1、食材准备好，菜籽油倒入锅中预热

那些思念萦在心头、绕在眉梢，她不时地出来咬你，就像很多只蚂蚁反复啃噬着你的细胞，你难过，却也上瘾，宁愿被啃噬，也不愿去遗忘。

都说时间是良方，可治好的都是皮外伤，今天，我想说说那些皮外伤“里面”的故事…

有的思念，最让我们难以忘怀的：是再也回不去的纯真年代，是年少时一起逃课、一起闯祸、一起抄作业、一起分享最爱的小说和零食的快乐时光，是躺在一张床上说悄悄话，难过时为彼此流泪打气、遇到困难时会第一个挺身而出的亲密岁月，后来，后来的后来，大家都长大了，大到彼此的心里被各种琐事填满，大到彼此为生活低头不能自己，大到彼此都有了自己的主见而无法再认同对方，于是大家笨拙地故作洒脱，从此一别两方，但终究无法掩盖内心无比的难过。

朋友间的思念：疫情刚开始封闭的一天，小佳给我打视频电话，她跟我说家庭的琐碎，说出不去门的难受，说来说去说到刚刚步入社会工作的那一年，说那年刚好是非典，跟现在一样形势紧张，她说，她们俩坐在一个乘客也没有的列车上，看到迎面戴口罩走过来的列车员，两个人不约而同的咳嗽，看到列车员警惕的眼神，俩人笑作一团，说到这，她咧了咧嘴，居然对着屏幕呜呜地哭起来了，她含混地说：再也回不去了，但我还是想她...

最肝肠寸断、百转千回的思念往往出现在恋人之间。很多时候，我们心里仍然在爱着，恋着，却不得不面对“分手”这两个让人心碎的字，不得不面对从此天各一方的结局。

当然，这样的故事还有很多很多，虽然各有各的不幸和难过，但不变的是那份思念，那么思念到底是什么？何以让我们如此难过？

当我们来到这个世界上，依恋便成为我们基本的、天生的需求之一，如同婴儿天生会吮吸，是因为他有活着的需要，对依恋的需要深深地根植于人类的生物属性之中。我们最早的依恋对象是父母，长大一些之后，我们便开始从同龄人身上寻求被理解、被接纳的归属感和身份认同感，再之后，我们将一份惊心动魄的感情投注于某一个特定的人，似乎是第一次，我们感到不再被终极的孤独感所纠缠，轮回一般，我们再次体验到人生之初那种生命交织、情感联结的感觉。

然而，只要有依恋，丧失之痛和悲伤的风险就是必然的。依恋与丧失，像一对孪生关系，贯穿我们一生，是每个人逃也逃不开的主题。依恋的自相矛盾之处就在于我们不得不依恋那些我们最终会失去的人。

就像搭上了一趟单程列车，每一天，每一刻，我们都在失去身边的风景；每到一站，我们都要告别上一站所熟识的人与环境...我们认为自己失去了，是因为觉得自己曾经拥有。可是低头想想，故事是有结尾的，关系是有期限的，我们自己的生命也是有尽头的，你所以为的“拥有”背后其实隐约浮现的恰恰是“失去”这两个字。如果没有失去，也便无所谓拥有了。

依恋关系就像我们生命里的“安全基地”，有了那个人的存在，我们才会觉得安全，才能不断向外探索，可一旦依恋关系受到威胁或破坏，人们的探索行为就会终止，而把注意力集中到依恋纽带的恢复上。就像一两岁的小朋友跟妈妈出去玩儿，她会一边跑一边回头看，以确保妈妈在自己的视线范围内，这样，小朋友才有勇气跑得更远，当她看不到妈妈的身影，她就会慌张、害怕、不知所措，就不敢把探索的脚步伸向更远。对一份依恋关系而言，“处于情感联系之中”本身就是它的要求。那些无法走出思念的人，其实是在试图恢复、维系和重建自己的“安全基地”，拼死护住那种仍然与那个人联结在一起的感觉。

所以他们才会用思念把自己包裹起来，去抵御真相的残忍与冷酷，避免直面丧失。他们通过在想象中得到回应，或是用象征的手段来维持这种联系，就像一个孩子，固执地不肯离开妈妈的怀抱。其实从本质上讲，思念的感觉就是一种沉迷，沉迷于母婴的世界里。而母婴世界的特点就是幻想用两个人的世界来代替一切，用两个人融为一体的感觉去对抗全世界，“我不相信这个世界”，“你就是我的全部，这就够了”。

公元75年，蔡伦通过官府选拔，进入皇宫当了宦官，在东汉明帝身边当一个小黄门。蔡伦天资聪明，又善于左右逢源，深得汉章帝（明帝儿子）皇后窦氏的信任。蔡伦帮助窦皇后陷害章帝宠妃宋贵人母子，让窦皇后的儿子刘肇成功的登上了帝位，即为东汉和帝。窦皇后成为皇太后，投桃报李，让汉和帝封蔡伦为中常侍，成为了有正规官职的高级宦官。当然了，天下没有白吃的午餐，蔡伦的一系列行为也为晚年的悲剧埋下了伏笔。

公元104年前后，蔡伦通过其任职的皇宫尚方令（主官皇宫的制造业机构），发现树皮、破麻布等物清洗后，会在水底留下一些丝状的东西（植物纤维），不会腐烂。于是他命工匠将这些残留的物品放石臼中不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着工匠们反复试验，试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸 。

元兴元年（公元105年）蔡伦向汉和帝献纸 ，蔡伦将造纸的方法写成奏折，连同纸张呈献皇帝，得到皇帝的赞赏，便诏令天下朝廷内外使用并推广，朝廷各官署、全国各地都视作奇迹。